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怎樣使用本書(shū)

How to use this book

1.本書(shū)分為十章，每章都有其獨(dú)立的主題。讀者可以逐章看下去，也可以挑選自身最有興趣的題目先看。書(shū)中的內(nèi)容組織已經(jīng)有相應(yīng)的安排，使每一章都能夠被獨(dú)立閱讀。

2.本書(shū)提供了少量NLP技巧，都是簡(jiǎn)單易做、很安全又容易產(chǎn)生實(shí)效的技巧。讀者可以自己運(yùn)用，也可以在輔導(dǎo)者的幫助下運(yùn)用。

3.本書(shū)的概念與技巧可以運(yùn)用到人生的很多方面，包括運(yùn)用在企業(yè)管理中，使企業(yè)在很多方面有所提升。

4.本書(shū)所介紹或引用的學(xué)術(shù)資料，包括心理學(xué)、腦神經(jīng)科學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)、運(yùn)動(dòng)機(jī)制學(xué)、管理學(xué)等多方面的內(nèi)容。

NLP對(duì)人生的多個(gè)方面都能帶來(lái)正面影響

NLP對(duì)人生的多個(gè)方面都能帶來(lái)正面影響(Positive effect on life’s many aspects)。NLP讓我們看到更多事情所具有的真實(shí)的一面。傳統(tǒng)的教育與成長(zhǎng)過(guò)程的環(huán)境因素，讓我們?nèi)菀籽劭炊?tīng)表面的東西。有些時(shí)候，我們甚至只看到聽(tīng)到我們自己認(rèn)為是怎么樣的一些破碎材料。這樣使我們內(nèi)向方面與自己的真實(shí)感覺(jué)疏離，不知道內(nèi)心的需要；外向方面與環(huán)境和身邊的人不能和諧相處、不能相互提升。因而，我們活得很辛苦。NLP能夠幫助我們擺脫這個(gè)困境，使我們能夠活得輕松滿足、成功快樂(lè)。

NLP發(fā)展出很多非常實(shí)用有效的思想和行為技巧，我從“大腦如何運(yùn)作”這方面研究這些技巧怎樣產(chǎn)生效果，繼而產(chǎn)生出更多的技巧。所有這些技巧，都能使人生活得更輕松、滿足、成功、快樂(lè)。NLP的技巧配合大腦運(yùn)作的模式去選擇思想、語(yǔ)言和行為，因而幫助一個(gè)人提升，并對(duì)他身邊的人產(chǎn)生更加積極的影響。例如：

◇在處理事情方面，我們?nèi)绾文馨杨^腦中紛雜的數(shù)據(jù)更有效地歸納，進(jìn)而認(rèn)識(shí)事情的根源，找到解決的方向？(請(qǐng)參考“理解層次”部分)

◇在推動(dòng)激勵(lì)方面，一個(gè)人內(nèi)在的推動(dòng)機(jī)制是怎樣的一回事，如何使自己更積極？(請(qǐng)參考“信念系統(tǒng)”部分)

◇在溝通和人際關(guān)系方面，每一個(gè)人獨(dú)特的思考模式如何能從其外表快速了解，怎樣能夠有效地與別人配合？(請(qǐng)參考“內(nèi)感官與經(jīng)驗(yàn)元素”部分)

◇在溝通過(guò)程中，一個(gè)人怎樣的言語(yǔ)、聲調(diào)和身體語(yǔ)言最能使對(duì)方接受自己？(請(qǐng)參考“溝通”部分)

◇在語(yǔ)言運(yùn)用方面，如何從一個(gè)人的話語(yǔ)中得知其困擾的來(lái)源，并怎樣使其擺脫困擾？(請(qǐng)參考“檢定語(yǔ)言模式”部分)

◇怎樣選定一個(gè)有意義的目標(biāo)；怎樣能使內(nèi)心更有效地去支持和完成這個(gè)目標(biāo)？(請(qǐng)參考“締造成功快樂(lè)的人生”部分)

