本書為余秋雨戲劇著作《戲劇理論史稿》的首次修訂版，作為中國(guó)大陸首部完整闡釋世界各國(guó)自遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的文化發(fā)展和戲劇思想的史論著作，出版后即獲北京全國(guó)首屆戲劇理論著作獎(jiǎng)，曾經(jīng)被很多大學(xué)作為教材使用，其中包括臺(tái)灣、香港、新加坡的一些大學(xué)。在使用十年之后，1992年又獲得國(guó)家文化部頒的“全國(guó)教材一等獎(jiǎng)”。
本書作為余秋雨教授的首部學(xué)術(shù)著作，也奠定了他在戲曲界的地位。三十年間，很多出版社都想再版本書，但余秋雨教授都沒(méi)有同意。理由只有一條，它實(shí)在太厚了，整整六十八萬(wàn)字，一定會(huì)把信任他的讀者壓得喘不過(guò)氣來(lái)。他一直企盼能抽出一段較長(zhǎng)的時(shí)間，由自己大刪一遍。于是就擱置至今。
奇怪的是，整整三十年過(guò)去了，不僅沒(méi)有出現(xiàn)“同類新書”，連本書中提到的那些經(jīng)典，知道的人也越來(lái)越少，包括很多從事電影、電視、戲劇的專業(yè)人員。這種狀況讓余秋雨教授頗為震驚，再加上半年前幾位著名編輯及一些學(xué)生的再三詢問(wèn)與尋找，余教授終于下定決心開始系統(tǒng)修訂，本書才得以與廣大讀者見面。
余秋雨學(xué)術(shù)著作《戲劇理論史稿》時(shí)隔20年全新改版隆重回歸！
余秋雨先生首部學(xué)術(shù)著作，曾獲全國(guó)首屆戲劇理論著作獎(jiǎng)、文化部全國(guó)教材一等獎(jiǎng)。
余秋雨，浙江余姚人，當(dāng)代著名散文家，文化學(xué)者，藝術(shù)理論家，文化史學(xué)家。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國(guó)文脈》《山河之書》等。
新序 不可思議的回憶
主要人名中外文對(duì)照表
及時(shí)章 希臘的大門
及時(shí)節(jié)古希臘戲劇
第二節(jié) 亞里士多德生平
第三節(jié) 《詩(shī)學(xué)》中的戲劇學(xué)
一、摹仿的藝術(shù)
二、及時(shí)個(gè)定義
三、悲劇和喜劇的特性
四、必然律
五、整一化
第四節(jié) 亞里士多德學(xué)派的《喜劇論綱》
第二章羅馬的標(biāo)準(zhǔn)
及時(shí)節(jié)古羅馬戲劇
第二節(jié)賀拉斯生平
第三節(jié)《詩(shī)藝》中的戲劇學(xué)
一、內(nèi)部一致性
二、“力所能及”的判斷力
三、更多地考慮觀眾
第三章東方的情味
及時(shí)節(jié)古代印度戲劇
第二節(jié)《舞論》中的戲劇學(xué)
一、大梵天的旨意
二、“味”和“情”
三、舞臺(tái)表演程式
第四章 日本的秘傳
及時(shí)節(jié) 日本古典戲劇
第二節(jié)世阿彌生平
第三節(jié)《風(fēng)姿花傳》
一、相應(yīng)
二、風(fēng)格：“花”
三、新鮮感
四、個(gè)人儲(chǔ)備
第五章 歐洲再度蘇醒
及時(shí)節(jié) 從長(zhǎng)夜到黎明
第二節(jié)意大利
敏都諾
斯卡里格
卡斯特爾維特洛
一、可見可聞的打動(dòng)
二、重重限制
三、性格和情節(jié)
四、快感還是實(shí)用
五、悲劇和喜劇
六、舞臺(tái)的真實(shí)感
第三節(jié)西班牙
維迦
一、迎合觀眾心理
二、沖破時(shí)間限制
三、“用真實(shí)來(lái)欺騙觀眾”
四、懸念的技法
五、悲劇和喜劇應(yīng)該混合
塞萬(wàn)提斯
一、藝術(shù)規(guī)律與觀眾心理不矛盾
二、藝術(shù)限制的重要性
第四節(jié)英國(guó)
錫德尼
一、為喜劇和悲劇辯護(hù)
二、以藝術(shù)手段來(lái)掌握限制
三、哄笑和娛悅
本?瓊生
一、對(duì)喜劇理論的擴(kuò)展
二、“氣質(zhì)”論
三、開創(chuàng)莎士比亞評(píng)論
