中國(guó)教育一直在尋求一種的機(jī)制，能夠讓個(gè)人的學(xué)習(xí)樂(lè)趣和社會(huì)責(zé)任獲得平衡。而中國(guó)傳統(tǒng)教育對(duì)此已有了深入的思考。本書(shū)從經(jīng)濟(jì)史、政治史、哲學(xué)史、民俗史等多學(xué)科角度去考察學(xué)校的設(shè)立，考試選才的體制，大眾教育、家庭教育的開(kāi)展等等，并以教育為基點(diǎn)勾連起與傳統(tǒng)教育相關(guān)的思想與社會(huì)的各個(gè)方面。
榮獲 全球華人國(guó)學(xué)大典“國(guó)學(xué)成果獎(jiǎng)”！
入選 “新京報(bào)書(shū)評(píng)周刊”2017年中好書(shū)！
李弘祺，美國(guó)耶魯大學(xué)博士，臺(tái)灣清華大學(xué)人文社會(huì)學(xué)院歷史研究所講座教授。過(guò)去三十多年間專(zhuān)研中國(guó)的教育史，從宋代開(kāi)始，而及于整個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)，先后以英文及中文出版多本有關(guān)中國(guó)教育的著作，日本關(guān)西大學(xué)《泊園》稱(chēng)譽(yù)他為“活躍于當(dāng)今世界治中國(guó)教育及科舉史之及時(shí)者”。
自序
及時(shí)章引言：中國(guó)教育的理想與重要主題 1
及時(shí)節(jié) 個(gè)人、 社會(huì)與受教育者 2
1 “ 為己之學(xué)” 2
2 教育的社會(huì)目的 8
3 通才、 經(jīng)學(xué)者與君子 14
4 理學(xué)思想中的人： 有德之士、 英雄、 殉道者 22
5 中國(guó)傳統(tǒng)教育的式微 25
第二節(jié) 文化一致性及其流弊 26
1 保守主義 27
2 互為主體與相互影響 29
3 儒家正統(tǒng) 32
4 的生活態(tài)度、 庶民教育與中國(guó)人格特質(zhì) 34
第三節(jié) 關(guān)鍵論點(diǎn) 42
第二章中國(guó)傳統(tǒng)教育制度：學(xué)校與考試 45
及時(shí)節(jié) 教育機(jī)構(gòu)的變遷(I) 46學(xué) 以 為 己
1 古代傳說(shuō)的學(xué)校與射箭的理想 46
2 稷下學(xué)宮 47
3 博士制度與漢代太學(xué) 50
4 漢代的地方學(xué)校 54
5 漢代的私人教育 57
6 魏晉南北朝時(shí)期的太學(xué) 59
7 魏晉南北朝時(shí)期的地方官學(xué) 70
第二節(jié) 教育機(jī)構(gòu)的變遷(II) 72
1 隋、 唐的高等教育 73
2 隋、 唐時(shí)代的地方教育 77
3 宋代的官學(xué)與太學(xué) 79
4 宋代地方官學(xué)與書(shū)院 83
5 遼、 金、 元的官學(xué)教育制度 87
6 元代書(shū)院 92
7 明代的國(guó)子監(jiān) 94
8 明代地方官學(xué) 96
9 明代的書(shū)院 97
10 結(jié)論 101
第三節(jié) 考試制度： 從察舉到科舉 102
1 古代背景 102
2 孔子與東周時(shí)期的變遷 103
3 養(yǎng)士 106
4 漢代察舉制度 108
5 東漢考試制度的改革 114
6 魏晉南北朝的選官制度 118
7 科舉制度的興起 124
8 唐代的科舉制度 125
9 科舉制度的完備 130
10 科舉文化的興起 136
11 外族朝代的科舉制度 140
12 明代的科舉制度 146
13 反思科舉的存在理由 152
第三章中國(guó)教育的思想史 159
及時(shí)節(jié) 孔子與早期的儒家傳統(tǒng) 160
1 六藝 160
2 孔子 161
3 孟子與荀子 169
4 孝道與家法 176
5 其他古代的教育思想 177
第二節(jié) 漢代禮治與儒家獨(dú)尊地位的興起 181