由此可見(jiàn)，NLP為每一個(gè)接觸它的人提供了一些實(shí)際可行而且有效的方法，使人們有更多機(jī)會(huì)達(dá)到自己能力的頂峰，進(jìn)而在個(gè)人發(fā)展、事業(yè)工作或者與人相處上都能有顯著的提升。

很多人決定學(xué)習(xí)NLP的起因是看到NLP技巧的快速有效。NLP的技巧的確快速而有效。但是，如學(xué)習(xí)目的僅限于此，便太可惜了。NLP的更高層次是心態(tài)的改變，有技巧而沒(méi)有良好的心態(tài)支持，輕微的就是效果不能持續(xù)，嚴(yán)重的就是用技巧去操控甚至傷害別人。所以，我非常強(qiáng)調(diào)技巧的提升必須同步跟隨心態(tài)的調(diào)整。

當(dāng)一個(gè)人非常熟練地運(yùn)用NLP做別人的思想工作時(shí)，他會(huì)發(fā)覺(jué)所有的技巧已經(jīng)不存在，因?yàn)樗拿恳粋€(gè)想法、每一種行為，都非常符合NLP的精神，他可以隨心所欲、游刃有余地自創(chuàng)技巧，同時(shí)非常有效果。到了這個(gè)時(shí)候，NLP已經(jīng)變成一種態(tài)度——對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)他人、對(duì)每一件事都有效的態(tài)度。

NLP的基本精神：12條前提假設(shè)

NLP的理論及技巧建筑在一些前提假設(shè)上。學(xué)員無(wú)須接受這些前提假設(shè)，只要暫時(shí)假定它們成立——世界上的人事物就是這樣的，并且以這個(gè)假定的態(tài)度去處理需面對(duì)的情況，然后根據(jù)產(chǎn)生的效果去決定下次應(yīng)否再用同樣的假定態(tài)度。

NLP不是追求“真理”或“真相”的學(xué)問(wèn)。NLP追求效果——在三贏基礎(chǔ)上(我好、你好、世界好)的效果。NLP也不相信，它不是拒絕或者否定“”存在，而是不會(huì)花時(shí)間去尋找或者證明“”是否存在。NLP有一句名言：“沒(méi)有事情是的，包括這一句話。”

“”是把焦點(diǎn)放在超越這一次(當(dāng)下的情況)，是把焦點(diǎn)放在每一次、很多次上面。這樣，我們便忘記了我們是在這一次、當(dāng)下的情況里感到需要處理問(wèn)題，而不是任何的其他一次。處理當(dāng)下的情況，才是我們需要專注關(guān)心的事。當(dāng)我們把焦點(diǎn)放在任何其他東西上，我們便無(wú)法活在當(dāng)下了。

香港NLP之父徐志忠神父說(shuō)：“前提假設(shè)是NLP的免疫系統(tǒng)。”無(wú)論什么思想或行為，你用12條前提假設(shè)過(guò)濾一次，便不會(huì)產(chǎn)生多大問(wèn)題，并且已經(jīng)是非常“NLP”了。

1.沒(méi)有兩個(gè)人是一樣的

No two persons are the same.

2.一個(gè)人不能控制另外一個(gè)人

One person cannot change another person.

3.有效果比有道理更重要

Usefulness is more important.

4.只有由感官經(jīng)驗(yàn)塑造出來(lái)的世界，沒(méi)有的真實(shí)世界

The map is not territory.

5.溝通的意義決定于對(duì)方的回應(yīng)

The meaning of communication is the response one gets.

6.重復(fù)舊的做法，只會(huì)得到舊的結(jié)果

Repeating the same behavior will repeat the same result.

7.凡事必有至少三個(gè)解決方法

There are at least three solutions to every situation.

8.每一個(gè)人都選擇給自己利益的行為

Every one chooses the best behavior at the moment.

