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及時章做人不能鋒芒太露

強出風頭會讓你處處樹敵生活就像踩高蹺一樣，當你站得越高，反而越是危險，而當你站得越低時，卻能夠更加穩定安心。正因為這樣，我們需要放下自己的姿態，需要隱藏自己的鋒芒，只有低調的人才能夠更加安全地面對生活，才能夠謀求更多的生活機會。只有低調的人才能夠在無形中去創造較大的價值，才能在無為中有所得。做人的分寸做事的尺度及時章做人不能鋒芒太露，強出風頭會讓你處處樹敵/

中國有一個成語叫做"鋒芒畢露"，鋒芒本意是刀劍的尖端，后人將之比作一個人的聰明才干。鋒芒原本是好事，是事業成功的基礎，然而凡事都有利和弊，如果一個人鋒芒太露，自恃有才而狂妄自大、目中無人，那結果就不盡如人意了。

古人一直告誡我們要大智若愚。洪應明在《菜根譚》中說："文章做到好處，無有他奇，只是恰好。"才智的使用也是如此。當智則智，當愚則愚，愚也是一種智。必要時，甚至裝一裝"低能兒"，做一做"糊涂人"，都是明智之舉。明朝劉基云："智而能愚，則天下之智莫加焉。"意思是說，智者能帶幾分愚，就是天下的大智慧。

可惜很多人都不懂得大智若愚的道理，他們認為自己聰明過人，有才氣、能力強，故而沾沾自喜，看誰都是豆腐渣，唯有自己是朵花。這種人最容易沒飯吃，甚至會為此丟掉性命。

三國時期的禰衡年少才高，目空一切。建安初年，二十出頭的禰衡初到許昌。有人勸他結交陳群、司馬朗。禰衡說："我，怎能跟殺豬的、賣酒的在一起？"有人又勸其參拜荀彧、趙稚長，他回答道："荀某白長一副好相貌，如果吊喪，可借他的面孔用一下；趙某是酒囊飯袋，只好叫他看廚房了。"這位才子唯獨與少府孔融、主簿楊修意氣相投，對人說："孔文舉是我大兒，楊德祖是我小兒，其余碌碌之輩，不值一提。"由此可見他何等狂傲。

獻帝初年間，大將軍曹操有召見之意。禰衡看不起曹操，抱病不往，還口出不遜之言。曹操求才心切，為了收買人心，還是給他封了個擊鼓小吏的官。24小時，曹操大會賓客，命禰衡穿戴鼓吏衣帽當眾擊鼓為樂，禰衡竟在大庭廣眾之中脫光衣服，赤身露體，使賓主討了個沒趣。曹操恨禰衡入骨，但又不愿因殺他而壞了自己的名聲。

曹操心想像禰衡這樣狂妄的人，遲早會惹來殺身之禍，便把禰衡送給荊州的劉表。禰衡替劉表掌管文書，頗為賣力，但不久便因倔傲無禮而得罪眾人。劉表也聰明，把他打發到江夏太守黃祖那里去。禰衡為黃祖掌管書記，起初干得也不錯。后來黃祖在戰船上設宴，禰衡說話無禮受到黃祖呵斥，禰衡竟頂嘴罵道："死老頭，你少啰唆!"黃祖急性子，盛怒之下把他殺了。其時，禰衡僅26歲。

禰衡本有一技之長，受人尊重，但他卻沒能因這一技之長受惠于世，反而恃一點文墨才氣便輕看天下，最終沖撞權勢人物被殺。這就是鋒芒太露的下場。

在人際交往過程中，切忌只知伸不知屈，只知進不知退，只知自我顯示不知韜光養晦。

楊修是曹營的主簿，他是三國時期有名的才子和思維敏捷的官員。

曹操曾造花園一所，造成后曹操去觀看時，不置褒貶，只取筆在門上寫一"活"字。眾人不解其意，又不敢問。楊修說："門內添活字，乃闊字也。丞相嫌園門闊耳。"于是翻修。曹操再看后很高興，但當得知是楊修看破自己的意思時，雖然口中夸贊，但"心甚忌之"。

又有一日，有人送來酥餅一盒，曹操寫"一合酥"三字于盒上。楊修入內看見，竟毫不客氣地取出與眾人分食。曹操問為何這樣？楊修答："你明明寫著`一人一口酥`嘛，我們豈敢違背你的命令？"曹操笑了，但心里卻十分厭惡。

曹操怕遭人暗殺，常吩咐手下人說，自己好做殺人的夢，凡他睡著時不要靠近他。一日他睡午覺，把被蹬落在地，有一近侍慌忙拾起給他蓋上，曹操躍起拔劍殺了近侍。大家告訴他實情，他痛哭一場，命厚葬之。因此，眾人都以為曹操的確是夢中殺人，只有楊修一語道破天機，說曹操只是偽裝。

不久，劉備親自攻打漢中，驚動了許昌。曹操率領40萬大軍迎戰。曹劉兩軍在漢水一帶對峙。曹操屯兵日久，進退兩難。夏侯惇入帳稟請夜間號令。正逢廚師端來雞湯，見碗底有雞肋，有感于懷，隨口說："雞肋!雞肋!"人們便把這作號令傳了出去。

