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此書為《通往奴役之路》珍藏精裝版。

作者簡(jiǎn)介

弗里德里?！W古斯特· 馮·哈耶克是20世紀(jì)西方著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家，當(dāng)代新自由主義思潮的代表人物，原籍奧地利，后于1931年遷居英國并于1938年獲得英國國籍。他一生從事教學(xué)和著述，自本世紀(jì)20年代以來，先后執(zhí)教于奧地利維也納大學(xué)、英國倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院、美國芝加哥大學(xué)和西德弗萊堡大學(xué)等著名學(xué)府，主要著作有《貨幣理論和商業(yè)盛衰周期性》、《價(jià)格與生產(chǎn)》、《利潤、利息和投資》、《資本的純理論》、《通往奴役之路》、《個(gè)人主義與經(jīng)濟(jì)秩序》、《約翰?斯圖爾特?穆勒和哈里特?泰勒》、《感覺的秩序》、《自由憲章》和《法律、立法和自由》等。

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在《通往奴役之路》及時(shí)章，弗里德里?！W古斯特·馮·哈耶克(FriedrichAugustvonHayek)說："觀念的轉(zhuǎn)變和人類意志的力量，塑造了今天的世界。"見本書英文原版，F(xiàn)?A?Hayek,TheRoadtoSerfdom,(TheCollectedWorksofF?A?Hayek,Vol?II),ed?byBruceCaldwell,Chicago:TheChicagoUniversityPress,1944/2007,p?66。這句話寓意甚深，實(shí)際上道出了哈耶克本人寫作這本書的初旨。

從人類社會(huì)近現(xiàn)代思想史來看，19世紀(jì)之前，曾出現(xiàn)了影響人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的兩部偉大政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作：一部是1776年出版的亞當(dāng)·斯密(AdamSmith)的《國富論》，另一部是1867年出版的卡爾·馬克思(KarlMarx)的《資本論》(及時(shí)卷)。前者揭示了人類社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本法則和國家富裕之道，而后者則與馬克思和恩格斯的其他著作一起，構(gòu)成了20世紀(jì)世界范圍的中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的巨大社會(huì)工程試驗(yàn)的主要思想來源。進(jìn)入20世紀(jì)以后，也曾有兩部著作對(duì)現(xiàn)當(dāng)代人類社會(huì)產(chǎn)生了至深和至遠(yuǎn)的影響：一是1936年出版的約翰·梅納德·凱恩斯(JohnMaynardKeynes)的《就業(yè)、利息和貨幣通論》；一是1944年出版的哈耶克的這本《通往奴役之路》。凱恩斯的《通論》曾主導(dǎo)并影響了第二次世界大戰(zhàn)后西方國家政府的宏觀政策多年，以至在西方當(dāng)代歷史上曾有第二次世界大戰(zhàn)后近40年"凱恩斯革命"的經(jīng)濟(jì)繁榮之說。盡管凱恩斯的《通論》"二戰(zhàn)"后在世界范圍內(nèi)影響巨大，且每當(dāng)世界性的商業(yè)周期和經(jīng)濟(jì)蕭條發(fā)生時(shí)，凱恩斯的理論和政策主張總是被各國政府重拾起來并不斷地加以應(yīng)用，但凱恩斯的分析方法和經(jīng)濟(jì)理論指向卻是短期的，甚至連他本人也公開承認(rèn)這一點(diǎn)在1924年出版的《貨幣改革論》中，凱恩斯就明確地說："……講長期是對(duì)處理當(dāng)前事務(wù)的誤導(dǎo)。在長期，我們都死了。如果在暴風(fēng)雨的季節(jié)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們告訴人們，暴風(fēng)雨在長期中會(huì)過去，海洋將恢復(fù)平靜，這未免把他們自己的任務(wù)定得太過容易和無用了。"(JohnMaynardKeynes,ATractonMonetaryReform,Amherst,NY:PrometheusBooks,1924—2000,p?80?)。與凱恩斯的理論相反，哈耶克的《通往奴役之路》所關(guān)注的是人類社會(huì)發(fā)展的長期問題。這部著作1944年一出版，在英美國家乃至世界范圍內(nèi)即產(chǎn)生了巨大反響。盡管在短期內(nèi)，對(duì)哈耶克的這本書所宣講的理念和觀點(diǎn)有贊同之聲，但同時(shí)也有很多負(fù)面的評(píng)論、批評(píng)意見乃至帶有情緒的理論攻擊。然而，20世紀(jì)以來世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與制度變遷，尤其是20世紀(jì)80年代后期蘇聯(lián)和東歐國家經(jīng)濟(jì)體制的巨變和中國經(jīng)濟(jì)改革的巨大成就，已經(jīng)在一定程度上證明了哈耶克的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論及其所講述的一些經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)理念，有許多基本符合人類社會(huì)發(fā)展演進(jìn)的方向。