莎士比亞
一、自然和分寸
二、以想象激發(fā)想象
第六章 古典的精致
及時(shí)節(jié)暮色中的轉(zhuǎn)移
第二節(jié)法國(guó)古典主義
第三節(jié) 沙坡蘭評(píng)《熙德》
一、服從“天倫大義”
二、合情合理
三、為批評(píng)示范
第四節(jié)高乃依的戲劇三論
一、發(fā)揮教益的途徑
二、四種方式的優(yōu)劣
三、“性格”四項(xiàng)
四、如何符合可能性和必然性
第五節(jié) 莫里哀論喜劇
一、常識(shí)是標(biāo)尺
二、直觀快感高于藝術(shù)法則
三、喜劇未必低于悲劇
第六節(jié)布瓦洛《詩(shī)的藝術(shù)》
一、專以情理娛人
二、保持嚴(yán)密尺度
第七節(jié) 法國(guó)古典主義的其他論述
奧比納克修道院長(zhǎng)
拉辛
圣埃佛爾蒙
第八節(jié)英國(guó)德萊頓的見解
一、洗刷法則
二、“性格”三性
三、情緒問(wèn)題
第七章啟蒙的星座
及時(shí)節(jié)啟蒙主義
第二節(jié) 狄德羅《論戲劇藝術(shù)》
一、“真實(shí)”和“自然”
二、打動(dòng)心靈
三、布局、情節(jié)和性格
四、不要向觀眾保密
五、表演理論的建立
第三節(jié)萊辛《漢堡劇評(píng)》
一、從宮廷到市民
二、“內(nèi)在可能性”
三、性格的塑造
四、“使人變得較好些”。
五、表演藝術(shù)
第四節(jié) 哥爾多尼論喜劇
第八章 浪漫的稀世巨匠
及時(shí)節(jié)浪漫主義
第二節(jié)歌德論戲劇
一、塑造自己的弟兄
二、舞臺(tái)性
三、挑選演員
第三節(jié)席勒論悲劇
一、悲劇為什么能產(chǎn)生快感
二、悲劇四要素
三、悲劇的情節(jié)
第四節(jié)史雷格爾
一、劇場(chǎng)和觀眾
二、悲劇和喜劇的本質(zhì)
第五節(jié)雨果的貢獻(xiàn)
一、在廢墟中抽葉
二、最完備的詩(shī)
三、為了人類心靈
第九章美學(xué)家的高度
及時(shí)節(jié)黑格爾
第二節(jié)論戲劇文學(xué)
一、包攝史詩(shī)和抒情詩(shī)
二、沖突雙方都有罪都無(wú)罪
三、每個(gè)人都是一個(gè)世界
第三節(jié)論舞臺(tái)表演
一、演員的藝術(shù)
二、表演和劇本
第十章 苦難的意志
一、叔本華：生存的退讓
二、尼采：悲劇的誕生
三、柏格森：喜劇的悖逆
第十一章 再一次刨根究底
一、弗萊塔克的金字塔
二、薩賽：觀眾的約定俗成
三、布輪退爾：自覺(jué)的意志行動(dòng)
四、亞卻：激變和“必需場(chǎng)面”
五、瓊斯：把對(duì)抗延續(xù)為過(guò)程
六、貝克：從動(dòng)作到感情
七、梅特林克：日常、靜態(tài)、內(nèi)心、神秘
第十二章 舞臺(tái)上的哲學(xué)
一、科格蘭：兩個(gè)“自我”
二、歐文：感情三部曲
三、戈登?克雷、阿庇亞
第十三章 體系化的時(shí)代
及時(shí)節(jié)體驗(yàn)派體系
一、斯坦尼“體系”概述
二、體驗(yàn)學(xué)說(shuō)
三、梅耶荷德的異議
第二節(jié) “陌生化”體系
一、非“戲劇性”的敘事體
二、間離效果
附錄布萊希特之后
新序
不可思議的回憶
還沒(méi)時(shí)間看，外觀不錯(cuò)，有時(shí)間看完后再評(píng)論，先給5分。
書質(zhì)很好 就是寄遞過(guò)程中 書面褶皺 有點(diǎn)小瑕疵
不錯(cuò)，對(duì)西方戲劇史梳理得很清楚！要是有劇作介紹就好了！
字體很適宜，行距挺大的，閱讀起來(lái)還不錯(cuò)。本身的價(jià)值就不多提了。
對(duì)于想考戲劇學(xué)院的我認(rèn)為這本書必看，畢竟是戲劇界大師的經(jīng)典之作！
藝術(shù)總有共通之處，雖不了解戲劇，但總有可借鑒之處。
一直很喜歡余老師的作品，這幾本也是，一如既往的好。
這些書，買來(lái)，都是等待著時(shí)間合適了慢慢看的。消化后，相信自己在戲劇領(lǐng)域也就不是一個(gè)一無(wú)所知的白丁啦！
