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喬貴發辛苦一輩子，有了家眷，有了三個兒子喬全德、喬全義、喬全美，他們分別立各自家族分支的堂名為德星堂、寧守堂、在中堂。

德星堂后繼乏人，人丁缺少，故長門所營商業較為遜色； 寧守堂追求功名，父子、叔侄、爺孫、兄弟、舅甥多有科名； 在中堂全美生二子，長子致廣，英年早逝；次子致庸(1818—1907)是喬家一位出類拔萃的人物，他歷經嘉慶、道光、咸豐、同治四朝，為喬氏家族的繁榮立下了大功，人稱"亮財主"。

喬致庸人如其名，待人隨和，處世中庸。

由于他善于計謀，在他執掌家業時，資產越滾越多，他成了在中堂殷實家財真正的奠基人。起先是"復"字號稱雄于包頭地面，接著有大德通、大德恒兩大票號活躍于全國各大商埠及水陸碼頭。當時在中堂的財勢已躋身全省富戶前列，家資千萬，商業遍布全國。他為了光大門庭，又大興土木，于同治初年開始，先在老院西側隔小巷購買了不少房基地皮，又修了一座里五外三的樓院。而且兩樓對峙，主樓為懸山頂露明柱結構，通天欞門，有陽臺走廊。登上陽臺，可觀全院。陽臺前沿設有扶欄，扶欄上刻有磚雕，磚雕工藝精湛，栩栩如生。明樓竣工后，又在兩樓院隔街相望處陸續興建了兩個橫五豎五的四合斗院。四座院落正好位于街巷交叉的四角，為后來連成一體奠定了基礎。在他手里建筑的房屋占到現在整個房院的三分之二。

喬致庸的一生頗有善行，經常救濟平民百姓。特別是在清光緒三年(1877)，天遭大旱，赤地干里，寸草不生。民謠有"光緒三年，人死一半"的說法。當時喬致庸曾開倉賑濟。對此，光緒八年(1882)版《祁縣志》有記述，并給予褒獎。

喬家對子弟讀書也十分重視，而且要求很嚴。他們聘私塾教師一定要聘學問大的，在接待上也尤為禮遇。如對所聘本縣名儒劉奮熙，尊敬異常，以致不敢對劉提報酬，只是暗中對劉家給予多方資助。喬家對教師逢節日有例敬，專配有兩名書童陪侍，吃飯時由家長作陪。遇有家宴或送請賓朋，必為教師設首席相待。教師回家時，必備轎車接送，家長率子弟恭立甬道送迎。

喬氏如此尊重教師，其目的是在子弟中樹立教師威望，讓其生崇敬之心，有利于教師秉權執教，約束驕橫的小少爺。同時，使教師有所感戴，可不遺余力地施教，受益者仍為喬家。喬氏重教之風為喬家培育了許多人才，其后代子弟有不少人進入高等學府，成為科學家、教授和愛國軍人等。在理家上，喬致庸經常告誡兒孫，經商處事首先以信義為重，以信譽得人。其次是"義"，不哄人，不騙人，該得一分得一分，不掙昧心錢。第三才是利，不能把利擺在首位。又戒"驕、貪、懶"三個字。他治家有方，把《朱子治家格言》當作兒孫啟蒙的必備讀物，刻在屏門上，作為家族行動的準則規范。喬致庸還把他親擬的對聯掛在內宅門上："求名求利莫求人，須求己。惜農惜食非惜財，緣惜福。"以此告誡兒孫，注重節儉，不貪圖安逸、坐享祖業。

他從后代中慎擇繼承人，認為長子驕橫跋扈，不可委以重任；次子個性暴烈；三子過于老實，亦非經濟之才；四子樸實遲鈍，不善于說話；五子是個書呆子；六子體質瘦弱，難擔大業。只有長孫喬映霞忠誠厚道、聰明伶俐，故對映霞寄予厚望，著重培養。他常常對映霞語重心長道："唯無私才可訟大公，唯大公才可成大器。""氣忌躁，言忌浮，才忌露，學忌滿，膽欲大，心欲小，知欲圓，行欲方。""為人作(今為做)事怪人休深，望人休過，待人要豐，自奉要約。思怕失益后損，威怕先緊后松。"這些教誨，對喬映霞的立身行事是有很大影響的。

喬致庸執掌家務時，可稱得上人丁興旺、四世同堂。喬致庸娶過六個妻子，分別是馬氏、高氏、楊氏、周氏、楊氏、楊氏，都是誥贈夫人。據說他一個妻子可做他的孫女，兩人的年齡相差三十幾歲。這樣看來，不知底細的人會認為這位老翁好色，老了還討妙齡少女為妻。其實老翁娶少妻竟是兒女們的主意。因為他家雖說僮仆很多，可貼身服侍實在不如自己的妻子方便，妻子比孝順的兒女使用起來自然得多。娶了妻子，一來省去子女們的麻煩，二來還可避免同仆婦女傭的風流不雅。俗話說，人老惜子，喬致庸老年時，對他的小兒子寵愛至極，偏袒極甚，因而在他的幼子去世后，慟哭不已，染病臥床，兩年后離開人間。P7-10