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及時章 什么是催眠？它有用嗎？

維姬知道自己的身體出問題了，但是她不知道情況有多糟糕。她和許多醫生講了自己的癥狀，但他們似乎毫不在意，她還提到有幾個醫生甚至敷衍地把自己打發走了。她認為，自己之所以不受醫生們的歡迎是因為她有厚厚的病歷檔案，其中還包括了大量有關心理健康問題的記錄。那些醫生的理由是，任何有過多次住院和門診經歷的病人，而且去的科室大部分是精神科，那這個女人必定極為麻煩；不止一個醫生直截了當地對她說了這番道理。在他們看來，她至少也有夸大事實的傾向，或者根本就是一個讓人備感挫折且浪費時間的疑病癥患者，甚至這一切都是她妄想出來的。她頗有邏輯地反唇相譏："但是即便疑病癥患者也是會生病的"，同時要求進行合適的醫療檢查。但醫生并沒有給她提供相應的檢查，直到她最終被診斷為癌癥晚期，但一切都為時已晚了。癌癥已經擴散到她的全身，侵入了她的大腦、骨骼、肺和腎上腺。她被告知自己時日不多了，或許只能活幾周的時間。之前將她打發走的醫生們既沒有向她道歉，也沒有任何悔意。所有的醫療工作者都努力為他們的病人提供好的服務，但是在維姬這個個案中，很不幸的是，一些先入之見讓好心的醫生們沒有去傾聽他們的病人，導致了悲劇的發生。我們都會犯錯誤，但維姬的個案告訴我們，重要的不僅僅是去傾聽，而是真正地把病人的話聽進心里去。

維姬體內的腫瘤不斷生長，這讓她總能感到十分強烈的疼痛。那些直到最近同情心才被喚起的醫生告訴她，無論想要什么止疼藥，她都能拿到，這會讓她的日子好過一點。但如果可以的話，維姬不想服用任何止疼藥，因為她擔心它們會給自己的頭腦帶來消極的影響。無論她還能有多少時間，她都希望在這段時間里能盡可能地保持的清醒和靈活的身體。她找到了我，希望和我一同探索她是否能學會用自己的頭腦來管理疼痛，而無須服用任何藥物。她聽說催眠技術是一種有價值的治療工具，甚至能讓病人在不使用任何麻醉藥劑的基礎上進行重大的手術。維姬所獲得的信息十分正確。她想要控制自己的疼痛，從而讓自己能很好地生活，直至一刻。

這是一位多么了不起的女性啊——面對即將來臨的死亡，她尋求的是個人的成長。她并沒有沉湎于絕望之中，而是選擇關注如何增進自己的滿足感。維姬的舉動讓人備感鼓舞，而我則想盡我所能去幫助她。但是我能說些什么去減輕她的痛苦呢？我能教她做些什么來讓她了解自己的內在體驗和潛在的資源，從而讓這些體驗和資源能幫助她用她想要的那種舒適、尊嚴和清晰的頭腦去管理臨近的死亡？

當我們開始催眠治療會談時，維姬已經展示了她許多不尋常的方面：勇氣、決心、韌性、聚焦的能力等。當我見到她時，她42歲，她在自己整個人生中所經歷的一切都能夠成為強大的個人資源。催眠能做的好的事情就是放大人們的能力，包括他們隱藏起來的能力，例如降低對疼痛的主觀體驗能力或是更好地適應自身境遇變化的能力。催眠會給人們賦權，讓他們能發現和發展那些自己身上尚未人知的力量，而其結果常常是令人驚嘆的。

催眠幫助維姬找到了她想要的慰藉。你可以在網上下載到我和維姬進行的整個會談。[1]你也可以在網上找到維姬會談的所有文字轉錄稿和一些評論及分析。你將會發現，這次會談是一個令人動容的例子，它向我們展示了如何用催眠讓努力直面問題的人的生活從此變得不同，即便那個問題是有關生死之事這樣的大事。

