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自序

腳下的路，延綿不絕

以前我上“幸福課”，課上經(jīng)常會(huì)有學(xué)生問我：“老師，你幸福嗎？”也許作

為讀者，你也有類似的好奇。

以前我也經(jīng)常這么問自己，仿佛這是一個(gè)理所當(dāng)然的自我要求。在這個(gè)雞湯

和成功學(xué)泛濫的時(shí)代，會(huì)有很多專家對(duì)我們的生活指指點(diǎn)點(diǎn)，無論是出于牟利的目的，還是自戀式的善意。怎么才能讓別人相信我的話呢，如果我不能用自己的幸福來證明？

現(xiàn)在我倒不這么問了。我已經(jīng)能夠理解，在偶爾的平坦和順利之外，生活總是包含著各種困難和問題，對(duì)你我都是如此。我更愿意用心理咨詢里一個(gè)常用的比喻來描述這本關(guān)于幸福的書里，作者和讀者該有的關(guān)系：

如果把追求幸福比喻為登山，登頂只是瞬間的事，而攀爬的過程卻艱辛而漫

長(zhǎng)。我正爬我的山，你也有你的山要爬。有時(shí)候，你爬的那座山，我恰好也爬過。

有時(shí)候，你爬的那座山，我雖沒爬過，但我從我所在的地方望過去，能夠看到你攀爬的山上哪里有路、哪里有坑。我想指給你看。

幸福之道，坑多路少。原因之一是，我們生活在一個(gè)不的、充滿缺陷的世界中，但我們想象的生活卻是的。幸福需要我們承認(rèn)這種不，扎根于這種不，并從中感受真實(shí)的生機(jī)。而太多的人生問題，是因?yàn)槲覀兿胍与x這種不。逃離的企圖，有時(shí)被隱藏在積極改變、努力上進(jìn)后面。我們經(jīng)常忘記，當(dāng)我們說憧憬未來的時(shí)候，其實(shí)是說現(xiàn)在不夠好；當(dāng)我們說改變自己的時(shí)候，其實(shí)是說自己不夠好。而現(xiàn)在的自己，正是我們生活的全部。

我的家鄉(xiāng)有一個(gè)奇怪的節(jié)日叫“海泥節(jié)”。每年夏天，都會(huì)有全國(guó)各地的穿著靚麗的年輕人來到海邊。然后，他們會(huì)脫下干凈整潔的衣服，穿上泳裝，跳到海灘上的泥漿地里翻滾嬉戲。如果你總致力于怎么把生活打掃得一塵不染，你就不會(huì)知道在泥漿里跳舞的快樂。

在寫這本書的時(shí)候，我經(jīng)常設(shè)想讀這本書的你會(huì)是一個(gè)什么樣的人。你大概也正處于某種“匱乏”當(dāng)中，也因此，你的內(nèi)心會(huì)有種種不安。這些不安一方面推動(dòng)你去想象未來、遠(yuǎn)方、更好的自己，讓你急著想要成長(zhǎng)和改變；另一方面，也容易讓你對(duì)自己、對(duì)世界采取一種防御的姿態(tài)，讓你在自我懷疑中裹足不前。所以，你經(jīng)常覺得自己敏感內(nèi)向；你有關(guān)于未來生活的遠(yuǎn)大設(shè)想，卻總會(huì)責(zé)怪自己沒有足夠的意志力去執(zhí)行它；你一邊焦慮自己變平庸，一邊害怕競(jìng)爭(zhēng)的激烈；你會(huì)為如何與他人相處頭疼，會(huì)糾結(jié)于他人的負(fù)面評(píng)價(jià)；有時(shí)候你會(huì)害怕孤獨(dú)，有時(shí)候又寧可回歸孤獨(dú)；偶爾，你還會(huì)感到空虛沮喪，并經(jīng)常懷疑人生的意義……

如果是這樣，那這本書就是為你寫的。

在我設(shè)想作為讀者的你會(huì)是什么樣的人時(shí)，我也會(huì)經(jīng)常想到我自己。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我都是上面描述的那類人中的一員。初中的時(shí)候，我從家鄉(xiāng)的一座偏僻小島搬到市里讀書。現(xiàn)在想來，所謂的“市里”，也不過是一座更大的島。但對(duì)當(dāng)時(shí)的我，它已經(jīng)是陌生且讓人畏懼的大世界了。從小地方到大城市、恰逢青春期、在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的重點(diǎn)中學(xué)讀書、又沒什么朋友……我經(jīng)常會(huì)感到孤獨(dú)、不安，并覺得人生一片灰暗。

