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陰影小孩，陽光小孩

我們?nèi)绾胃惺埽心男└惺埽男┯质俏覀兏惺懿坏降模@些都和我們的性格和童年經(jīng)歷密切相關(guān)。童年的經(jīng)歷會形成一種信念，積淀在潛意識里，深刻地影響我們的感受、感知和行為。

從意識層表面來看，我們內(nèi)心的問題好像總是混亂的、難以解決的。與此同時，我們也很難去理解其他人的感受和行為。我們對自己和他人都缺少正確的認(rèn)識。

實際上，人的內(nèi)心結(jié)構(gòu)并不是那么復(fù)雜。簡單來說，我們可以把它分成不同的性格成分：兒童成分和成人成分，意識層面和潛意識層面。

如果人們能夠認(rèn)識性格的成分和結(jié)構(gòu)，就可以有意識地生活，并解決以前看起來難以解決的問題。

那么，如何才能做到這點呢？這正是本書要實現(xiàn)的目的。

內(nèi)心的小孩，人格的印記

正如之前所提到的那樣，“內(nèi)心的小孩”是對童年印記的比喻，用來描述性格當(dāng)中由潛意識控制的那一部分。內(nèi)心的小孩決定了我們的感覺，例如害怕、痛苦、悲傷、憤怒，以及快樂、幸福和愛意等。內(nèi)心的小孩可以是積極幸福的，也可以是消極憂傷的。我們將在這本書中進(jìn)一步認(rèn)識這兩種小孩，并且學(xué)會與他們和諧相處。

另外，還有一種叫作成年自我，也可以稱它為“內(nèi)心的成人”，而他的主管機構(gòu)是我們的理性和理智，即思維。在成年自我的模式當(dāng)中，我們承擔(dān)責(zé)任、制定計劃、預(yù)先行動、認(rèn)清并理解關(guān)系、權(quán)衡風(fēng)險并且調(diào)整內(nèi)心的情緒。成年自我的行動是有意識、有計劃的。

西格蒙德 弗洛伊德是及時個把性格分成不同主管機構(gòu)的人。現(xiàn)代心理學(xué)所說的內(nèi)心的小孩，弗洛伊德把它稱為本我，而成年自我被稱為是自我。另外他還創(chuàng)造了所謂的超我。超我是內(nèi)心道德的主管機構(gòu)，現(xiàn)代心理學(xué)稱它為父母自我或者是“內(nèi)心的批判家”。如果你處在內(nèi)心的批判家模式，那么內(nèi)心的對話就會是這樣的：“別做這種傻事！你什么都不是！你什么都做不了！你一無是處！”

目前先進(jìn)的治療方法，例如所謂的圖式治療將三個主管機構(gòu)，即內(nèi)心的小孩、成年自我以及父母自我，又分為很多子機構(gòu)，例如“受傷的內(nèi)心小孩”，“高興的內(nèi)心小孩”，“生氣的內(nèi)心小孩”，以及“嚴(yán)厲的和仁慈的父母自我”等等。著名的漢堡心理學(xué)家舒爾茨 圖恩對人類一系列的子人格進(jìn)行了定義，把它們稱為“內(nèi)心的團隊”。

然而，如果人們同時處理如此多的內(nèi)心機構(gòu)，很快就會覺得疲倦和麻煩，為了盡可能簡單實用地表達(dá)，我在這本書中僅僅分析快樂的內(nèi)心小孩、受傷的內(nèi)心小孩和內(nèi)心的成人。根據(jù)我的經(jīng)驗，這三個機構(gòu)足以解決問題。我用“陽光小孩”和“陰影小孩”來替代“快樂的內(nèi)心小孩”和“受傷的內(nèi)心小孩”。這樣聽起來更好聽也更方便。創(chuàng)造這兩個詞的人并不是我，是我的老朋友和同事朱莉婭 托穆沙特，她的那本《陽光小孩原則》非常值得一讀。