9.每個(gè)人都已經(jīng)具備使自己成功快樂(lè)的資源

Every one already possesses all the resources needed.

10.在任何一個(gè)系統(tǒng)里，最靈活的部分便是最能影響大局的部分

In any system, the most flexible person has the control.

11.沒(méi)有挫敗，只有反饋信息

There is no failure, only feedback.

12.動(dòng)機(jī)和情緒總不會(huì)錯(cuò)，只是行為沒(méi)有效果而已

Intentions and emotions are never wrong, only the behavior has not been effective.

以下是比較詳細(xì)的解說(shuō)。

1.沒(méi)有兩個(gè)人是一樣的

沒(méi)有兩個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)會(huì)一樣，所以沒(méi)有兩個(gè)人的信念、價(jià)值觀和規(guī)條系統(tǒng)會(huì)是一樣；沒(méi)有兩個(gè)人對(duì)同一件事的看法能夠一致，因此，沒(méi)有兩個(gè)人對(duì)同一件事的反應(yīng)會(huì)是一樣；沒(méi)有兩個(gè)人的態(tài)度和行為模式會(huì)一樣，也因此，發(fā)生在一個(gè)人身上的事，不能假定發(fā)生在另一個(gè)人身上也會(huì)有一樣的結(jié)果。一個(gè)人會(huì)做的事，另一個(gè)人不一定會(huì)做。人與人之間的不同，構(gòu)成了這個(gè)世界的奇妙可貴。尊重別人的不同之處，別人才會(huì)尊重你獨(dú)特的地方。每個(gè)人的信念、價(jià)值觀和規(guī)條系統(tǒng)都是在不斷演變中，所以沒(méi)有一個(gè)人在兩分鐘內(nèi)是一樣的。兩個(gè)人之間即使信念、價(jià)值觀和規(guī)條不一樣，仍能夠建立良好溝通或者良好關(guān)系。給別人空間也就是尊重別人的信念、價(jià)值觀和規(guī)條，這樣才能有良好的溝通和關(guān)系。同樣，自己與別人的看法不同，也是正常的事。在尊重別人的信念、價(jià)值觀和規(guī)條的同時(shí)，我們也有權(quán)利要求別人尊重我們的信念、價(jià)值觀和規(guī)條。

2.一個(gè)人不能控制另外一個(gè)人

一個(gè)人不能改變另外一個(gè)人，只能改變自己。每個(gè)人的信念、價(jià)值觀、規(guī)條系統(tǒng)只對(duì)本人有效，不應(yīng)強(qiáng)迫別人接受。改變自己，才有可能改變別人。一個(gè)人不能推動(dòng)另外一個(gè)人。每個(gè)人都只可以自己推動(dòng)自己。找出對(duì)方的價(jià)值觀，創(chuàng)造、增大或轉(zhuǎn)移對(duì)方在乎的價(jià)值，對(duì)方便會(huì)產(chǎn)生推動(dòng)自己的行為。一個(gè)人因此不能“教導(dǎo)”另外一個(gè)人。一個(gè)人只能引導(dǎo)另一個(gè)人去學(xué)習(xí)。因此，一個(gè)人不能希望另外一個(gè)人放棄自己的一套信念、價(jià)值觀和規(guī)條，而去接受另外的一套。好的動(dòng)機(jī)只給一個(gè)人去做某一件事的原因，但是不能給他控制別人或使事情恰如他所愿發(fā)生的權(quán)利。不強(qiáng)逼別人跟隨自己的一套信念、價(jià)值觀和規(guī)條，別人便不會(huì)抗拒。同樣地，我們只能自己推動(dòng)自己。