我喜歡余秋雨的書，書印刷的不錯(cuò)，價(jià)錢又優(yōu)惠，購(gòu)買的值得。
之前有一段時(shí)間瘋狂迷戀戲劇，所以把余老師的這本理論書買回來(lái)翻翻，學(xué)到了很多東西。
雖然對(duì)于作者有人持否定態(tài)度，但書本身確實(shí)寫的不錯(cuò)?。?！
這本書可說(shuō)的就多了，余秋雨的四本戲劇理論書我的購(gòu)書經(jīng)歷跨越了近30年，第一本是“藝術(shù)創(chuàng)造工程”上世紀(jì)80年代在戲劇學(xué)院讀書買的--上海某出版社的“五角叢書”。第二本為“中國(guó)戲劇文化史述”，上世紀(jì)80年代末在出版地偶爾買的清倉(cāng)書，二塊多吧！第三本是原名叫“戲劇審美心理學(xué)”，是早幾年上海某出版社改名再版的三本之一，該出版社好像只未出今天買的這本，今天這套全了，只是后兩本他尚未簽名。
余秋雨先生的這本大作寫的確實(shí)好，語(yǔ)言通俗易懂，文采極佳，好過(guò)很多文學(xué)理論著作，值得珍藏。
白先勇先生稱這部書是余秋雨先生第一次講到人類文化史。我想，我們大家從電視熒幕上看到的秋雨先生，是一個(gè)博學(xué)多才、機(jī)智幽默，但同時(shí)也是備受爭(zhēng)議的人。但我想說(shuō)，秋雨先生其實(shí)在戲劇界，才真真是一個(gè)大家級(jí)的人物，盡管他涉足的領(lǐng)域很多，所寫過(guò)的東西涉及面很廣泛，后來(lái)從他的《極端之美》中又提到過(guò)普洱茶和書法、昆曲。但我想他對(duì)于戲劇的研究，才是他本身真正研究的范疇。所以在戲劇界，余秋雨先生的言談是很有權(quán)威性的。希望大家可以好好看看這本《世界戲劇史》。同時(shí)也結(jié)合看一看他的《中國(guó)戲劇史》。
書剛才收到了，這本書的粘合處也是皺的，封皮也有局部是褶皺的，希望賣家可以發(fā)貨前精挑細(xì)選！
對(duì)于中外戲劇的詳細(xì)介紹，一直苦于沒(méi)有這方面的專業(yè)書籍，此書正可彌補(bǔ)這方面的不足！
書質(zhì)量不錯(cuò)，余秋雨是戲劇理論方面大家，值得購(gòu)買。
于先生的作品讀過(guò)不少，這是本專業(yè)性較強(qiáng)的書，的話時(shí)間慢慢啃，喜歡文學(xué)，喜歡喜劇，特別是國(guó)外戲劇，想了解點(diǎn)相關(guān)的理論知識(shí)，這是買這本書的目的。
余秋雨先生的書自然很贊，何況余秋雨先生最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域是戲劇。
物流太特么慢，用陜西黃馬甲？那些早上送報(bào)紙中午送牛奶的？怎么跟淘寶斗？就憑多年來(lái)通過(guò)當(dāng)當(dāng)賬號(hào)跟客戶培養(yǎng)的感情？ 別鬧了行嗎？你丫從舊書攤淘的吧？客服沒(méi)一個(gè)活人
對(duì)于戲劇，余秋雨老師是有獨(dú)到見解和研究的，很喜歡這本書。
一系列基本都買了，經(jīng)典呀經(jīng)典，最喜歡余先生的文風(fēng)，再?gòu)?fù)雜的理論在他這里都淺顯易懂，很是受用
剛看了余秋雨老師的《中國(guó)戲劇史》，再看他的《世界戲劇學(xué)》。五折買的，很大一本，非常值。
這本書對(duì)于戲劇作品和戲劇理論都有分析，我奇怪的是此書問(wèn)世三十年，居然沒(méi)有人寫過(guò)類似的書。
非常不錯(cuò)的一本書，看完后對(duì)戲劇的了解更深刻了，余秋雨老師散文化的風(fēng)格讓本書看起來(lái)非常舒服一點(diǎn)也不枯燥
我們看到專家學(xué)者成功的一面時(shí)，更要看到他們甘于寂寞、默默耕耘的一面。余秋雨有今天的成就，和他的勤奮執(zhí)著分不開。
怪不得這么多年了，國(guó)內(nèi)還沒(méi)有超越此書的新教材，原來(lái)是因?yàn)樽髡叩乃鸭夭膹V泛、分析研究與歸納苦心孤詣，文字順暢、看得不累！值得慢慢讀、慢慢品。
很經(jīng)典的世界戲劇史。余秋雨老師還有一本《中國(guó)戲劇史》，建議一塊購(gòu)買。