這部《通往奴役之路》1944年由英國的老牌出版社羅德里奇(Routledge)出版社出版。按照哈耶克本人在1974年獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)講演中的說法和他晚年的回憶，他于1940年至1943年在英國劍橋期間寫作了這部書，而主要成稿于1941—1942年，且"整本書花了他數(shù)年的工夫"，"一遍又一遍地閱讀和推敲"StephenKresge&LeifWeinar(eds?),HayekonHayek:AnAutobiographicalDialogue,Indianapolis:LibertyFund,1994,p?101?。這說明，哈耶克本人十分重視這本書。在《通往奴役之路》及時(shí)章，弗里德里?！W古斯特·馮·哈耶克 (FriedrichAugustvonHayek)說："觀念的轉(zhuǎn)變和人類意志的力量，塑造了今天的世界。"見本書英文原版，F(xiàn)?A?Hayek,TheRoadtoSerfdom, (TheCollectedWorksofF?A?Hayek,Vol?II),ed?byBruceCaldwell,Chicago:TheChicagoUniversityPress,1944/2007,p?66。這句話寓意甚深，實(shí)際上道出了哈耶克本人寫作這本書的初旨。

從人類社會(huì)近現(xiàn)代思想史來看，19世紀(jì)之前，曾出現(xiàn)了影響人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的兩部偉大政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作：一部是1776年出版的亞當(dāng)·斯密(AdamSmith)的《國富論》，另一部是1867年出版的卡爾·馬克思(KarlMarx) 的《資本論》(及時(shí)卷)。前者揭示了人類社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本法則和國家富裕之道，而后者則與馬克思和恩格斯的其他著作一起，構(gòu)成了20世紀(jì)世界范圍的中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的巨大社會(huì)工程試驗(yàn)的主要思想來源。進(jìn)入20世紀(jì)以后，也曾有兩部著作對(duì)現(xiàn)當(dāng)代人類社會(huì)產(chǎn)生了至深和至遠(yuǎn)的影響：一是1936年出版的約翰· 梅納德·凱恩斯(JohnMaynardKeynes)的《就業(yè)、利息和貨幣通論》；一是1944年出版的哈耶克的這本《通往奴役之路》。凱恩斯的《通論》曾主導(dǎo)并影響了第二次世界大戰(zhàn)后西方國家政府的宏觀政策多年，以至在西方當(dāng)代歷史上曾有第二次世界大戰(zhàn)后近40年"凱恩斯革命"的經(jīng)濟(jì)繁榮之說。盡管凱恩斯的《通論》"二戰(zhàn)"后在世界范圍內(nèi)影響巨大，且每當(dāng)世界性的商業(yè)周期和經(jīng)濟(jì)蕭條發(fā)生時(shí)，凱恩斯的理論和政策主張總是被各國政府重拾起來并不斷地加以應(yīng)用，但凱恩斯的分析方法和經(jīng)濟(jì)理論指向卻是短期的，甚至連他本人也公開承認(rèn)這一點(diǎn)在1924年出版的《貨幣改革論》中，凱恩斯就明確地說："……講長期是對(duì)處理當(dāng)前事務(wù)的誤導(dǎo)。在長期，我們都死了。如果在暴風(fēng)雨的季節(jié)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們告訴人們，暴風(fēng)雨在長期中會(huì)過去，海洋將恢復(fù)平靜，這未免把他們自己的任務(wù) 定得太過容易和無用了。" (JohnMaynardKeynes,ATractonMonetaryReform,Amherst,NY:PrometheusBooks,1924 —2000,p?80?)。與凱恩斯的理論相反，哈耶克的《通往奴役之路》所關(guān)注的是人類社會(huì)發(fā)展的長期問題。這部著作1944年一出版，在英美國家乃至世界范圍內(nèi)即產(chǎn)生了巨大反響。盡管在短期內(nèi)，對(duì)哈耶克的這本書所宣講的理念和觀點(diǎn)有贊同之聲，但同時(shí)也有很多負(fù)面的評(píng)論、批評(píng)意見乃至帶有情緒的理論攻擊。然而，20世紀(jì)以來世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與制度變遷，尤其是20世紀(jì)80年代后期蘇聯(lián)和東歐國家經(jīng)濟(jì)體制的巨變和中國經(jīng)濟(jì)改革的巨大成就，已經(jīng)在一定程度上證明了哈耶克的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論及其所講述的一些經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)理念，有許多基本符合人類社會(huì)發(fā)展演進(jìn)的方向。