陽光小孩和陰影小孩都是我們?nèi)烁竦挠∮洠y(tǒng)稱為“內(nèi)心的小孩”，是潛意識層面的組成成分。嚴(yán)格來說，我們只有一個所謂的潛意識范圍內(nèi)的內(nèi)心小孩。另外，內(nèi)心的小孩也不總是存在于潛意識層面，當(dāng)我們在研究它的時候，它就在意識層面。這種區(qū)分并不是學(xué)術(shù)性的，但非常實用。借助多年的心理治療經(jīng)驗，我開發(fā)了一套解決問題的策略，使用的正是陽光小孩和陰影小孩的比喻。這套策略幾乎可以幫助你解決所有的內(nèi)心問題，比如所有的人際關(guān)系問題，以及沮喪的心情、壓力、對于未來的恐懼、生活缺少樂趣、恐慌發(fā)作、強迫癥等等，而這些問題絕大多數(shù)可歸咎于自身，是我們陰影小孩所帶來的影響，換句話說，是來源于我們對自我價值的感知。

鼓勵陽光小孩，安慰陰影小孩

我們?nèi)绾胃惺埽心男└惺埽男┯质俏覀兏惺懿坏降模@些都和我們的性格和童年經(jīng)歷密切相關(guān)。童年的經(jīng)歷會形成一種信念，積淀在潛意識里，深刻地影響我們的感受、感知和行為。

在心理學(xué)上，信念是一種根深蒂固的信仰，是對自身和他人認(rèn)知的集合。很多信念萌芽于人生的早期階段，是孩子和周圍人互動的產(chǎn)物。

內(nèi)心的信念可以表現(xiàn)為“我很好”或者“我不好”。一般來說，在童年或者其他人生階段，我們既接受了積極的信念，也接受了消極的信念。積極的信念“我很好”來源于被生命中重要的人所接受并喜愛，這會讓我們的內(nèi)心變得強大。消極的信念“我不好”之所以滋生，是因為我們曾經(jīng)不被人接受，或者被生命中重要的人所忽視、嘲弄和拒絕，并由此覺得自己很差勁，這會讓我們的內(nèi)心變得脆弱。

陰影小孩包括消極的信念和由此衍生出來的負(fù)面感受，例如悲傷、害怕、無助或者憤怒。另外，這也會導(dǎo)致我們產(chǎn)生所謂的自我保護(hù)策略。保護(hù)策略，簡而言之，是一種應(yīng)付這些感受，降低我們存在感的機制。典型的保護(hù)策略有：回避、追求和睦、追求、攻擊，或者追求權(quán)力和控制欲等。

關(guān)于信念、感受和自我保護(hù)策略，是本書最重要的概念，在后面的章節(jié)將進(jìn)行詳細(xì)地講解。現(xiàn)在你只需要知道，陰影小孩代表我們自我價值受到傷害的那一部分，即感知脆弱的那一部分。相反，陽光小孩代表我們受到的積極影響和所有讓孩子感到快樂的正面力量：自發(fā)性、冒險精神、好奇、忘我、活力、行動性和生活樂趣。也就是說陽光小孩代表我們自我價值感尚未受損的部分。即使是童年承受過劇烈傷痛的人也肯定擁有一部分健全的性格。對于生活的某些場景，他們也會給予適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，他們也擁有快樂、好奇和調(diào)皮的陽光小孩時刻。不過對于那些童年受到壓抑的人來說，陽光小孩出場的頻率十分有限。因此，這本書的目的便在于，鼓勵陽光小孩，安慰陰影小孩，讓他能夠平靜下來并感受到重視，這樣一來，陽光小孩才能有足夠的成長空間。