我處理不安的方式是讀很多心理學(xué)的書，靠譜的不靠譜的我都讀過。我選擇了心理學(xué)專業(yè)，一直讀到博士，并最終成為一名心理咨詢師。

后來我好了。我忘記了這種好轉(zhuǎn)是怎么發(fā)生的。但不是因?yàn)閷W(xué)了心理學(xué)，這些問題就解決了。好轉(zhuǎn)像是一個(gè)自然而然的過程。這些讓我苦惱的問題從占據(jù)我生活的中心，到逐漸淡出了我的注意，到現(xiàn)在它們只成了一個(gè)淡淡的影子。但我知道，我從未真正解決過它們。我只是被生活中更多美好的東西吸引了：春天的花，秋天的月，美好的愛情，在我眼前逐漸開啟的、廣闊的世界。我向上攀爬，一個(gè)問題變成另一個(gè)問題，一種矛盾變成另一種矛盾，回過頭來，生活的苦惱一直都有，卻早已不是原來的苦惱了。

生活就像騎一輛自行車。路有高有低，有緩有急，但只有在行駛中，你才知道該怎么調(diào)整、轉(zhuǎn)向、把握平衡。除此之外，你還能看到別樣的風(fēng)景。但如果因?yàn)椴话玻阆氚衍囃Ｏ聛恚悴粌H無暇享受風(fēng)景，還很容易翻車。

關(guān)于不安，我常愛講一個(gè)故事：

從前有一座山，山上有一座廟，廟里住著一個(gè)老和尚和一個(gè)小和尚。有24小時(shí)，

老和尚和小和尚下山去化緣。他們走了很遠(yuǎn)的路，回到山腳下的時(shí)候，天已經(jīng)很黑了。小和尚看著遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的山頂，擔(dān)憂地問老和尚：“師父，天這么黑，路這么遠(yuǎn)，還有懸崖峭壁、飛鳥走獸，我們只有這一盞小小的燈籠，怎么才能回到山上的廟里呢？”

老和尚淡淡地說：“看腳下。”

如果說本書中讓我們焦慮的“遠(yuǎn)方”是又脆弱的虛假自尊，抽象又縹緲

的高遠(yuǎn)目標(biāo)，對(duì)成為一個(gè)很厲害的人的期待，快速免于匱乏的想象，高效專注、心無旁騖的狀態(tài)，左右逢源、八面玲瓏的人格，與父母和朋友的關(guān)系……那“腳下”則是把失敗當(dāng)作反饋的成長(zhǎng)思維、認(rèn)真對(duì)待瑣事的無差別心、不功利的興趣和努力、匱乏和不安中的淡定從容、內(nèi)疚與自責(zé)中的自我和解、對(duì)性格優(yōu)勢(shì)和缺陷的了解和接納、在不關(guān)系中的自我滋養(yǎng)……

這些“遠(yuǎn)方”都很好，的問題是，它既不像這個(gè)真實(shí)的世界，也不像我

們真正的自己。它是我們應(yīng)對(duì)匱乏和不安的想象，并不是真實(shí)的幸福。而“腳下”

呢，說不上好，也說不上壞，但我們踩下的每一步都很踏實(shí)。

不用擔(dān)心我們會(huì)因此走不遠(yuǎn)。腳下的路，延綿不絕。

謝謝你讀這本書。希望這本探討幸福的書，能給你一些啟發(fā)。這本書的部分內(nèi)容脫胎于我最初在浙江大學(xué)開設(shè)的一門叫“幸福課”的通識(shí)課。在那門課里，我想通過一些積極心理學(xué)的知識(shí)，來回答“怎么才能幸福呢？”這個(gè)問題。當(dāng)然我想，“怎么才能幸福呢？”這個(gè)問題，是生活提給我們每個(gè)人的。答案終究也只能由我們自己來寫下。而我們寫下的答案，就是我們的人生。

除此之外，這本書的寫成還要感謝很多人。那些上過我“幸福課”的學(xué)生、那些給我寫信訴說煩惱的讀者、那些信任我的來訪者……謝謝師長(zhǎng)和朋友的指點(diǎn)，謝謝編輯提出的寶貴意見。至于我的家人，無論痛苦還是歡樂，你們都與我共擔(dān)，這本書是獻(xiàn)給大家的，但稿費(fèi)，一分不少，都是獻(xiàn)給你們的。