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中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)十年(2003~2013年)圖書
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中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)十年(2003~2013年)

本書對(duì)我國(guó)非物質(zhì)保護(hù)事業(yè)的理論及實(shí)踐工作做了較為細(xì)致的梳理。可充分了解我國(guó)非物質(zhì)保護(hù)事業(yè)的歷程。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)實(shí)踐先行的事業(yè)。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論研究逐步興起,為非遺保護(hù)實(shí)踐提供指導(dǎo)和支持。本書根據(jù)從實(shí)踐到理論的發(fā)展思路,分為上下編,上編為實(shí)踐篇,按照非遺保護(hù)專題,梳理從2003年到2013年這十年中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展歷程;下編為理論篇,探討這十年中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中的主要研究話題。

編輯推薦

對(duì)我國(guó)非物質(zhì)保護(hù)事業(yè)的理論及實(shí)踐工作做了較為細(xì)致的梳理。

作者簡(jiǎn)介

汪欣,女,漢族,生于1982年,安徽安慶人。2004年畢業(yè)于安徽師范大學(xué),獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。2006年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué),獲法學(xué)碩士學(xué)位。2006年8月進(jìn)入中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心,從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。2010年,轉(zhuǎn)入中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究所,為專職研究人員,研究方向:文化人類學(xué)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。研究成果有學(xué)術(shù)著作:《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書:宣紙》(合著),學(xué)術(shù)論文:《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化生態(tài)論》《對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)理念的認(rèn)識(shí)》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用問(wèn)題探析》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的博物館建設(shè)》《民俗文化遺產(chǎn)保護(hù)研究——以"端午節(jié)"的申遺與保護(hù)為例》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視野中的傳統(tǒng)村落保護(hù)》 《徽州傳統(tǒng)村落調(diào)查報(bào)告》等。

目錄

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)十年(2003—2013) 導(dǎo)言(代序) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù):從實(shí)踐到理論上編 實(shí)踐篇 及時(shí)章 前非遺時(shí)代第二章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄體系的構(gòu)建一、 UNESCO"雙名錄"二、 四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄三、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名錄四、 文化生態(tài)保護(hù)區(qū)名錄五、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地名錄第三章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)的建設(shè)一、 聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)二、 中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)官方機(jī)構(gòu)建設(shè)三、 中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的民間組織第四章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法制化一、國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法制化趨勢(shì)二、國(guó)外文化遺產(chǎn)保護(hù)的法制化三、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法制化進(jìn)程第五章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳與文化盛宴一、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳的重要性二、 中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐中的宣傳活動(dòng)概覽三、 中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳模式分析第六章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與社會(huì)參與一、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視野中的"社會(huì)參與"二、 BMW中國(guó)文化之旅——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的社會(huì)參與實(shí)踐三、 當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中社會(huì)參與形式分析第七章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與國(guó)際合作一、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的國(guó)際合作二、 亞太地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)合作三、 中國(guó)在國(guó)際合作中的作用和貢獻(xiàn)第八章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科建設(shè)一、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)的設(shè)置與發(fā)展二、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論研究的發(fā)展下編 理論篇及時(shí)章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念之探一、"非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"概念研究綜述二、"非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"概念的起源與發(fā)展三、"非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"分類第二章 申報(bào)、保護(hù)與利用之辯一、申報(bào)與保護(hù)之辯二、保護(hù)與利用之辯第三章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式一、 搶救性保護(hù)二、 生產(chǎn)性保護(hù)三、 整體性保護(hù)第四章 中國(guó)文化生態(tài)保護(hù)理論與實(shí)踐探析第五章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與博物館一、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的物質(zhì)遺產(chǎn)二、 新博物館理論在中國(guó)的發(fā)展和運(yùn)用三、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的博物館建設(shè)四、 對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館建設(shè)的思考第六章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)一、 我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀二、 我國(guó)發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化產(chǎn)業(yè)的法律政策支撐三、 對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考第七章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與遺產(chǎn)旅游一、 遺產(chǎn)旅游業(yè)的興起與國(guó)際經(jīng)驗(yàn)二、 中國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展概況三、 中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展概況四、 傳統(tǒng)村落與鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)旅游第八章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)村落一、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)村落的關(guān)系二、 中國(guó)傳統(tǒng)村落的存在與保護(hù)現(xiàn)狀三、 以傳統(tǒng)村落為單位保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第九章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與城鎮(zhèn)化 參考文獻(xiàn)后記附錄:2003—2014中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)大事記

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2.中國(guó)"雙名錄"項(xiàng)目的申報(bào)與保護(hù)

2000年,UNESCO開(kāi)始首批"人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄"申報(bào)與評(píng)審工作。我國(guó)經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,確定將"昆曲藝術(shù)"作為首批申報(bào)項(xiàng)目,申報(bào)文本由中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所負(fù)責(zé)撰寫。2001年,"昆曲"被列入首批"人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄"。此后,"古琴藝術(shù)"被列入2003年公布的第二批"人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄","新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)"和"蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌"(中蒙聯(lián)合申報(bào)項(xiàng)目)被列入第三批"人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄"。其中,"古琴藝術(shù)"的申報(bào)文本由中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所撰寫,"新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)"和"蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌"的申報(bào)文本由中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所分別同新疆藝術(shù)研究所和內(nèi)蒙古藝術(shù)研究所合作撰寫。2008年,UNESCO宣布"人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄"項(xiàng)目被納入"人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄",昆曲、古琴藝術(shù)、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)和蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌成為我國(guó)最早的"人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄"項(xiàng)目。

2009年,"人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作"正式命名后的及時(shí)批名錄和首批"急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄"中,我國(guó)有22項(xiàng)入選"人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄",3項(xiàng)入選"急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄"。2010年,我國(guó)有2項(xiàng)入選"人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄",3項(xiàng)入選"急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄"。2011年,我國(guó)有1項(xiàng)入選"人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄",1項(xiàng)入選"急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄"。2013年,我國(guó)有1項(xiàng)入選"人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄"。

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)入選UNESCO"雙名錄",主要由文化部負(fù)責(zé)實(shí)施。文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司向全國(guó)各省市下發(fā)提交申報(bào)預(yù)備項(xiàng)目通知。各省市文化廳(局)在本地入選"部級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄"的項(xiàng)目中,遴選合適項(xiàng)目,制作并向文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司提交申報(bào)材料。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司組織召開(kāi)專家會(huì)議,就各省市提交的申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)審,遴選符合申報(bào)條件的項(xiàng)目,擬制預(yù)備清單。對(duì)于進(jìn)入預(yù)備清單的項(xiàng)目,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司和中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心再督促各省市文化部門及項(xiàng)目申報(bào)單位編纂、制作規(guī)范的項(xiàng)目申報(bào)書。在完成項(xiàng)目申報(bào)書之后,由文化部外聯(lián)局向UNESCO秘書處提交所有申報(bào)材料。

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2015-06-24 11:52:48
來(lái)自chenxin**的評(píng)論:

不錯(cuò),很全面

2016-05-31 19:23:50
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物流很快

2016-09-06 17:51:25
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2016-11-24 21:53:55
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書不錯(cuò)

2016-12-09 11:52:47
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2016-12-09 23:29:42
來(lái)自d***(匿**的評(píng)論:

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2017-02-03 21:18:23
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物流很快,書質(zhì)量也不錯(cuò)

2017-04-19 12:37:45
來(lái)自***(匿**的評(píng)論:

非物質(zhì)文化遺產(chǎn),每一年發(fā)展都很快,很好的回顧

2017-05-02 16:19:09

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