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品格決定高度

那人只有從自我的束縛中掙脫，那潛藏的光輝才能顯現(xiàn)。人生的意義也就在此。

——丹尼爾

一個(gè)人身上最能體現(xiàn)出品格的特征是什么？是骨氣！社會(huì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)就是那些有骨氣的人建立的。

—— 艾默生

是什么讓一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛？不是這個(gè)國(guó)家那巨大的財(cái)富，當(dāng)然也不是那厚實(shí)的城墻，是豪華的公共設(shè)施嗎？答案也是否定的。這個(gè)國(guó)家的人決定了他們國(guó)家的興衰。人們具有的道德修養(yǎng)，文化水平，思想追求，這些才是國(guó)家富強(qiáng)的基石。

馬丁·路德

是什么推動(dòng)著世界

世界的發(fā)展變化靠什么？靠的是品格的推動(dòng)。人的高尚品格體現(xiàn)出了本性中的真善美。真實(shí)的內(nèi)心世界透過(guò)外在的品格得以體現(xiàn)。人們崇尚的美德有：辛勤、節(jié)制、真誠(chéng)和正直。人們對(duì)于擁有這些美德的人會(huì)給予信任和欽佩。這些美德讓世界變得更加美好。

每個(gè)人都?jí)粝胱约嚎梢宰兂商觳牛覀兏鼞?yīng)該去追求高尚的品格。天才只是反映人類聰明的智慧，人性深處的純真卻是通過(guò)高尚品格來(lái)顯露的。人的生活質(zhì)量是他的精神境界決定的。人們可以通過(guò)聰明才智獲得成就與金錢(qián)。可是如果你要尋求心理上的解脫，你就必須求助于高尚的品格。金錢(qián)和名譽(yù)會(huì)讓人向往，可是我們內(nèi)心深處渴求的是高尚的品格。

平凡的人是大多數(shù)，那些比眾人的偉人還是不常見(jiàn)的。我們?cè)S多人被生活束縛在了一個(gè)很小的活動(dòng)范圍，想要從中顯現(xiàn)出自己的與眾不同的才華而成為偉人，幾乎是不可能的。可是體現(xiàn)自己的品德，發(fā)揮自己現(xiàn)有的價(jià)值，沒(méi)人會(huì)阻攔你。

人生的意義在平凡的崗位上也能得到證明。那些高尚的品格是不能遺棄的。只要你具有誠(chéng)實(shí)、公平的品質(zhì)，就一定可以體現(xiàn)出自己的價(jià)值，哪怕你的崗位是如此的平凡。

我們的價(jià)值并不會(huì)因?yàn)閸徫坏钠接苟兴d色。只要能竭盡所能地付出就可以體現(xiàn)人生的意義。平凡的工作就像日常生活一樣平淡。偉大會(huì)在平凡中得以凸顯。

我們的高尚品格就是一點(diǎn)一點(diǎn)地在平凡的工作與生活里得到體現(xiàn)。人的生活猶如平靜的湖面，可我們美德的魅力會(huì)在這平凡中得到好的體現(xiàn)，也只有在這里美德會(huì)顯得高貴和永恒。那些入空中樓閣般的美德就算看起來(lái)美好，可那終究是沒(méi)有基礎(chǔ)的東西，它隨時(shí)都可能坍塌。伯克這樣說(shuō)過(guò)："常人是難以達(dá)到英雄那樣程度的標(biāo)準(zhǔn)，如果強(qiáng)制規(guī)定，只會(huì)帶來(lái)一時(shí)的美好，終將會(huì)造成現(xiàn)實(shí)的崩壞。"

阿伯特博士，也就是坎特伯雷大主教，在對(duì)他死去的友人托馬斯?沙克維爾進(jìn)行的評(píng)價(jià)中，我們沒(méi)有見(jiàn)到對(duì)他文學(xué)與政治成就的溢美之辭，有的只是對(duì)他平凡生活中恪盡職守的稱贊。主教是這樣說(shuō)他的朋友的："他是個(gè)值得我們懷念的人。他有著許多的品質(zhì)。他是個(gè)好丈夫，同樣也是個(gè)稱職的父親。他信守保障，是我們最信任的友人。就算是面對(duì)他的對(duì)手，他也表現(xiàn)得寬宏大量。"

一個(gè)人只有在面對(duì)自己最親密的人時(shí)才會(huì)顯現(xiàn)出自己真正的品格。在平凡生活瑣事中體現(xiàn)的道德品質(zhì)才是最真實(shí)可信的，這比他用職業(yè)身份向人們表達(dá)的更加可信。