楊修即叫隨行軍士收拾行裝，準備回家。夏侯惇大驚，請楊修至帳中細問。楊修解釋說："雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，來日魏王必班師矣。"夏侯惇也很信服，營中諸將紛紛打點行李。曹操知道后，以造謠惑眾、擾亂軍心罪把楊修斬了。

楊修是絕頂聰明的人，才華橫溢，其才蓋主，但恃才放曠，無所顧忌，不懂得韜光養晦。殊不知，帝王將相是不喜歡別人勝過自己的，最怕部下功高蓋主。而楊修偏碰上曹操這個生性多疑的"奸雄"，能不碰壁嗎？所以，如果一個人總是喜歡顯露自己的才干，那么他必然會遭受很多的挫折，這是做人太單純的表現。

真正聰明的人都會掌握"度"。明代大政治家呂坤以他自己豐富的閱歷和對歷史人生的深刻洞察，在《呻吟語》中說了一段十分精辟的話："精明也要十分，只須藏在渾厚里作用，古今得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人唯恐精明不至，乃所以為愚也。"譯成今天的話就是：精明還是非常需要的，但要在"渾厚"中悄悄地運用。古往今來，得禍的人絕大多數都是精明的人，沒有因渾厚而得禍的。現在的人唯恐不能精明到極點，這就是之所以愚蠢的原因。

一個才智出眾的人，應該是聰明不露，才華不逞，深藏若虛。若自以為了不起，過分炫耀自己，表面上看來像是聰明，其實卻有點兒近乎無知，這樣的人又如何不失敗呢？

處處自命不凡，只會招致別人的嫉妒

在這個世界上往往有兩種強勢的人，一種是站在高處，等著別人來仰視自己的人；一種是時刻處在低位，隱藏實力、明哲保身的人。站在高處的人總有24小時會被人拉下來，身處低位的人卻總是游刃有余，能夠長久地生存下去。同樣都是強者，但是不同的姿態往往決定了不同的命運，之所以會出現這樣的情況，就在于每個人都具有嫉妒心。

俗語說："木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。"一棵樹如果高于其他樹木，那么就容易被風吹折；泥土堆高于河岸，就必定被水沖刷；一個人如果表現過于出眾，那么必定會被人打壓和排擠。做人如果自命不凡、行事高調，那么往往很容易遭到別人的攻擊，而且越是這樣的人越是容易成為別人攻擊的目標和對象。

薛道衡是隋唐時期著名的才子，他13歲時便能很流利地背出《左傳》，被人稱為天才，所以很早就官拜國史侍郎。隋煬帝登基后，聽聞薛道衡的天才名聲，非常迫切地想一睹其文采之風，于是下詔召他進宮面圣，想故意考驗一下對方，于是命他現場作文一篇。薛道衡平時自視甚高，滿心以為皇帝對自己的才學非常贊賞，于是揮筆就寫下《高祖頌》，結果隋煬帝看完之后卻表現了一些不滿，對眾人說："這只是文辭漂亮而已。"

其實薛道衡犯了兩個錯誤：及時，不應該在新皇帝面前過分贊揚隋高祖的功績和能力；第二，不應該在喜歡表現自己的隋煬帝面前鋒芒畢露。薛道衡不知人情世故，一味高調表現自我，這給隋煬帝造成了很不好的印象。

有一次，隋煬帝和大臣聊天，無意間夸口說自己才高八斗，學富五車，至于天下的那些什么文人志士，都不過是一些無病呻吟的小人物而已。大臣們聽了連連點頭，不過之后他們便利用皇帝的自大心理大做文章。幾個人在皇帝面前進讒言，說薛道衡仗著有幾分才氣，常常不聽訓示，更是藐視所有的讀書人，認為沒人比得上他，甚至不把皇上放在眼里。隋煬帝聽到這番言語后非常生氣，聯想起上回的《高祖頌》，他怒火中燒，于是草草下令將薛道衡處以絞刑。

其實薛道衡并沒有犯下什么滔天大罪，他較大的錯誤就是平日太過自負，太喜歡表現自己，這種姿態刺激和威脅到了別人，以至于得罪了隋煬帝和大臣們，最終招來了殺身之禍。所以做人還是應該保持低調，無論自己是否真有真才實學，都要懂得隱藏自己的鋒芒，都要懂得降低姿態，要用低姿態來同別人打交道。如果把自己放在高位之上，那么只會招來嫉妒，被人狠狠排擠。

很多人認為這是一個需要依靠良好的自我表現來吸引他人眼球的年代，這是一個需要搏命上位謀求發展機會的年代，所以每個人都希望高調地展示自我來證明自己的價值，但事實上一個人的價值和能力并不是依靠外在的鋒芒來展示的。山不顯露自己的高度，不影響它的高聳云端；海不炫耀自己的深度，不影響它的容納百川；大地不彰顯自己的厚度，但是誰都不能取代它作為萬物之主的地位。

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