3.有效果比有道理更重要

只強(qiáng)調(diào)做法正確或者有道理而不顧是否有效果，是在自欺欺人。在三贏(我好、你好、世界好)的原則基礎(chǔ)上追求效果，比堅(jiān)持什么是對(duì)的更有意義。“講道理”往往是把焦點(diǎn)放在過(guò)去的事上，注重效果則容易把注意力放在未來(lái)。效果是計(jì)劃的基礎(chǔ)，也是所有行動(dòng)的指針。因?yàn)闆](méi)有兩個(gè)人的信念、價(jià)值觀和規(guī)條一樣，所以，沒(méi)有兩個(gè)人的“道理”是一樣的。那么，堅(jiān)持道理，只不過(guò)是堅(jiān)持一套不能放在另一個(gè)人身上的信念、價(jià)值觀和規(guī)條。真正推動(dòng)一個(gè)人的力量是在感性的一邊，要有效果就要加上理性方面的認(rèn)同。因此，有效果需要一個(gè)人的理性和感性上的共鳴。沒(méi)有效果的道理，是背棄了信念和價(jià)值的規(guī)條，需要加以檢討。有效果和有道理往往可以并存，但必先從相信有這個(gè)可能的信念開(kāi)始。只追求有道理但無(wú)效果的人生，難以有成功和快樂(lè)的體驗(yàn)。

4.只有由感官經(jīng)驗(yàn)塑造出來(lái)的世界，沒(méi)有的真實(shí)世界

每個(gè)人運(yùn)用自己的感覺(jué)器官把資料攝入頭腦，因?yàn)椴豢赡埽膊恍枰蹲剿匈Y料，所以感官運(yùn)用總是對(duì)客觀世界的資料進(jìn)行了主觀選擇。攝入的資料經(jīng)由我們自身的信念、價(jià)值觀和規(guī)條過(guò)濾而決定其意義，也因此能儲(chǔ)留在頭腦中。我們的信念、價(jià)值觀和規(guī)條是主觀形成的，過(guò)濾出來(lái)的意義也是主觀的。我們每一個(gè)人的世界，都是用上述方式一點(diǎn)一滴地塑造出來(lái)的，因此是主觀的。我們只能用這個(gè)方式建立對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知，沒(méi)有其他的方法。這就導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果——對(duì)于特定的一個(gè)人而言，沒(méi)有的真實(shí)，只有主觀的真實(shí)，或者相對(duì)的真實(shí)。每個(gè)人的世界是在他的腦里，我們是憑大腦中對(duì)世界的認(rèn)知去處理每一件事，因此，改變一個(gè)人腦里的世界，這個(gè)人對(duì)世界中事物的態(tài)度便會(huì)改變。改變主觀經(jīng)驗(yàn)在腦里的結(jié)構(gòu)模式，便會(huì)改變事物對(duì)我們的影響和我們對(duì)事物的感受。因此，無(wú)須改變外面的世界(我們無(wú)法知道它是怎樣的)，只需改變我們自己(腦里的世界)，人生便有所改變。事情從來(lái)都不會(huì)給我們壓力，壓力來(lái)自我們對(duì)事情的判斷和反應(yīng)。情緒也從來(lái)不是來(lái)自某人的言行或環(huán)境里出現(xiàn)的轉(zhuǎn)變，而是來(lái)自我們對(duì)這些問(wèn)題的態(tài)度，也就是我們的信念、價(jià)值觀和規(guī)條。

5.溝通的意義決定于對(duì)方的回應(yīng)

溝通沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只有“有效果”或者“沒(méi)有效果”之分。自己說(shuō)得多么“正確”沒(méi)有意義，對(duì)方收到你想表達(dá)的信息才是溝通的意義。因此，自己說(shuō)什么不重要，對(duì)方接受什么才重要。話有很多種表述方法，使聽(tīng)者能夠接受說(shuō)話者想要傳達(dá)的全部或大部分信息的表述方法，便是正確的方法。在溝通過(guò)程中，以言語(yǔ)和身體語(yǔ)言進(jìn)行溝通比文字更有效。在潛意識(shí)層面發(fā)出與接收的信息比意識(shí)層面的信息多得多。沒(méi)有兩個(gè)人對(duì)同樣的信息有相同的反應(yīng)。說(shuō)話的方法由講者控制，但是效果由聽(tīng)者決定。改變說(shuō)話的方法，才有機(jī)會(huì)改變收聽(tīng)的效果。溝通成功的先決條件是和諧氣氛。聽(tīng)者的抗拒是對(duì)講者說(shuō)話方式不夠靈活的指控。