一個(gè)平凡的人會(huì)在竭盡所能的生活里不自覺(jué)地表露出閃亮的品格。他們沒(méi)有權(quán)勢(shì)，沒(méi)有聰明才智，可能是個(gè)沒(méi)錢(qián)的破落戶，不過(guò)他們有著一個(gè)高尚的靈魂，這是他們精神的寶庫(kù)。他們恪盡職守，待人誠(chéng)懇。

任何人都會(huì)在努力做事的時(shí)候體現(xiàn)自身的價(jià)值，他們的品格也因此淬煉得更加強(qiáng)大。我們周圍都是這些平凡的人，他們雖然過(guò)著平淡的生活，可是卻有著不輸于貴族的高貴品格，或者說(shuō)他們比那些貴族更加充滿人性的魅力。

品格是一種強(qiáng)大的力量

"知識(shí)就是力量"與"品德就是力量"相比，遠(yuǎn)沒(méi)有后者更具。失去同情心、仁慈與品格的聰明才智所具有的也只是破壞性的力量。我們不會(huì)羨慕這種不道德的力量，就如同我們不會(huì)去對(duì)歹徒靈巧的手法和高超的騎術(shù)致以敬意一樣。英勇品德主要是由誠(chéng)實(shí)、善良和正直構(gòu)成的。"美德天生就是高貴的，它不需要任何打扮。"有位老作家這樣說(shuō)過(guò)。那些特質(zhì)再加上堅(jiān)強(qiáng)的意志就能讓人獲得不可戰(zhàn)勝的力量。那股力量可以幫助人們抵御任何惡魔的侵?jǐn)_，可以拯救在苦海中掙扎的人們。侵略者嘲笑被他們俘虜?shù)目藙诩{的史蒂芬說(shuō)："你現(xiàn)在還有堡壘嗎？"他指著胸口說(shuō)道："這里還有一個(gè)無(wú)法被摧毀的堡壘。"勇敢的人不會(huì)被災(zāi)難所打敗，他門(mén)高貴的品格可以讓他們具有堅(jiān)強(qiáng)的勇氣面對(duì)一切挑戰(zhàn)。

厄金斯是個(gè)為了真理而不停前進(jìn)的人，他有著自己獨(dú)立的人格。每一個(gè)年輕人都應(yīng)該學(xué)習(xí)他身上的行為準(zhǔn)則。厄金斯說(shuō)："我懂事時(shí)就被教導(dǎo)，我只要去做不違反良知的事就好了，以后上帝會(huì)來(lái)評(píng)判這一切的。我一生都信奉著這一點(diǎn)，我把它貫徹到了我的行為里。我并不覺(jué)得我一直以來(lái)的堅(jiān)持是對(duì)世俗的犧牲，我反而覺(jué)得它給我?guī)?lái)了成功與財(cái)富。所以我也會(huì)教給我的孩子們，交給他們這讓我受益匪淺的法則。"

高尚的品德應(yīng)該成為每個(gè)人所追求的一個(gè)目標(biāo)。人生會(huì)因高貴的品德而更具活力，讓人生前行得更加順利。幼年所做的培育會(huì)讓他成年時(shí)具有良好的思想，他因此會(huì)更加好地發(fā)揮出自己的潛能。我們現(xiàn)在可能無(wú)法明白高品質(zhì)的人生意義重大，但是這點(diǎn)終究將得到證明。迪斯累利先生說(shuō)："年輕人的思想品德要是不高尚就一定是出了問(wèn)題，因?yàn)槠返氯绻皇窃谶M(jìn)步，那就一定是在退步。" 喬治?赫伯特在作品里這樣寫(xiě)道："要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，哪怕現(xiàn)在你從事著卑微的工作，你也不要舍棄了寬廣的心胸。瞄得更遠(yuǎn)的人，他的箭也將射得更遠(yuǎn)。精神是不能變得低下的。"

那些沒(méi)有抱負(fù)的人與那些具有目標(biāo)的人相比，后者總會(huì)是贏家。蘇格蘭的諺語(yǔ)這樣說(shuō)過(guò)："你要去做一件衣服，就算衣服做不成，你至少也能做出一件套袖。"看得更遠(yuǎn)的人也會(huì)走的更遠(yuǎn)，即便沒(méi)有達(dá)到期待的目標(biāo)，他的努力也將獲得回報(bào)。

品格不受知識(shí)和財(cái)富的左右

一個(gè)人學(xué)識(shí)是無(wú)法左右品格高低的。《圣經(jīng)》很少涉及理性，它關(guān)心的是人的靈魂。喬治?赫伯特對(duì)人說(shuō)過(guò)："高深的學(xué)問(wèn)遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)微小的品德重要。"可這并不是說(shuō)學(xué)識(shí)是無(wú)足輕重的，要是同時(shí)具有了道德，人格就會(huì)散發(fā)出最耀眼的光輝。