催眠的力量。催眠的"魔力"。催眠的神秘。催眠的危險。這些字眼本身便帶著一種強大的氣場，讓人心生好奇。

什么是催眠？催眠如何能在臨床干預中有用武之地？你又如何獲得足夠的技術將催眠整合到你的臨床實踐中？這三個問題奠定了本書的基礎，而隨著之后每一章的展開，你將看到源于臨床和實驗研究的多重答案。對于那些想要學習催眠的臨床工作者來說，本書將給他們提供不同的視角和方法，這些視角和方法一方面基于對催眠近期的科學理解，另一方面則植根于現代臨床實踐的現實土壤之中。

在本書的及時章，我將以一種概述的方式來探討和催眠這個領域相關的一些話題：

1. 在嘗試界定像催眠這樣復雜的事物時所遇到的困難；

2. 人們對催眠懷有的復雜的反應；

3. 催眠在治療中的有效性；

4. 在治療過程中，治療師和來訪者之間關系的重要性；

5. 過度營銷催眠的害處；

6. 對諸如催眠這類多維的體驗貼標簽所造成的局限；

7. 對于一般的治療體驗和特定的催眠體驗而言，溝通和影響都扮演著最根本的角色；

8. 發展一種基于優勢的取向將催眠整合進治療中所具有的益處。

這些話題能很好地開啟讀者對這一領域的理解，我也將在后續的章節中繼續展開這些話題。

界定催眠的首次嘗試

(某種程度上來說)

在開篇就想要對這本厚厚的書所涉及的現象下個定義顯然是合情合理的。不過，說來容易做來難。從催眠誕生之日起，學者們就在同這一問題較勁。即便是對于博學的執業者來說，描述催眠也比給它下定義來得容易。以心理學家和現代臨床催眠的先驅之一約翰·(杰克)·沃特金斯(John

Watkins)為例。他實際上是于1949年創立的及時個專業催眠協會——"臨床和實驗催眠協會"——的創始人之一。在最近發表的一篇題為《催眠：七十年的驚奇之旅卻仍然不知它為何物！》一文中(Watkins，2009)，他把握住了催眠這一奧秘的本質。在這么多年之后，他仍然無法界定催眠，這絕不是因為他缺乏深入的研究和思索。事實上，在這個領域中，我們所有人都無法獲得的定義，這一點表明：解開"催眠"這一錯綜復雜的事物的嘗試本身就是頗為復雜的，因為催眠包含了數十個來自不同領域的因素，而這些領域本身就是多元的，例如神經科學、社會心理學、個體心理學和遺傳學等。在本書中，你將與這些因素中的許多成員一一會面。

催眠沒有一個被公認的定義。為了嘗試創造一個大多數專家可能會同意的定義，美國心理學會第三十分會，即心理催眠協會，成立了一個由知名的催眠專家組成的委員會來嘗試發展出一個定義，希望"以此能夠為催眠祛魅，并鼓勵消費者和執業者去使用催眠"(Green，Barabasz，Barrett，&

Montgomery，2005)。第三十分會的委員會抱著現實的態度承認，并非每個人都會同意以下這個定義，但委員會仍然接受其為催眠的正式定義：

通常而言，催眠包括一個導入程序，在導入的過程中，被催眠者會被告知將會暗示其進入想象體驗。催眠導入是一種最初實施的、持續的暗示，讓個體去使用自己的想象，并可能會包含進一步詳細的導入。催眠程序被用來鼓勵被催眠者對于暗示做出反應以及去評估其對于暗示的反應。當使用催眠時，個體(被催眠者)在另一個個體(催眠師)的引導下對暗示進行反應，這些暗示的目的是為了改變主觀體驗，以及在知覺、感覺、情緒、想法或行為層面引入變化。個體也可以學習自我催眠，即一種對自己實施催眠程序的行為。如果被試對催眠暗示有所反應，一般就會認為已經在這個人身上引發了催眠。許多人相信，催眠的反應和狀態具有某種催眠狀態的特征。盡管有一些人認為，并不一定要在催眠導入的過程中使用"催眠"一詞，而另一些人則認為這是必須的。

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