1 董仲舒與漢代的合一思想 181
2 經(jīng)學(xué)、 政治與教育 184
3 禮儀與儀式主義 188
4 才能的類(lèi)別及知識(shí)人的分類(lèi) 191
5 懷疑論與懷疑態(tài)度的萌芽 193
第三節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期 194
1 本體思維與形而上學(xué)的追求 195
2 思想的重新評(píng)價(jià) 196
3 佛教征服中國(guó) 198
4 家族教育的貴族理想 206
5 師承與道教之影響 208
6 經(jīng)學(xué)的新方向 211
7 經(jīng)學(xué)、 史學(xué)與文學(xué) 218
1 “ 正” 的觀(guān)念： 儒家經(jīng)典的確立與編纂 223
2 從標(biāo)準(zhǔn)化到正統(tǒng)的建構(gòu) 229
3 韓愈、 李翱與道統(tǒng) 234
4 晚唐理想教師觀(guān)念的危機(jī) 240
5 隋唐教育思維里的佛教思想 245
第五節(jié) 道學(xué)教育和博學(xué) 252
1 道學(xué)教育的思想背景 252
2 為個(gè)人生活與社會(huì)秩序奠定基礎(chǔ)的道德人格 255
3 童年與童科考試 259
4 教學(xué)作為職業(yè)與志業(yè) 262
5 經(jīng)學(xué)與“ 四書(shū)” 266
6 博學(xué) 271
7 平民百姓的道德信念 275
第六節(jié) 游牧民族知識(shí)人與漢人世界觀(guān)的接觸 280
1 遼、 金社會(huì)里的儒家思想 280
2 蒙古人與元朝的教育理念 283
3 佛教與道教及其重要性 287
第七節(jié) 明代的道學(xué)思想 295
1 陳白沙與湛若水 296
2 王陽(yáng)明 300
3 明代心學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展 303
4 庶民主義、 威權(quán)主義與儒學(xué)正統(tǒng) 308
第八節(jié) 總結(jié)中國(guó)教育思想的社會(huì)史 320
1 善書(shū)與功過(guò)格 321
2 學(xué)術(shù)研究的儀式化： 以經(jīng)學(xué)為例 324
第四章歷代教育內(nèi)容的演變和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣 329
及時(shí)節(jié) 歷代教育內(nèi)容的變化 330
1 《論語(yǔ)》 、 《孝經(jīng)》 和漢朝的官學(xué)課程 332
2 魏晉南北朝時(shí)期的官學(xué)課程 334
3 隋唐時(shí)期的官學(xué)課程內(nèi)容 339
4 宋朝早期的變化 343
5 道學(xué)的課程思想和實(shí)踐 348
6 道學(xué)教育內(nèi)容的延續(xù)和發(fā)展 354
7 明朝的道學(xué)課程 356
8 在明代儒學(xué)視野之外 361
第二節(jié) 勤奮讀書(shū)的樂(lè)趣 364
1 勤奮學(xué)生的故事 365
2 藏書(shū) 367
3 私人藏書(shū)和愛(ài)書(shū) 376
第三節(jié) 結(jié)論： 自得、 自由和自任 391
第五章識(shí)字教育、家族教育以及技術(shù)教育 395
及時(shí)節(jié) 識(shí)字教育 396
1 把識(shí)字視為教育理念 397
2 唐代之前的啟蒙教材與基礎(chǔ)教科書(shū) 399
3 唐代蒙書(shū) 405
4 宋代蒙書(shū)與朱熹 413
5 元、 明兩代的啟蒙教材與基礎(chǔ)教科書(shū) 420
6 為女童和女性所編撰的啟蒙教材及基礎(chǔ)教科書(shū) 425
第二節(jié) 家庭教育和家訓(xùn) 432
1 古論與理想 433
2 漢朝至魏晉南北朝期間的家庭教育和家訓(xùn) 435
