張日昇教授的這本《箱庭療法》,與多數有關心理咨詢與治療的著作有很大的不同。,這是一本根據他本人多年來運用箱庭療法的經驗的總結。第二,從文化的相似性來看,箱庭療法初來自E1本,張日界教授也是學自日本,與歐美的方法相比,箱庭療法中有更多的近似于中國文化的因素。第三,箱庭療法的理論基礎可以追溯到榮格(C.G.Jung)的分析心理學,與當前更多的認知療法的不同之處在于在時間和空間兩個維度上都更注重將人作為一個整體,同時,這種方法不需要接受治療或咨詢的來訪者說多少話,方便了一些特別的群體。
張日昇教授著力在我國推廣箱庭療法已經有了10年的時間,在這個過程中,他不僅在國內幾所高校創(chuàng)立了箱庭療法的教學和心理咨詢設施,還根據中國人的情況和他的心理臨床經驗對箱庭療法有所改進,這些從本書的案例中可以看出端倪。
張日昇,字子照 1962年生于山東省即墨市靈山。1983年曲阜師范大學畢業(yè)后赴西藏工作,任西藏大學心理學教師并于次年起師事林崇德教授。1987年赴日留學,后相繼在橫濱國立大學、日本精神技術研究所、神戶大學、湘南工科大學、早稻田大學從事教學和研究工作。1992年任北京師范大
及時編箱庭療法的基本原理
及時章箱庭療法概論
及時節(jié)箱庭療法簡介
一、箱庭療法名稱的確定
二、箱庭療法的材料
三、箱庭療法的指導語
四、箱庭的制作
五、箱庭療法的記錄
六、箱庭作品的表現及分析
七、箱庭療法的治療假設
第二節(jié)箱庭療法發(fā)展簡史
一、箱庭療法的起源
二、箱庭療法的發(fā)展與研究現狀
三、箱庭療法在各國的發(fā)展
四、箱庭療法發(fā)展展望
第二章箱庭療法的理論淵源——東西方文化的融合
及時節(jié)東方文化與箱庭療法
一、東方思想與箱庭療法
二、東方思維與箱庭療法
三、東方藝術與箱庭療法
第二節(jié)榮格的分析心理學與箱庭療法
一、榮格的原型理論與原庭療
二、榮格的個性化理論與箱庭療
三、榮格的心理動力學理論與箱庭療法
第三節(jié)投射理論與箱庭療法
一、投射的含義及相關理論
二、投射技術
三、投射理論在箱庭療中的運用
第四節(jié)游戲療法與箱庭療法
一、游戲療法有關的概念
二、游戲療法發(fā)展及相關理論
三、游戲療法在箱庭法中的體現
……
第三章箱庭療法的實施
第四章箱庭療法中的象征意義
第五章團體箱庭療法的原理和實施過程
第六章箱庭治療者的培訓及個人體驗
第二編箱庭療法的基礎研究
第七章幼兒箱庭基本特征研究
第八章小學生箱庭基本特征研究
第九章初中生箱庭基本特征研究
第十章高中生箱庭基本特征研究
第十一章大學生箱庭基本特征研究
第十二章團體箱庭療法的基礎研究
第三編箱庭療法的個案研究
第十三章對A君的箱庭療法
第十四章對一個重度語言障礙兒童的箱庭療法
第十五章對一個更年期主婦的箱庭療法
第十六章對一個缺乏持續(xù)動力青年的箱庭療法
第十七章對一個重度考試焦慮學生的箱庭療法
第十八章對一個自閉癥男孩的箱庭療法
第十九章增進研究生友誼的團體箱庭療法
參考文獻
后記我的主題:心 無意識 箱庭
及時章箱庭療法概論
箱庭療法(sandspie1,sand p1ay technique;sandp1ay therapy)是在治療者的陪伴下,來訪者從玩具架上自由挑選玩具,在盛有細沙的特制箱子里進行自我表現的一種心理療法。
箱庭療法是在歐洲發(fā)展起來的一種心理療法,起源于英國倫敦的d,Jb科醫(yī)生勞恩菲爾德(M.1owenfe1d,1890—1973)于1929年創(chuàng)立的用于兒童心理治療的世界技法(thewor1d technique)。瑞士的心理治療家卡爾夫(Dora M.Ka1ff,1904—1990)發(fā)展了勞恩菲爾德的世界技法,并用sandspie1命名,以區(qū)別勞恩菲爾德的世界技法。河合隼雄(Kawai Hayao)將其介紹到日本的時候命名為箱庭療法。
隨著臨床心理理論與實踐的發(fā)展,越來越多的心理學家開始關注箱庭療法,并將箱庭療法與分析心理學及其相關理論相結合,不斷豐富和發(fā)展了這一治療技法。
目前,無論是理論構建還是相關的治療技術、專業(yè)治療師的培訓,美國和日本在箱庭療法方面的發(fā)展都是引領潮流的。盡管中國在這方面起步較晚,尚處于探索階段,但已有一批箱庭世界的拓荒者正孜孜不倦地在這片樂土上辛勤地耕耘著。
及時節(jié) 箱庭療法簡介
為了使讀者對箱庭療法有一個初步印象,在此先就箱庭療法的名稱、使用的材料、實施過程以及對箱庭作品的表現及分析等方面進行簡單介紹。
一、箱庭療法名稱的確定
在世界范圍內,人們在提到箱庭療法時還經常使用世界技法、沙盤游戲(sandp1ay)沙盤療法(sandtray)這樣一些名稱。