有一點需要明白，陰影小孩是我們內(nèi)心產(chǎn)生問題的那部分心靈。一開始，他停留在潛意識層面，沒有任何表現(xiàn)。我想再次借用麥克和薩賓娜的例子來說明一下：如果麥克從成人自我的角度來觀察自己的行為，那么他就會意識到，他經(jīng)常反應(yīng)過激。于是，他會告訴自己，應(yīng)該有意識地控制住怒火。用成人自我硬性去控制憤怒，有時候他能做到，但是大多數(shù)情況下他卻做不到。雖然他的想法是好的，但是結(jié)果卻并不理想，這是因為他內(nèi)心的成人，也就是理智，并不了解那個受傷的陰影小孩，自然也就沒有辦法控制他們。

不了解內(nèi)心的小孩，就無法控制他們；無法控制他們，就會被他們控制。麥克就是這樣，即使已經(jīng)是一個成年人，他內(nèi)心的陰影小孩也常常控制著他的感受和行為。

想要成功調(diào)節(jié)自己的情緒，麥克就必須區(qū)分清楚童年時母親給他造成的傷害和薩賓娜行為之間的關(guān)系。他必須要了解，自己內(nèi)心那個陰影小孩身上的傷痛一直沒有得到治愈，如果陰影小孩認(rèn)為，他的愿望沒有受到足夠尊重，那么他的傷疤就會再次被揭開。在明白了這些情況之后，他的內(nèi)心成人可以這樣來安慰陰影小孩：“親愛的，薩賓娜忘了你的香腸，但這并不意味著她不愛你或者說不尊重你的愿望。薩賓娜不是媽媽，她和所有人一樣，并不是一個的人。所以，她可能也可以忘記一些東西，就算這個東西是你最喜歡的香腸！”

如果麥克能夠有意識地將陰影小孩和內(nèi)心成人的部分分開，那么他就會嘗試著理解他人，而不會認(rèn)為薩賓娜忘記他的香腸是因為對他缺少愛和尊重。雖然這僅僅是一個微小的變化，但麥克的怒火卻不會再次燃起。如果他想控制住憤怒，還必須將意識轉(zhuǎn)移至陰影小孩和他所受的傷害。另外，他必須學(xué)會有意識地進(jìn)入仁慈而謹(jǐn)慎的成人自我角色中，因為這種自我可以對陰影小孩的沖動行為做出適當(dāng)?shù)呐袛啵皇锹犎侮幱靶『λ_賓娜沖動地發(fā)火。

陽光或陰影，取決于有沒有原始信任

陽光小孩和陰影小孩的性格基本上在我們?nèi)松那?個年頭就已確定，當(dāng)然，并不排除例外情況發(fā)生。

一個人發(fā)展的早期階段非常重要，因為大腦的結(jié)構(gòu)是在這段時間內(nèi)形成的，包括所有的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)連接。因此，身邊的人在這段時間對我們的影響尤其重要，會深深印刻在我們的腦中。我們會從與父母的關(guān)系中學(xué)習(xí)，父母與我們相處的方式將成為我們所有人生關(guān)系的藍(lán)圖。我們將來會以什么樣的態(tài)度面對自身，如何處理與同學(xué)、同事、朋友和戀人的關(guān)系，自我價值感是高是底，對其他人是否信任等等，都產(chǎn)生于這段早期經(jīng)歷。

然而，人們也要注意，不能把黑與白摳得太死。因為沒有一種父母與孩子的關(guān)系可以用好與壞來評價。即使童年過得還不錯，但也會有一部分是受過傷害的。我們?nèi)跣　⒙懵恫⒁粺o所有地來到這個世界。對于嬰兒來說，生存意味著要找到一個聯(lián)系人，他將無條件接受他，否則這個嬰兒很可能會面臨死亡。在出生后，甚至是出生后的很長一段時間里，我們都處在十分脆弱并且依賴他人的狀態(tài)。弱小的我們很容易在父母不知不覺的情況下受到傷害，因此，在我們每個人的內(nèi)心深處都有一個陰影小孩——他弱小無力，總是覺得自己不好。