這本書也是哈耶克本人在參與了20世紀(jì)20年代后期到40年代兩次世界性經(jīng)濟(jì)理論大論戰(zhàn)后寫出來的。這兩場(chǎng)世界性的理論論戰(zhàn)，一場(chǎng)是由以路德維?！ゑT·米塞斯(LudwigE?vonMises)和哈耶克為一方、以奧斯卡·蘭格(OskarR?Lange) 與阿巴·勒納(AbbaP?Lerner)等為另一方的關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)計(jì)算可行性的大論戰(zhàn)；另一場(chǎng)是哈耶克與凱恩斯就貨幣、利息和商業(yè)周期理論的論爭(zhēng)。這本《通往奴役之路》，從很大程度上來說是及時(shí)場(chǎng)理論論戰(zhàn)的結(jié)果，又是在第二場(chǎng)理論論戰(zhàn)的后期哈耶克所開始撰寫出的。在開始寫作《通往奴役之路》時(shí)，哈耶克剛剛花數(shù)年時(shí)間殫思竭慮地撰寫了他與凱恩斯理論論戰(zhàn)的一本巨著《資本純理論》?！顿Y本純理論》這本中間經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)的磨難而寫出來的450多頁的煌煌巨著，幾乎耗費(fèi)了哈耶克近十年的艱苦思考和四年多的關(guān)門寫作，但仍然是一個(gè)"未完成交響曲"。哈耶克本人在該書"前言"中就直率地承認(rèn)，對(duì)現(xiàn)實(shí) 中的許多重要的問題，他的這部純理論著作并沒有提供多少答案，因而在資本理論的研究領(lǐng)域中對(duì)工業(yè)波動(dòng)的理論解釋，"依然是一項(xiàng)須待努力完成的任務(wù)"(見 Hayek,ThePureTheoryofCapital,Norwich,England:JarrolandSonsLtd,1941,p?vii)。從哈耶克的傳記和思想發(fā)展歷程來看，幾乎那邊還未結(jié)束《資本純理論》的寫作，并且在他感到十分疲勞甚至有點(diǎn)厭倦了關(guān)于貨幣、資本與商業(yè)周期的純經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的思考和推理時(shí)，就開始構(gòu)思和寫作這本《通往奴役之路》了。這兩場(chǎng)世界性的理論論戰(zhàn)，乍看起來互不相關(guān)，但在如何看待政府在市場(chǎng)中的作用上，又密切關(guān)聯(lián) 著。從寫作這本書開始，哈耶克也改變了他本人學(xué)術(shù)研究的興趣和理論著述的方向，即從對(duì)貨幣與商業(yè)周期的純經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究，走向了更多地關(guān)注和寫作經(jīng)濟(jì)、政治、法學(xué)和社會(huì)方面的著作，以至到后來逐漸形成了其橫跨經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)等諸多學(xué)科的一個(gè)宏大理論世界。

從這本著作寫作和出版的時(shí)代背景來看，其出現(xiàn)也可謂是適逢其時(shí)。在人類社會(huì)進(jìn)入20世紀(jì)之后，整個(gè)世界陷入了慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮和劇烈的經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩。在經(jīng)歷了共有上億人傷亡的1914—1918年的及時(shí)次世界大戰(zhàn)和1939—1945年第二次世界大戰(zhàn)以及中間發(fā)生的1929—1933年的世界經(jīng)濟(jì)大蕭條之后，尤其是1917年俄國十月革命出現(xiàn)了及時(shí)個(gè)社會(huì)主義國家后，世界上許多國家——特別是英國——的一些政治家、哲學(xué)家、社會(huì)思想家，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們均相信中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)可能是未來人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)。正是在那樣一種世界格局和流行的思潮中，哈耶克出版了這部《通往奴役之路》，向世人和世界大聲疾呼：大家先不忙努力走向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)之路，那是一條通向奴役之路！

這聲音一發(fā)出，立即震驚了全世界。當(dāng)時(shí)，英國還處在第二次世界大戰(zhàn)的后期，羅德里奇出版社出版這部書之后，幾千冊(cè)立即銷售一空，戰(zhàn)時(shí)的倫敦一時(shí)"洛陽紙貴"。這部書于1944年9月在美國由芝加哥大學(xué)出版社印行后，盡管開始受到了一些左翼人士的抵制甚至壓制，但也很快成了暢銷書。結(jié)果，幾乎一夜之間，哈耶克被西方政界、企業(yè)界乃至一些專業(yè)人士奉為先知，隨即被邀請(qǐng)到美國做巡回講演。正如西方一位當(dāng)代自由主義者阿瑟·塞爾登(ArthurSeldon)后來所評(píng)價(jià)的那樣：在1944年出版《通往奴役之路》之后，"哈耶克已經(jīng)成為倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院 ——乃至在全世界——中最堅(jiān)定地捍衛(wèi)古典自由主義的人了"AlanEbenstein,2001,FriedrichHayek:ABiography,NeyYork:StMartin?sPress?,ch?7,note18?。甚至連哈耶克經(jīng)濟(jì)理論的宿敵凱恩斯在去布雷頓森林會(huì)議的途中讀過這本書后，1944年6月28日也寫信給哈耶克，高度贊揚(yáng)這部著作說："親愛的哈耶克，我在旅行途中拜讀了大作。在我看來，這本書是一部宏偉、動(dòng)人的著作！我們有最充分的理由感謝你這么精彩地說出了我們想說的話。"見 JohnMaynardKeynes,TheCollectiveWritingsofJohnMaynardKeynes,London:Macmillanvol?XXVII,1971 —1989,p?385。但是其中自然也不乏凱恩斯對(duì)哈耶克的觀點(diǎn)的商榷與批評(píng)。