如前所述,世界技法是勞恩菲爾德創(chuàng)立的兒童心理療法。勞恩菲爾德受威爾斯(H.G.We11s,1866--1946)“地板游戲”的啟示,將“地板游戲”凝縮到空間限定的箱子內,并將這種游戲看成是一種治療技術。最初,是將收集的各式玩具放在箱子里并讓兒童玩耍。裝有各種各樣玩具的箱子放在架子上,兒童將這個箱子稱為神奇的箱子(WOn-der box)。后來經過對玩具及箱子進行整理,完成了一套世界技法。說是一套,但與后述的彪勒(C.B.Btih1er,1893--1974)的世界測驗(Wor1d Test)有所不同,對所提供的玩具并沒有限定。所使用的箱子較箱庭療法現在所使用的箱子也要小一些,而且玩具較j小,數量也比較少,這樣攜帶起來比較便利。
卡爾夫致力于將勞恩菲爾德的世界技法與榮格分析心理學的象征理論和原型理論結合起來,為來訪者創(chuàng)造一個“自由與受保護的空間”,來訪者在沙箱中運用玩具來表達自己的無意識世界,可以使來訪者的“自我治愈力”(se1f—hea1ing)得以發(fā)揮。卡爾夫特別重視治療者與來訪者的關系,將治療者與來訪者的關系稱為“母子一體性”(德文為mutterkind einheit,英文為the mother—chi1d unity)。她用sandspie1(德文)或sandp1ay(英文)以區(qū)別于勞恩菲爾德的世界技法。卡爾夫認為,sandspie1不僅能在兒童與其外部世界之間建立聯系,而且還能表達其原型世界和內心世界。1966年,卡爾夫出版了她的專著:Sandspie1:Seine therapeutische Wirkung auf die Psyche(德文,直譯為:沙游戲——其對心理的治療效果)。
箱庭療法這一名稱是sandp1ay傳人日本后才開始使用的。13本臨床心理學家河合隼雄于1962年在瑞士的榮格研究所留學期間跟卡爾夫學習了這一技法,并獲得了榮格派精神分析的資格,1965年回國后將這一技法介紹到日本。在日本的民間游戲中有一種類似于sandp1ay的游戲方法叫“HAKONIWA”,漢字即寫為“箱庭”,指用一些小玩具在盒子中創(chuàng)造圖景,且p1ay命名為箱庭。
……
期盼了很久,終于看到她了!一本好書如同一位摯友,同行!內容專業(yè)!可讀性強!
連包裝都沒有,一共買了4本書,連個紙箱都不給。
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這本書是張老師多年箱庭治療經驗的結晶,對于初學者來說是一本很棒的教材。
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剛剛學習沙盤游戲認證,書中有許多案例,適合初學者。
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這本書對于初學者來書非常值得一看,尤其是作者所舉的實例,更能加深對箱庭療法的理解。只是這本書一二頁間有點開膠,這是最大的遺憾。
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對沙盤(書中叫箱庭療法)有一個全面、系統的介紹,并對操作的過程和注意事項有詳細的說明,對于學習這個心理咨詢技術的人來說是一本很好的教材書
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關于箱庭療法或者沙盤游戲,這都是一本不錯的經典的入門書籍。作者理論和實踐的經驗都很豐富,值得初學者入手。
介紹關于箱庭療法的知識非常系統,另外又有詳細的案例,目前見過的較完整介紹sandplay therapy的書籍
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多年前已經讀過這本書,最近的個案用到沙盤療法比較多,覺得還是備份一本紙質書的好。這本書收到的時候,沒有塑封。
這本書詳細介紹了箱庭療法的理論及操作,實用性和系統性較強,對于箱庭療法感興趣的人可以購買此書系統學習下
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張老師的書對箱庭療法介紹的很詳細,從基本原理到操作步驟到箱庭的團體與個體個案。總得來說這本書非常不錯。
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《箱庭療法》是本含金量很高的書。內容全面,細節(jié)具體,有時會反復的看。還是覺的和張老師差的很遠。看書也是要有感覺的,會有親切,鮮活,不時會有共鳴,因為還沒有看完,就不說的具體了,總之,在看書之外,還和張老師有郵件聯系,這更是意外的收獲。
作者是箱庭療法的專家,將箱庭療法的理論和實際應用講解比較清楚,附有一些箱庭作品,圖文并茂,更易掌握。
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箱庭療法其實是日本的一種叫法,中國叫“沙盤”療法,本書詳細介紹了整個療法的起源,過程等等,內容比較詳盡,是一本不錯的書,目前“沙盤”療法類的書籍都脫銷了,如果你想要了解“沙盤”療法的話,這本書可以看看。