6.重復(fù)舊的做法，只會(huì)得到舊的結(jié)果

做法不同，結(jié)果才會(huì)不同。如果你做的事沒(méi)有效果，那么請(qǐng)你改變你的做法。任何具有創(chuàng)新思維的做法，都會(huì)比舊有的多一分成功機(jī)會(huì)。希望明天比昨天更好，必須用與昨天不同的做法。改變自己，別人才有可能改變。世界上每樣事物本來(lái)都在不停地改變，不肯改變的便感到壓力越來(lái)越大，終于面臨淘汰或失敗的威脅。因此，只有不斷地改變做法，才能與其他事物保持理想的關(guān)系。“做法”是規(guī)條，目的是取得效果，把焦點(diǎn)放在取得效果之上，就要靈活不斷地修正做法。改變是所有進(jìn)步的起點(diǎn)。有些時(shí)候，必須把全部舊的想法放下，才能看到突破的可能性。過(guò)分專注于問(wèn)題本身，便會(huì)看不到周邊的眾多機(jī)會(huì)。

7.凡事必有至少三個(gè)解決方法

陷入困境的人，就是處理事情只用一種做法，并固執(zhí)地認(rèn)定除此之外別無(wú)選擇。對(duì)事情有兩個(gè)做法的人也會(huì)陷入困境，因?yàn)樗o自己制造了左右兩難、進(jìn)退維谷的局面。有了第三個(gè)做法的人，很快便能找到第四、第五，甚至更多的做法。有更多的做法，就會(huì)有更多的選擇，有選擇就是有能力。現(xiàn)在不成功，只是說(shuō)明現(xiàn)在用過(guò)的方法都得不到想要的效果。沒(méi)有辦法，只是說(shuō)明已知的辦法都行不通。世界上尚有很多我們過(guò)去沒(méi)有想過(guò)，或者尚未認(rèn)識(shí)的方法。只有相信尚有未知的有效方法，才會(huì)有機(jī)會(huì)找到它并使事情改變。不論什么事情，我們總有選擇的權(quán)利。“沒(méi)有辦法”使事情畫(huà)上句號(hào)，“總有辦法”則使事情有突破的可能。“沒(méi)有辦法”對(duì)你既然沒(méi)有好處，應(yīng)停止想它；“總有辦法”對(duì)你有好處，應(yīng)堅(jiān)持這樣想。為何不使自己成為及時(shí)個(gè)找出辦法的人？

8.每一個(gè)人都選擇給自己利益的行為

每一個(gè)人做任何事都是為了滿足自己內(nèi)心的一些需要。每一個(gè)人的行為，對(duì)他的潛意識(shí)來(lái)說(shuō)，都是當(dāng)時(shí)環(huán)境里最符合自己利益的做法。因此，每個(gè)行為的背后，都必定有正面的動(dòng)機(jī)。了解和接受其正面動(dòng)機(jī)，才容易引導(dǎo)一個(gè)人改變他的行為。動(dòng)機(jī)不會(huì)錯(cuò)，只是行為不能達(dá)到效果(滿足背后正面動(dòng)機(jī)的效果)。接受一個(gè)人的動(dòng)機(jī)，這個(gè)人便會(huì)覺(jué)得我們接受他。動(dòng)機(jī)往往是在潛意識(shí)的層面，不容易被說(shuō)出來(lái)。找出行為背后的動(dòng)機(jī)，最容易的方法是問(wèn)：“希望從該行為中得到的價(jià)值是什么？”任何行為在某些環(huán)境中都會(huì)有其效用。因此，沒(méi)有不對(duì)的行為，只有在當(dāng)時(shí)環(huán)境中沒(méi)有效果的行為。