我們?cè)趯?shí)際生活里可以發(fā)現(xiàn)這樣一群人，這些人有著高于平凡人的才智，可他們卻是用這些學(xué)識(shí)去諂媚權(quán)貴，對(duì)待地位低下的人不理不睬，他們的道德修養(yǎng)都不如普通人所具有的多。這些人會(huì)借助他們的才華在文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)上有所斬獲，但我們卻難以在他們身上找到那些普通人都具有的優(yōu)良品質(zhì)，如真誠(chéng)、負(fù)責(zé)這般的品格。

伯瑟斯在給朋友的信中這樣說(shuō)道："我不反對(duì)你對(duì)有學(xué)問(wèn)的人要給予尊敬的意見(jiàn)，可是我認(rèn)為，那些高貴的品格不會(huì)遜色于深厚的學(xué)識(shí)。比如說(shuō)，寬廣的胸懷、高明的判斷、真誠(chéng)的態(tài)度這些品格在學(xué)問(wèn)面前也不會(huì)被遮掩了光輝。但是一些聰明人卻沒(méi)有與其才智相符的高貴品格。"

瓦特?斯科特爵士看到有些人拿著自己的學(xué)問(wèn)和成就作為最該受尊敬的東西四處顯耀后說(shuō)："主啊！請(qǐng)對(duì)人類給予幫助吧，要是那樣的行為是對(duì)的，那我們將會(huì)是最可憐的人了。那些沒(méi)有受過(guò)良好教育生活在困境中的人，他們不會(huì)比書(shū)中或我們生活里那些博學(xué)多才高尚的人遜色。在面對(duì)災(zāi)難時(shí)，他們會(huì)表現(xiàn)出英勇的氣魄幫助身邊的人。他們即便沒(méi)有深刻的語(yǔ)言，可是在他們的行動(dòng)里，我們看到了比《圣經(jīng)》上寫(xiě)的還要深刻的人格魅力。"

金錢(qián)一樣也不能作為判斷品格高低的標(biāo)準(zhǔn)。在某些方面，金錢(qián)反而起著不好的作用，它讓一部分人的品行變得更加惡劣。金錢(qián)更多的是加速人的沉淪。信念軟弱的人無(wú)法把持自己的欲望，財(cái)富在他們手中是難以控制的力量，他們會(huì)被這股力量所吞噬。這些人的財(cái)富終將會(huì)把別人和他自己都帶入災(zāi)禍之中。

我們發(fā)現(xiàn)有些擁有高貴品格的人并不具有顯赫的地位。人們會(huì)因?yàn)樗麄兩砩暇哂械那趭^、節(jié)約而尊重他們。伯瑟斯曾經(jīng)被父親這樣勸誡："要成為一個(gè)真正的男人，不要一心只想著名譽(yù)與金錢(qián)，要想獲得他人的尊敬與禮遇，你需要的是一顆裝滿正義的心。"

我很幸運(yùn)地認(rèn)識(shí)了一位具有高貴品格的人。他只是一個(gè)普通的工人，在北方小城里干著月薪不到40先令的工作，這些錢(qián)只能讓他過(guò)著窘迫的生活。他沒(méi)讀過(guò)多少書(shū)，可他的頭腦卻裝滿了深邃的思想。他家有著一些書(shū)：《圣經(jīng)》、《弗拉維爾》和《波士頓》，后兩本書(shū)可能看起來(lái)很新鮮。他就如《漫步者》里的主人公那樣善良。他就是這樣平凡敬業(yè)、沒(méi)有懊悔地走完了他的一生。人們心中留下了他的善舉和美德，這些記憶沒(méi)有隨著他的逝去而消散，這是那些位高權(quán)重者都無(wú)法企及的境界。

馬丁?路德，那個(gè)宗教的領(lǐng)導(dǎo)者，他生前要靠辛勤的勞動(dòng)才能支撐最基本的生活，直到死時(shí)也都是一貧如洗。他的國(guó)家以他的勤勞為標(biāo)榜。所有的德國(guó)貴族們都無(wú)法獲得他那樣的尊敬，人們不會(huì)忘記他的高尚品德，他會(huì)被世人所懷念。

人生中還有比品格更加寶貴的財(cái)富嗎？人的尊嚴(yán)就在他的品格里。品行規(guī)范的人不一定會(huì)獲得大筆的財(cái)富，但是他們有金錢(qián)買(mǎi)不到的東西——?jiǎng)e人對(duì)他們的信任和尊敬。由此可知，勤勞和善良那些美德是高貴的，具有這些重要的品格的人會(huì)贏得大家的尊敬。