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圖書(shū)詳情內(nèi)容簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介目錄熱門(mén)圖書(shū) 累計(jì)評(píng)價(jià)（83）

編輯推薦

張維迎"企業(yè)理論四書(shū)"之一。

是系統(tǒng)厘清"企業(yè)家"基本常識(shí)的經(jīng)典著作，精裝紀(jì)念版。

深入剖析并闡述企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的國(guó)王這一理論觀點(diǎn)。企業(yè)家應(yīng)該有其中心地位，不理解企業(yè)家，就不能理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

十八屆三中全會(huì)提出市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用，這意味著一個(gè)理念上的舊時(shí)代的結(jié)束，企業(yè)家新時(shí)代的開(kāi)始。

本書(shū)有關(guān)企業(yè)家與政府關(guān)系的討論對(duì)理解當(dāng)下政府產(chǎn)業(yè)政策面臨的困境具有重要意義。

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※《理解公司——產(chǎn)權(quán)、激勵(lì)與治理》(張維迎"企業(yè)理論四書(shū)"之一：走出公司治理的理論誤區(qū)。為中國(guó)提供一個(gè)"企業(yè)家為中心的公司治理模型"。精裝紀(jì)念版。)

※《企業(yè)理論與中國(guó)企業(yè)改革》(張維迎"企業(yè)理論四書(shū)"之一：人類(lèi)的發(fā)展靠企業(yè)家精神！重新思考企業(yè)運(yùn)行的邏輯，構(gòu)建企業(yè)家為中心的企業(yè)理論，把脈國(guó)企改革的歷史與現(xiàn)實(shí)，尋路中國(guó)未來(lái)的方向)

※《企業(yè)的企業(yè)家—契約理論》(張維迎"企業(yè)理論四書(shū)"之一：人類(lèi)的發(fā)展靠企業(yè)家精神！重新思考企業(yè)運(yùn)行的邏輯，構(gòu)建企業(yè)家為中心的企業(yè)理論，把脈國(guó)企改革的歷史與現(xiàn)實(shí)，尋路中國(guó)未來(lái)的方向)

作者簡(jiǎn)介

張維迎，中國(guó)改革最前沿的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，獨(dú)立思考的社會(huì)良心，最堅(jiān)定的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主義者，現(xiàn)為北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院教授。1984年獲西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位；同年進(jìn)入國(guó)家體改委中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究所；1994年9月獲得牛津大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。2011年，因?qū)﹄p軌制改革的開(kāi)創(chuàng)性研究獲得第四屆"中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新獎(jiǎng)"。主要著作包括：《企業(yè)的企業(yè)家—契約理論》《企業(yè)理論與中國(guó)企業(yè)改革》《博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》《市場(chǎng)的邏輯》、《理解公司》、《企業(yè)家——經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的國(guó)王》等。

盛斌，1978年-1984年先后就讀于南開(kāi)大學(xué)和中共中央黨校；1985年開(kāi)始在中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部從事教研工作；1994年至今在深圳市、區(qū)政府部門(mén)工作。主要著作有：《中國(guó)國(guó)情報(bào)告》、《新發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》等。

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人類(lèi)過(guò)去200年的經(jīng)濟(jì)史，其實(shí)就是企業(yè)家創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的歷史。企業(yè)家不僅為我們創(chuàng)造了物質(zhì)形態(tài)的新產(chǎn)品、新技術(shù)，而且從根本上改變了人類(lèi)的交往方式和價(jià)值觀念。今天我們享受著200年前的人們想都不可能想到的產(chǎn)品和服務(wù)，世界變成了地球村，地理上的距離已不再是人類(lèi)交流的屏障。據(jù)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)，200年前人類(lèi)所能消費(fèi)和使用的產(chǎn)品總數(shù)不過(guò)10的2到3次方，而今天的產(chǎn)品數(shù)量已到了10的8到10次方。想想吧，從飛機(jī)、汽車(chē)、高鐵，到電視機(jī)、電腦、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、刮胡刀、遙控器，等等，哪一件產(chǎn)品不是企業(yè)家創(chuàng)新的結(jié)果呢？沒(méi)有這些，我們今天的生活將是什么樣子呢？