9.每個(gè)人都已經(jīng)具備使自己成功快樂(lè)的資源

每一個(gè)人都有過(guò)成功快樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)，也就是說(shuō)已擁有使自己成功快樂(lè)的能力。人類只用了大腦能力的極少部分，提升大腦的運(yùn)用效率，很多新的突破便會(huì)出現(xiàn)。現(xiàn)在已有大量運(yùn)用大腦能力的技巧發(fā)展出來(lái)，人類比以前更容易提升大腦效率。每一個(gè)人都可以憑改變思想去改變自己的情緒和行為，因而改變自己的人生。每天中遇到的事物，都可能含有帶給我們成功快樂(lè)的因素，取舍全由個(gè)人決定。所有事情或經(jīng)驗(yàn)里面，正面和負(fù)面的意義同時(shí)存在，究竟是我們的絆腳石還是踏腳石，須由自己決定。成功快樂(lè)的人所擁有的思想和行為能力，都是經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)程而培養(yǎng)出來(lái)的。在開(kāi)始的時(shí)候，他們與其他人所具備的條件一樣，有能力替自己制造出困擾，也有能力替自己消除困擾。情緒、壓力、困擾都不是源自外界的事物，而是由自己內(nèi)在的信念、價(jià)值觀和規(guī)條產(chǎn)生出來(lái)的。不相信自己有能力或有可能，是自己得不到成功快樂(lè)的較大障礙。

10.在任何一個(gè)系統(tǒng)里，最靈活的部分便是最能影響大局的部分

靈活便是有一個(gè)以上的選擇，選擇便是能力。因此最靈活的人便是最有能力的人。靈活來(lái)自減少執(zhí)行自己的一套信念、價(jià)值觀和規(guī)條，多憑觀察而運(yùn)用環(huán)境所提供的其他條件。靈活就是適應(yīng)，就是接受。靈活是使事情更快產(chǎn)生效果的重要因素，因此，也是人生成功快樂(lè)的重要因素。靈活也是自信的表現(xiàn)，自信越不足，堅(jiān)持某個(gè)模式的態(tài)度會(huì)越強(qiáng)硬。允許有不同的意見(jiàn)和可能性，便是靈活。在一個(gè)群體中，固執(zhí)使人們緊張，靈活使人們放松。靈活不代表放棄自己的立場(chǎng)，而是允許自己找出三贏的可能性。在溝通中，明白不代表接受，接受不代表投降(放棄立場(chǎng))。“流水”是靈活學(xué)習(xí)的好老師。靈活是用自己的步伐去做出改變，而固執(zhí)則是在被逼的情況下做出改變。

11.沒(méi)有挫敗，只有反饋信息

“挫敗”只是指出過(guò)去的做法得不到期望的效果，是提醒我們需要改變的一個(gè)信號(hào)。“挫敗”只是在事情畫(huà)上句號(hào)時(shí)才能用上，欲想事情解決，即事情仍會(huì)繼續(xù)下去，這二字便不適用。“挫敗”是把焦點(diǎn)放在過(guò)去的事情上，“怎樣改變做法”是把焦點(diǎn)放在未來(lái)。挫敗是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng)驗(yàn)是讓我們提升的踏腳石，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)是能力的基礎(chǔ)，而能力是自信的基礎(chǔ)。每次“挫敗”，都只不過(guò)是學(xué)習(xí)過(guò)程中修正行動(dòng)的其中一步。人生中所有的學(xué)習(xí)，都是經(jīng)由不斷地修正而臻于完善。