3 傳統(tǒng)中國(guó)中期的家族教育及家訓(xùn) 443
4 透過(guò)家庭教育復(fù)制的儒家正統(tǒng) 453
第三節(jié) 技術(shù)教育 461
1 漢代至唐代官學(xué)里的技術(shù)學(xué)校 462
2 宋、 遼、 金、 元的技術(shù)教育 466
3 明代的技術(shù)教育 470
4 自然學(xué)者與技術(shù)人員的教育 472
第六章學(xué)生與學(xué)生運(yùn)動(dòng) 487
及時(shí)節(jié) 傳統(tǒng)中國(guó)的學(xué)生： 理想與現(xiàn)實(shí) 488
1 孔子及其門(mén)徒觀(guān) 488
2 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的弟子 492
3 秦、 漢的學(xué)生與博士弟子： 從禮儀中學(xué)習(xí) 495
4 魏晉南北朝的學(xué)生生活： 貴族理想與行為表現(xiàn) 501
5 唐代的學(xué)生： 官學(xué)學(xué)生與科舉考生 512
6 佛、 道僧院戒律以及對(duì)庶民學(xué)生的教育 525
7 書(shū)院生活與科舉抱負(fù)的依違關(guān)系： 宋代的學(xué)生 529
8 道學(xué)思想家對(duì)學(xué)規(guī)的批評(píng) 532
9 學(xué)習(xí)成為漢人： 遼金元學(xué)校的學(xué)生 549
10 明代的學(xué)校生活： 知識(shí)自主的追求及其不滿(mǎn) 551
11 明代學(xué)規(guī) 555
第二節(jié) 中國(guó)歷史上的學(xué)生運(yùn)動(dòng) 568
1 漢代的學(xué)生運(yùn)動(dòng) 568
2 宋代的學(xué)生運(yùn)動(dòng) 571
第七章結(jié)論：晚明以后 583
及時(shí)節(jié) 書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)的重要性 585
1 書(shū)面考試的重要性 586
2 文獻(xiàn)與學(xué)術(shù) 589
3 不屈的自我與威權(quán)的性格 592
第二節(jié) 自我、 宗教性與道德感 596
1 不證自明的道德真理與道學(xué)的宗教性 597
2 道德的自信與勤奮的工作倫理 600
3 計(jì)量道德表現(xiàn)的統(tǒng)計(jì)表 601
4 道德感 604
5 英國(guó)善書(shū) 606
6 、 自信與清教徒資本主義者 609
7 晚明中國(guó)人與清教徒的比較 610
附 錄 中國(guó)傳統(tǒng)教育的特色與反省 613
一、 養(yǎng)士教育與科舉的影響 613
二、 為己之學(xué)與書(shū)院的理想與實(shí)踐 619
三、 以儒家經(jīng)學(xué)為中心的教育 623
四、 個(gè)別施教； 不分年齡班次的教育 630
五、 文字考試與論辯考試的差別 632
六、 人格的形成 635
七、 結(jié)論 637
參考書(shū)目 639
索 引 697
本書(shū)附表
表1： 隋、 唐高等教育體系 74
表2： 漢代的考試 111
表3： 魏晉南北朝個(gè)人門(mén)第等級(jí)與任命官等的關(guān)系 122
表4： 漢代今文經(jīng)與古文經(jīng) 187
表5： 魏晉南北朝時(shí)期太學(xué)中的經(jīng)學(xué)課程 213
表6： 唐代《五經(jīng)正義》 226
表7： 明代《四書(shū)大全》 與《五經(jīng)大全》 325
表8： 宋朝科舉考試所采用的標(biāo)準(zhǔn)參考注釋本 346
表9： 兩晉南北朝太學(xué)的學(xué)生人數(shù) 505
表 10： 唐代官學(xué)入學(xué)資格及學(xué)生人數(shù) 513
