本書是對中國古代天文學家進行系統研究所做的初步嘗試。它具有統一的計劃，共收入中國古代最著名的天文學家58名，按歷史時代分章，按人物分節，每節平均在一萬字左右。在這58位人物中，以往的研究基礎不等，有的已經研究得較為透徹，有的則基本處于空白狀態，有的參考文獻十分豐富，有的可以參考的文獻很少。本書是屬于學術研究的性質，因此要求各章節在學術上比前人的工作都應有所前進和提高，概括和匯編性質的文章不予收入。
本書要求對各個人物的生平，尤其是與天文研究有關的活動，做一的概括性的介紹。所收入的許多人物在學術上的貢獻是多方面的，本書僅從天文學的角度來進行研究，對其他學科的問題不作闡發。本書的寫作原則是既要求大事不漏，又要求集中較多的篇幅做出新的深入的探討。大事不漏，可以給讀者勾畫出這個人物在天文學上成就的完整形象；集中力量從事新的探討，是為了強調本書在人物研究上，力爭要取得新的進展和突破。
本書對每一位天文學家的研究，都力求引用文獻無誤，邏輯推理嚴密。尤其對于前人沒有涉及的新內容和新觀點，應詳加闡述和論證。對于有爭議的問題，則提倡不同學術觀點的互相爭鳴。
及時章先秦天文學家
及時節羲和
一、羲和是遠古時代的天文官
二、羲和是中國最早的天文世家
三、羲和本義探源
四、歷史上的羲和及其主要天文工作
第二節石申夫
一、石申夫活動年代的考定
二、石申夫的恒星觀測
三、石申夫對行星運動的研究
四、石申夫的觀測儀器及渾天思想
五、石申夫的歷法
六、石申夫在天文學上的新發現
七、石申夫星占及其在中國天文發展史上的意義
第三節甘德
一、生活年代及著作
二、甘德的恒星觀測及《甘氏四七法》
三、甘德對五星運動的研究
四、甘德的歷法成就
第二章兩漢天文學家
及時節司馬遷
一、家世和簡歷
二、歷法和行星天文學上的貢獻
三、星官的傳人
四、古代奇異天象的索隱
五、恒星顏色的觀測
六、恒星亮度概念的雛型
七、關于變星的觀測
八、司馬遷的天文學思想
第二節京房
一、生平
二、京房易學簡說
三、京房在聲律方面的工作
四、京房的日占
五、簡評
第三節劉向
一、簡歷
二、《洪范五行傳》的主要成就
三、《五紀論》的主要成就
第四節揚雄
一、生平
二、對讖緯迷信的批判
三、對宇宙生成的認識
四、對蓋天說和渾天說的認識
第五節劉歆
一、生平
二、編制三統歷
三、劉歆的歷法成就
四、三統歷的行星知識
第六節郗萌
一、關于郗萌的身世
二、宣夜說的內容及其評價
三、郗萌的其他天文星占工作
第七節賈逵
一、倡導用黃道坐標測量日月行度
二、對月行遲疾規律的認識
三、主張歷法必須不斷改進
四、對冬至點移動的認識
第八節張衡
一、生平和主要天文學成就
二、《靈憲》重考
三、關于《渾天儀注》的爭論
四、其他有關張衡的爭論
第九節劉洪
一、劉洪的生平與前人對劉洪的評介
二、朔望月、回歸年長度的測定
三、月亮運動的研究
四、關于交食的研究
五、關于五星的研究
第三章魏晉南北朝天文學家
及時節楊偉
一、生平簡介
二、關于月亮運動的研究
三、歷元的設置及有關約法
四、關于交食的研究
第二節陳卓
一、生平簡介
二、陳卓的著述
三、關于陳卓的星占著作
四、陳卓分野與《渾天論》
五、甘石巫咸三家星官的整理
六、巫成星占的假托
七、結語
第三節虞喜
一、生平簡介
二、創立《安天論》
三、發現歲差
四、兩次有無歲差的辯論
五、各家所定歲差值及精度分析
第四節姜岌
一、《三紀甲子元歷》
二、用月食測定太陽位置的方法
三、大氣消光現象
第五節何承天
一、生平簡介
二、元嘉歷的編制和頒行經過
三、元嘉歷的主要成就
四、其他天文工作
第六節祖沖之
一、生平簡介
二、祖沖之對大明歷的自我評價及與戴法興的爭論
三、引進歲差
四、改革閏周
五、創立冬至時刻的測算方法
六、創立以交點月預報交食的計算方法
第七節李業興
第八節張子信
一、關于太陽視運動不均勻性的發現
二、關于交食的研究
三、關于五星視運動不均勻性的發現
四、其他若干問題的討論
第四章隋唐天文學家
及時節劉焯
一、生平簡介
二、劉焯對日月運動的研究
三、交食計算方法
四、五星運動的研究
五、對寸差千里之說的批判
六、二次差內插法
七、未完成之著作
第二節李淳風
一、生平簡介
二、制作渾天儀
三、創制麟德歷
四、《天文志》《律歷志》的成就
第三節瞿曇悉達家族
一、四代服務于唐太史監的天文世家
二、瞿曇羅和瞿曇譔的天文工作
三、《開元占經》的編撰及其成就