人類(lèi)的進(jìn)步來(lái)自合作。200年前，主導(dǎo)人類(lèi)生活的是強(qiáng)盜的邏輯，是戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪和強(qiáng)權(quán)。今天，全世界大多數(shù)人口都生活在市場(chǎng)的邏輯中，分工和交換成為人類(lèi)合作的主要形式，盡管強(qiáng)盜邏輯仍然不時(shí)干預(yù)市場(chǎng)邏輯的運(yùn)作。而沒(méi)有企業(yè)家，這樣大范圍的合作是不可能的。

一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)是否在發(fā)展，人們的生活是否在提高，社會(huì)是否和諧，最關(guān)鍵的是這個(gè)國(guó)家和地區(qū)人口中的企業(yè)家精神是否能得到有效發(fā)揮，企業(yè)家是否在從事創(chuàng)造財(cái)富的工作。中國(guó)過(guò)去30多年之所以能取得舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就，大量農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市和工廠，最重要的因素是改革開(kāi)放激活了中國(guó)人的企業(yè)家精神，讓潛在的企業(yè)家變成現(xiàn)實(shí)的財(cái)富創(chuàng)造者。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，企業(yè)家就做兩件事：及時(shí)是發(fā)現(xiàn)不均衡，第二是創(chuàng)造不均衡。我這樣說(shuō)有點(diǎn)學(xué)術(shù)性，但不難理解。所謂均衡就是說(shuō)所有資源都得到最有效的利用，貨已暢其流，物已盡其用，人已盡其才，已經(jīng)沒(méi)有賺錢(qián)的機(jī)會(huì)，每一個(gè)企業(yè)得到的收入全部要支付成本，包括土地成本、資金成本、人力成本，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)可言。當(dāng)然，你可以有會(huì)計(jì)利潤(rùn)，可以不給自己付工資，把自己本來(lái)應(yīng)得的工資變成會(huì)計(jì)利潤(rùn)，但是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。

當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)通常不可能處于這樣的均衡狀態(tài)。所謂"發(fā)現(xiàn)不均衡"，就是你能發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)中賺取經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的機(jī)會(huì)，然后通過(guò)盈利機(jī)會(huì)的利用，糾正市場(chǎng)不均衡，使資源得到更好的配置。隨著這種機(jī)會(huì)被越來(lái)越多的企業(yè)家利用，你的利潤(rùn)和盈利機(jī)會(huì)慢慢消失，以后又發(fā)現(xiàn)新的不均衡。所謂"創(chuàng)造不均衡"，是指這個(gè)市場(chǎng)已經(jīng)很飽和，但是你能不能創(chuàng)造一個(gè)不均衡？也就是通過(guò)創(chuàng)造新的產(chǎn)品、新的技術(shù)，打破原來(lái)的均衡，找到新的市場(chǎng)，找到新的客戶(hù)？當(dāng)然這兩個(gè)功能經(jīng)常混在一塊，不是截然分開(kāi)的。

企業(yè)家一定要賺錢(qián)，不賺錢(qián)就不是企業(yè)家。但企業(yè)家做的是具有很大使命感的事情，不僅僅是為了賺錢(qián)。創(chuàng)新型的企業(yè)家比套利型的企業(yè)家快樂(lè)得多，因?yàn)樗麨楦淖冞@個(gè)世界所做的貢獻(xiàn)更大。做到這一點(diǎn)，你要有敏銳的嗅覺(jué)，要有豐富的想象力。你對(duì)未來(lái)的判斷很重要。凡是成功的企業(yè)家，都是看未來(lái)看得比較遠(yuǎn)、比較準(zhǔn)的。現(xiàn)在市場(chǎng)上暢銷(xiāo)的新產(chǎn)品，是30年前想都不敢想的東西。同樣可以說(shuō)，今天根本不敢想的東西，恰恰可能變成20年以后市場(chǎng)上的主流產(chǎn)品。這就是企業(yè)家要想的問(wèn)題。

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