表11： 唐代國(guó)子監(jiān)學(xué)校的入學(xué)人數(shù) 517
表12： 宋代官學(xué)的入學(xué)條件 529
李教授這本新著論述中國(guó)的傳統(tǒng)教育制度，對(duì)于私人講學(xué)、考試選才、中央到地方各級(jí)學(xué)校的建立、書(shū)院的興盛，以及大眾教育，都巨細(xì)靡遺。在教育思想方面，李教授一方面論及儒家經(jīng)學(xué)在教育上的深遠(yuǎn)影響，是人格與保守性的形成；另一方面則強(qiáng)調(diào)道學(xué)思想擺脫威權(quán)和科舉，培養(yǎng)自我的重視。同時(shí)也論及佛教與儒家教育的互動(dòng)。在教育的實(shí)際運(yùn)作方面，論述識(shí)字、家庭教育、技術(shù)教育、平民教育、課程的演變，以至學(xué)生的生活和學(xué)生運(yùn)動(dòng)等等。這些課題，都超越了過(guò)去關(guān)于教育的實(shí)際情況的描述及評(píng)估。這本書(shū)特別值得探討有關(guān)問(wèn)題的學(xué)者深思，也對(duì)研究歷史的教師和學(xué)生有很好的助益。
——陶晉生(臺(tái)灣中研院院士〉
本書(shū)以歷史的眼光描給中國(guó)傳統(tǒng)教育的特色：學(xué)以為己；廣泛引用中、美、日的研究成果，交互比較，提供深刻的反思，充滿(mǎn)挑戰(zhàn)及啟發(fā)性；學(xué)術(shù)視野開(kāi)闊，成功地運(yùn)用了經(jīng)濟(jì)史、政治史、宗教史、哲學(xué)史和民俗史等多學(xué)科的成果和資料展開(kāi)論述；在中國(guó)教育史學(xué)領(lǐng)域具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
——于述勝(北京師范大學(xué)教授)
書(shū)中所引用的資料，豐富程度前所少有。作者透過(guò)中西比較觀(guān)點(diǎn)，擴(kuò)大了既有教育史學(xué)界研究視野，深具創(chuàng)意與價(jià)值。—
—周愚文(臺(tái)灣師范大學(xué)教授)
作者獨(dú)自挑起或應(yīng)由一個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行的項(xiàng)目，而成果是壯觀(guān)的。……一幅宏大的圖卷上，繪出跟中國(guó)傳統(tǒng)教育關(guān)連的思想及社會(huì)的各個(gè)方面，迄今無(wú)可比擬，特別是通常被忽略的征服王朝亦整合進(jìn)來(lái)。……這部聚焦教育的參考書(shū)，實(shí)質(zhì)上處理了整個(gè)上古到十七世紀(jì)中國(guó)的知識(shí)史。
——弗郎索瓦 奧班《宗教社會(huì)科學(xué)檔案》
全書(shū)洋溢著平和與深思的氣息，給我們闡明傳統(tǒng)中國(guó)復(fù)雜的教育與人格培養(yǎng)的特質(zhì)。
——Helwig Schmidt-Glintzer(施寒微), Monumenta Serica
該書(shū)文筆流暢簡(jiǎn)潔，以完整的結(jié)構(gòu)駕馭廣泛的素材，清晰而地展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)教育的發(fā)展歷程。
——Barbara Lynne Rowland Mori(森美羅), China Review International
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學(xué)以為己，圣人所倡，奈何今日幾人能夠？一本真正介紹古代教育史的著作。
看到《》中華讀書(shū)報(bào)》2017年7月薦書(shū)榜上有名才買(mǎi)的，確實(shí)不錯(cuò)，極具閱藏價(jià)值。華東師范大學(xué)出版社2017年3月一版一印【第1次印刷】，帶精裝筆記本和精美函套，市場(chǎng)已出現(xiàn)一版二印的，趁1版1印趕緊下手了。
