晉商五百年·走西口
清代是中國(guó)人口發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期。清初通過康、雍、乾時(shí)期的恢復(fù)發(fā)展，到乾隆朝全國(guó)人口突破三億大關(guān)。人地矛盾尖銳，大量?jī)?nèi)地貧民迫于生活壓力，"走西口"、"闖關(guān)東"、"下南洋"，形成近代三股大的移民浪潮。...
"哥哥你走西口，小妹妹我實(shí)在難留……" 這首耳熟能詳?shù)纳轿髅窀枳屓藗儗?duì)走西口這個(gè)歷史文化現(xiàn)象不再陌生。從明末清初至今，走西口的山西人從未間斷，一代又一代的山西人帶著親人的囑托，毅然離開家鄉(xiāng)，去口外尋找希望與財(cái)富。走西口的歷史是一部名聞天下的移民史，晉商在走西口的大潮中，在血淚和辛酸中書寫著輝煌。
本書通過對(duì)走西口的歷史成因、具體移民路線和主要參與人群等進(jìn)行描述，以及對(duì)西口位置進(jìn)行具體界定，梳理了走西口的歷史發(fā)展脈絡(luò)。此外，全書從多個(gè)維度詳細(xì)介紹了走西口現(xiàn)象對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用、走西口文化的異化與傳承和走西口精神對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的積極影響，從而強(qiáng)調(diào)了走西口的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
劉建生，男，1956年1月生，山西右玉殺虎口鎮(zhèn)人，教授，博士生導(dǎo)師，山西省教學(xué)名師，省委聯(lián)系專家。現(xiàn)任山西大學(xué)晉商學(xué)研究所所長(zhǎng)，兼山西省晉商文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)商業(yè)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、近代史專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，當(dāng)代山西研究會(huì)常務(wù)理事，山西省研究系列高級(jí)職稱評(píng)審委員會(huì)委員，山西省高級(jí)經(jīng)濟(jì)師評(píng)審委員會(huì)委員，山西省學(xué)位委員會(huì)社科評(píng)審組成員，山西省教育廳高級(jí)職稱評(píng)審委員會(huì)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科評(píng)審組成員。
主持國(guó)家社科基金、教育部人文社科基金及山西省社科、軟科學(xué)項(xiàng)目11項(xiàng)，共發(fā)表論著300余萬字，在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》、《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》、《中國(guó)軟科學(xué)》、《中國(guó)地方志》、《清史研究》等、省級(jí)刊物150余篇。主要代表著作有《明清晉商制度變遷研究》、《明清晉商信用制度變遷研究》、《山西典商研究》、《晉商研究》、《山西近代經(jīng)濟(jì)史》、《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史稿》、《回望晉商》等。曾獲山西省社科成果一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)，省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，省史志編纂成果一等獎(jiǎng)，省社科成果應(yīng)用推廣二等獎(jiǎng)，北方十五省(市)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)圖書獎(jiǎng)。曾獲山西省教師、省"三育人"先進(jìn)個(gè)人、太原市精神文明先進(jìn)個(gè)人等稱號(hào)。
及時(shí)節(jié)勇往直前的靈魂
歷史上"走西口"的移民范圍廣泛，主要來自山西西北部的保德、偏關(guān)和河曲三縣，屬于山西省雁北地區(qū)的平魯、朔縣、右玉、左云、山陰等縣，陜北的府谷、神木、靖邊、橫山、榆林、定邊六縣和河南、甘肅的部分地區(qū)。"走西口"活動(dòng)穿越了三個(gè)世紀(jì)之久。
一、春去秋歸"雁行客"
