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語言作為信息傳播的工具，對于我們之重要，正如駿馬對于騎士的重要。

男人有了正確的目標，端正的態(tài)度，要想取得社交的成功，還要講究一些方法。良好的方法是達到目標的保障。當然，社交的方法是多種多樣的，其中很重要的一點，是取決于一個人的口才。

所謂口才，就是口語表達的才能，即善于用口語、貼切、生動地表達自己思想感情的一種能力。隨著社會交往逐漸頻繁，人們越來越重視 "舌頭"的功能了。有的男人講話閃爍著真知灼見，給人以深邃、精辟、睿智、風(fēng)趣之感，他們必然成了社交場上的佼佼者。

在中國漫長的歷史進程中，涌現(xiàn)出了無數(shù)諸如孔子、孟子、蘇秦、張儀等一大批憑"三寸之舌"而能"一言興邦，一言衰邦"的杰出游說家。

春秋時期出現(xiàn)的縱橫家，"一怒而諸侯懼，安居而天下熄"更受到重視，不僅在日常生活中離不開口才，在政治生活中更離不開口才，由此便出現(xiàn)了許多著名的演講家。

在現(xiàn)代社會中，人與人之間的交往，每時每刻都需要口才，工作中的交談，政治舞臺上的辯論，學(xué)術(shù)園地里的爭鳴，外交活動中的斡旋，經(jīng)濟領(lǐng)域的談判，哪一項離得開口才呢？ 為什么同樣的話有人說起來好聽，而有人說出來難聽？為什么有的人說話干凈利索，而有人說話噦唆不得要領(lǐng)？為什么有的人說話柔和，而有的人說話生硬呢？說話是有技巧的，在日常工作生活中，掌握了說話的技巧，就等于找到了成功的鑰匙。 一個人的才干要被人認識，要被人了解，如果不借助口才，那結(jié)果是很難想象的。卡耐基先生曾舉過一個很生動的例子。他說，美國費城有一位青年為謀取職業(yè)，成天徘徊在費城的大街上，曾幻想有哪位商人能發(fā)現(xiàn)他的"存在"。然而，不管他做出怎樣引人注目的舉動，都毫無結(jié)果。有24小時，他突然記起歐·亨利的一句話："在`存在`這個無味的面團中加入一些`談話`的葡萄干吧。"于是，他闖進著名富翁賈鮑爾·吉勃斯先生的辦公室，請求吉勃斯先生能有時間哪怕僅僅一分鐘來見見他，并容許他講一兩句。吉勃斯先生破例接見了他。起初，吉勃斯只想與他講一兩句，然后將他打發(fā)了事，沒想到兩人越談越投機，一直談了一個小時。結(jié)果，吉勃斯先生很快替這個窮困潦倒的青年人找到了一份工作。很顯然，如果這名青年繼續(xù)在大街上徘徊，而不去和吉勃斯先生談?wù)勛约旱南敕ǎ肋h找不到工作。

口才很重要，三寸之舌，強于百萬之師。但口才不是許多人通常認為的耍耍嘴皮子，它實際上是一個人綜合能力的體現(xiàn)。一個善于表達的人，必須是一個具有敏銳觀察力的人，只有這樣，說出來的話才能既生動，又能反映出事物的本質(zhì)。此外，還須運用普通話語言，具有嚴密的邏輯思維、豐富的詞匯、淵博的知識，具有自信心，對人誠懇等，只有這樣，說出的話才有分量，才能起到強于百萬之師的威力。

西楚霸王項羽是個殺星，每攻占一個城必將全城百姓屠殺凈盡。

魏相彭越聯(lián)漢抗楚，連奪楚國17城，惱得項羽眼冒火星，親率大軍圍攻彭越占據(jù)的外黃城。彭越難支，半夜逃走，外黃城開門投降。

項羽入城后，首先下了一道命令，城里凡15歲以上男子集結(jié)城東，全部活埋。號令一出，全城呼天號地，悲痛欲絕。

這時，一個年僅13歲的兒童，長得面白唇紅，眉清目秀，競?cè)コI求見項王。

項羽聽說小兒求見，倒也驚異，問他："看你小小年紀，也敢來見我嗎？" 小兒說："大王是人民的父母，小臣就是大王的赤子，兒子見父母，有什么不敢呢？" P3-4