另外，就算是最有愛心的父母也不可能滿足孩子的所有愿望。有些時候，父母必須采取些必要措施。例如，當(dāng)孩子剛學(xué)會走路時，父母必須會采取各種各樣的規(guī)矩和限制來約束孩子，避免其遭受傷害。父母會警告孩子，不能破壞玩具，不能摔壞花瓶，不能玩吃的東西，不能在下雨天往外面跑，要小心等等。這樣的限制十分必要，但也有可能讓孩子們覺得自己做錯了什么事，進(jìn)而覺得自己“不好”。

當(dāng)然，除了這些負(fù)面的感受，很多人內(nèi)心的感受也可以是“好的”，并且是有價值的。我們的童年不僅經(jīng)歷了壞事，也經(jīng)歷了好事：關(guān)注、安全、嬉戲、樂趣和快樂。因此我們把內(nèi)心的這部分稱為陽光小孩。

如果父母在教育和生活上過分要求、斥罵、責(zé)打并忽視孩子，孩子的處境會變得困難。小孩沒有能力判斷父母行為的對錯。從小孩的角度看，父母是高大的，是不會犯錯的。如果父母吼罵或者毆打孩子，孩子不會說：“爸爸一點也不知道如何處理憤怒，他應(yīng)該去看看心理醫(yī)生！”反之，孩子會認(rèn)為這是因為自己犯了錯，所以爸爸才不喜歡他，才會打他。

在出生后的前兩年內(nèi)，孩子通過自己的感覺識別他們是否受到歡迎。對嬰兒和幼童的照料主要體現(xiàn)在身體上：喂食、洗浴和包裹。另外有一點也非常重要：撫摸。孩子通過照料者的撫摸、飽含愛意的注視以及聲音可以獲悉，他是否受到世界的歡迎。由于孩子在人生的前兩年依賴父母，所以在這段時間里產(chǎn)生了所謂的原始信任(Urvertrauen)和原始不信任(Urmissvertrauen)。前綴“原始”(Ur)表示這是一種深度的存在經(jīng)驗。這種經(jīng)驗會深刻地印刻在我們的身體中。那些已經(jīng)擁有原始信任的人會有意識地體會到來自內(nèi)在的自信，這是信任他人的基礎(chǔ)。而那些沒有原始信任的人內(nèi)心深處是不自信、不安全的，因而也很難去信任他人。如果一個人建立起原始信任，他會經(jīng)常處于陽光小孩模式。反之，如果沒有建立起原始信任，那么他人生的大部分時間都會被陰影小孩所控制。

神經(jīng)生物學(xué)也再次印證了這一點，如果孩子在早期階段的壓力過大，缺少關(guān)愛，那么他整個一生的壓力都會很大。這可能導(dǎo)致，孩子成年以后非常容易陷入壓力，與那些童年快樂的人相比，他們對壓力的反應(yīng)更加敏感、更加劇烈，心理抗壓能力也比較差。原因在于這些人會承受雙重壓力，一重是本身所遭受的壓力，另一重是內(nèi)心陰影小孩推波助瀾的壓力。

另外，其他成長階段也非常重要并且具有影響力。當(dāng)然我們身邊除了父母之外，其他人也會對我們造成影響，例如祖父母、同學(xué)和老師。但是我打算主要討論父母對孩子的影響，因為他們是主要關(guān)系人，不然這本書的范圍就太廣了。如果同齡人、老師或者你的祖母對你的影響更大，那么你在做練習(xí)的時候也可以選擇這些人。

當(dāng)處于理智的意識狀態(tài)，也就是成人自我時，我們很難去回憶嬰幼兒的前兩年，因為這兩年的經(jīng)歷已經(jīng)被作為一種性格特征積淀進(jìn)潛意識。大多數(shù)人的回憶都是從幼兒園或者小學(xué)開始的，他們有意識地回憶父母是如何對待他們的，以及自己與父母的關(guān)系如何等等。這些回憶至關(guān)重要，不過，只有當(dāng)回憶觸及生命的源頭，我們才能深入了解自己性格形成的原因，給內(nèi)心的小孩找到一條回家的路。