清朝建立之初，統(tǒng)治者對(duì)蒙古地區(qū)防范較嚴(yán)。他們一方面采取一系列羈縻政策，把蒙民限制在一定范圍內(nèi)來加強(qiáng)對(duì)蒙古民族的統(tǒng)治，另一方面嚴(yán)厲禁止?jié)h民到口外墾殖，對(duì)膽敢招募漢民的蒙古官員和越境到口外種地的漢人進(jìn)行非常嚴(yán)厲的懲處?！稓J定理藩部則例》中記載：凡蒙古官民私招漢民去種地的，要扣罰俸祿，有違反的竟扣8年俸祿，直至革職；罰牲畜，最多罰72頭，打皮鞭，最多打100皮鞭，往往是罰打一并施行；戴木枷坐牢9個(gè)月，甚至充軍。如果漢人私自到蒙古草原開荒種地，要戴枷治罪，甚至發(fā)配到4000里以外的邊疆去充軍。
隨著清王朝統(tǒng)治地位的日趨鞏固，對(duì)蒙古民族的防范也就日漸松懈，漢人也得以隨著蒙古草原的逐漸開放而進(jìn)入蒙古腹地。入蒙古草原的漢人是被稱為"綠營(yíng)軍"的一群人，他們是清王朝收編的明末農(nóng)民起義軍部隊(duì)的一部分。作為地方治安部隊(duì)，有一部分駐在內(nèi)蒙古，為了區(qū)別于八旗兵士而打著綠色的旗幟，故得名。綠營(yíng)軍為解決軍糧就在營(yíng)區(qū)開荒種地，部隊(duì)開拔之后，剩下的熟地就招募漢人種植。漢族的一般窮苦百姓就是這樣得以進(jìn)入蒙古草原的。后來隨著綠營(yíng)軍駐防的發(fā)展，越來越多的漢民開始到"口外"謀生。
到了康熙朝，隨著邊外蒙古社會(huì)秩序的逐漸趨于穩(wěn)定，牧區(qū)出現(xiàn)了"牲口繁息，生計(jì)豐饒"的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇景象。但是隨著歷史的發(fā)展，單純的游牧經(jīng)濟(jì)已不能滿足牧民生活多樣化的需求，也不能從根本上改變口外蒙古地區(qū)人民生活困窘的狀況。而且每遇災(zāi)荒，草原上便會(huì)出現(xiàn)"青草不生，牛羊倒斃不盡"的狀況，這對(duì)以畜牧業(yè)為主的口外經(jīng)濟(jì)來說是一種沉重的打擊。在這種情況下，開墾土地種植莊稼勢(shì)在必行。當(dāng)時(shí)蒙古牧民也有人從事農(nóng)耕，但耕種技術(shù)遠(yuǎn)較中原地區(qū)落后，于是，一些地方官員和蒙古王公便向清政府上奏"乞發(fā)邊內(nèi)漢人與蒙古一同耕種"。
與此同時(shí)，中原地區(qū)災(zāi)荒不斷，給經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活帶來了極大破壞，再加上八旗貴族在華北地區(qū)頒行"圈地令"，又使大批內(nèi)地農(nóng)民流離失所，背井離鄉(xiāng)。這樣，對(duì)這些失去田地的口內(nèi)人來說，口外大片未墾殖土地?zé)o疑具有極強(qiáng)的吸引力，一旦限制口內(nèi)百姓出境墾荒的政策有所松動(dòng)，大批難民必定從各個(gè)關(guān)口涌出口外謀生。在這種形勢(shì)下，鄂爾多斯貝勒松普于康熙三十六年(1697年)提出的招募內(nèi)地人合伙種地的請(qǐng)求獲得了朝廷批準(zhǔn)。清政府允許在原勘定的50里寬的"黑界地"內(nèi)劃出20到30里的"白界地"為墾殖界限，招募漢人耕種，歷史上稱之為"開邊"。當(dāng)時(shí)，出于政治上的考慮，清政府對(duì)"走西口"民眾有一定的要求，且盤查比較嚴(yán)格，所以此時(shí)以季節(jié)性出邊者居多，他們春出秋回，被稱為"雁行客"，人數(shù)并沒有大幅度增加。
二、名聞天下之移民潮
雍正以后，清政府雖然仍在嚴(yán)厲推行"封禁令"，但由于人口增加等諸多因素導(dǎo)致的口內(nèi)人地矛盾日趨嚴(yán)重，所以流民違禁出邊和違禁開墾的現(xiàn)象日益增多，甚至還出現(xiàn)了涌入蒙地的移民潮。移民潮禁之難禁，阻之難阻，清政府在不得已的情況下只好采取了一些權(quán)宜之計(jì)。
雍正時(shí)實(shí)行"借地養(yǎng)民"政策，下令內(nèi)地災(zāi)民可往口外蒙地開墾土地謀生。乾隆年間又再次重申："如有貧民出口者，門上不必?cái)r阻，即時(shí)出發(fā)。"政策的松動(dòng)使得走西口的人數(shù)猛增，到包頭、薩拉齊縣一帶墾荒的人逐漸增多，不少人由"雁行"發(fā)展到定居于口外。但是可以看到從康熙"開邊"到乾隆年間，雖允許漢人到鄂爾多斯、后套、土默川等地開墾土地，但防范還是相當(dāng)嚴(yán)密的。
喜歡山西人的精神，這套書很精美
好評(píng)，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
字大，書薄，內(nèi)容不多。內(nèi)容還不錯(cuò)，價(jià)格有點(diǎn)偏高