想要成功，首先要相信有成功的可能。如果把每次的“挫敗”帶來(lái)的教訓(xùn)掌握了，也就轉(zhuǎn)化成了學(xué)習(xí)的過(guò)程。自信不足的人，其潛意識(shí)里總是在找“不用干下去”或者“我就是不成”的借口，“挫敗”二字便很容易冒出來(lái)。不愿意接受有“挫敗”的可能，便沒(méi)有資格享有“成功”的機(jī)會(huì)。

12.動(dòng)機(jī)和情緒總不會(huì)錯(cuò)，只是行為沒(méi)有效果而已

動(dòng)機(jī)在潛意識(shí)里總是正面的。潛意識(shí)從來(lái)都不會(huì)有傷害自己的動(dòng)機(jī)，只是誤會(huì)地以為某行為可以滿足某些需要，而又不知有其他做法的可能。情緒總是給我們一份推動(dòng)力，讓我們?cè)谑虑橹杏兴鶎W(xué)習(xí)。學(xué)到了，情緒便會(huì)消失。沒(méi)有學(xué)到，同樣的事情還會(huì)再來(lái)。我們可以接受一個(gè)人的動(dòng)機(jī)和情緒，同時(shí)不接受他的行為。接受動(dòng)機(jī)和情緒，便是接受那個(gè)人。那個(gè)人也會(huì)感覺(jué)出你對(duì)他的接受，因而更愿意讓你去引導(dǎo)他做出改變。任何一次行為不等于一個(gè)人。行為不能接受，是因?yàn)闆](méi)有效果；找出更好的做法，把這當(dāng)作兩人的共同目標(biāo)，便能使兩人有更好的溝通和關(guān)系。找出更好做法的方法之一是追查動(dòng)機(jī)背后的價(jià)值觀。

信念系統(tǒng)操縱著我們?nèi)松锏拿恳患?mdash;—信念、價(jià)值觀、規(guī)條的相互關(guān)系

信念就像一幢建筑在淺水處的房屋，由一根一根柱子支撐著。房屋是信念，而柱子就是價(jià)值。這就是說(shuō)，價(jià)值是支持信念的東西。信念改變了，就如房屋的位置改變了，水里支撐的柱子一定有了改變。也可以說(shuō)是：改變價(jià)值，信念便能改變。

以下舉了一些例子去闡釋信念、價(jià)值觀和規(guī)條之間的關(guān)系。

例1：“人與人之間應(yīng)該互相尊重，這樣我們才能被群體接受，在群體中感到安全。所以，我們每天早上見(jiàn)面時(shí)都互道早安。”

例2：“我不會(huì)成功的，參加了只會(huì)令我辛苦而又得不到收入，我昨天已經(jīng)推卻了邀請(qǐng)。”

例3：“每個(gè)有上進(jìn)心的人都應(yīng)該不斷地增加學(xué)問(wèn)，因?yàn)閷W(xué)問(wèn)多了，別人才會(huì)尊敬他，找工作更容易，升職也會(huì)快一點(diǎn)。所以你應(yīng)該多看點(diǎn)書(shū)，多報(bào)讀一些課程。”

該注意的是：信念和規(guī)條往往容易混淆，因?yàn)閮烧叨汲３?huì)有“應(yīng)該”二字出現(xiàn)。其實(shí)，它們不難分辨。因?yàn)橐?guī)條總是為了實(shí)現(xiàn)信念。所以，規(guī)條是在信念之下，在支持信念。而且實(shí)現(xiàn)信念的方法也不會(huì)只有所說(shuō)的規(guī)條，必然有其他的方法，如果僅僅是堅(jiān)持那則規(guī)條也許不能實(shí)現(xiàn)信念。上面例1的“互道早安”是為了實(shí)現(xiàn)“人與人之間互相尊重”的信念。“互相尊重”不一定用“互道早安”才能體現(xiàn)出來(lái)。事實(shí)上，在欠缺某些條件的情形下“互道早安”，甚至不能保障能夠?qū)崿F(xiàn)“人與人之間互相尊重”這個(gè)信念。例3