四、編譯《九執歷》
五、關于“大衍寫九執歷其術未盡”的公案
第四節一行
一、生平簡介
二、黃道游儀和天象觀測
三、發起天文大地測量
四、大衍歷及其成就
五、大衍歷與《周易》
六、吸取九執歷的科學成就
第五節南宮說
一、南宮說的生平梗概
二、神龍歷的編制及其特點
三、最早的全國性天文測量
四、十二個半世紀以前紀念周公地中測影的豐碑
五、從事世界上及時次子午線測量
第六節梁令瓚
一、生平簡介
二、研制黃道游儀
三、制造渾天銅儀
第七節曹士(艸為)
一、生平簡介
二、曹士(艸為)的天文歷法著作
三、符天歷在官方歷法中的應用
四、從《符天歷經日躔差立成》看符天歷
五、符天歷的主要特點和成就
六、符天歷廣為傳播的原因
第八節徐昂
一、徐昂的天文工作及其成就
二、時差與食甚時刻的改正
三、氣差刻差與食分的計算
四、交食三差在中國歷法史上的地位
五、宣明歷在國外的影響
第九節邊岡
一、對若干天文數據和歷表的改進
二、關于歷算捷法
三、先相減后相乘法——等間距二次差內插法的應用
四、三次和四次函數算法的發明與應用
第五章兩宋天文學家
及時節馬依澤
一、《懷寧馬氏宗譜》和《青縣馬氏門譜》
二、馬依澤的生平事跡
三、應天歷與阿拉伯天文學的關系
四、馬依澤與應天歷的關系
五、馬依澤對宋初天文學的貢獻
第二節韓顯符
一、韓顯符銅候儀的歷史背景
二、韓顯符銅候儀制度
三、韓顯符銅候儀復原探索
四、《銅渾儀法要》
第三節燕肅
一、生平簡介
二、創制蓮花漏
三、燕肅在潮汐學上的貢獻
四、指南車
第四節劉羲叟
一、生平簡介
二、《劉氏輯術》
三、《新唐書歷志》
四、《新五代史司天考》
第五節周琮
一、制作圭表、渾儀和漏刻
二、恒星方位的測定
三、測晷影定冬夏至時刻和回歸年長度
四、調日法的總結和應用
五、明天歷的制訂及其評價
第六節張載
一、提出“地在氣中”的思想
二、否定有形質的天球殼層存在
三、地球運動的觀念
四、提出了“以經星屬天，以七政屬地”的新見解
五、對月球的盈虧做出了比較正確的解釋
六、時空觀念上的出色見解
第七節沈括
一、儀器和觀測技術
二、歷法和推步之學
三、宇宙觀和思想方法
第八節蘇頌
一、生平概略和治學用人的特點
二、蘇頌的天文歷法素養
三、三種天體測量儀器的總結
四、蘇頌的渾儀
五、蘇頌的渾象與星圖
六、水運儀象臺的重大意義
七、脫摘板屋、渾天象和特殊的圭表
八、蘇頌制儀撰書經過及其與政治的關聯
第九節姚舜輔
一、天文觀測
二、改進計算方法
三、紀元歷對后世的影響
第十節朱熹
一、生平簡介
二、對宇宙起源學說的發展
三、對天地關系與地體形狀的認識
四、對北極和極星的科學闡述
第十一節楊忠輔
一、虛設而實廢上元積年
二、的回歸年長度的考求
三、“斗分差”概念的提出
第十二節秦九韶
一、生平簡介
二、關于秦九韶為人的評價
三、天文學上的成就
第六章金元天文學家
及時節趙知微
一、重修大明歷頒行始末
二、重修大明歷本自紀元歷
三、采用三次差內插法
四、創立日月食食限辰刻的幾何方法
五、的天文數據
六、評價和影響
第二節耶律楚材
一、《庚午元歷》的概貌
二、創立里差之法
第三節札馬魯丁
一、札馬魯丁的生平
二、關于七件西域儀象
三、萬年歷
四、《元一統志》
第四節王恂
一、生平簡介
二、《授時歷》的主要成就
三、平立定三差術
四、割圓求矢術
五、弧矢割圓術
第五節郭守敬
一、計時儀器與水力傳動機械的連續制作
二、各種天文儀器的大規模制造
三、晷影測量和北極出地高度測量的精度分析
四、突破傳統的恒星觀測及其數值的校驗
五、《授時歷》的完成和一個時代天文成就的整理
第六節趙友欽
一、生平事跡
二、及時本系統介紹中國古代天文知識的書
三、趙友欽在天文學上的貢獻
四、王祎和《重修革象新書》
第七章明代天文學家
及時節馬沙亦黑和馬哈麻
一、明初回回天文學的翻譯工作
二、馬德魯丁等人的事跡及來華年代
三、馬沙亦黑的天文工作及其生平
四、馬哈麻的天文工作及其生平
第二節貝琳
一、貝琳的生平和天文工作
二、《七政推步》在天文學上的貢獻
三、《七政推步》星表的貢獻
四、與《七政算外篇》的對比研究
第三節朱載堉
一、回歸年長度古今變化的研究
二、黃鐘歷和萬年歷若干天文數據的精度分析
三、對黃鐘歷和萬年歷所做其他修正的評介
四、用正方案測日定北極高度法
五、天文歷法思想
第四節徐光啟
一、譯編《崇禎歷書》
二、天文儀器的制作和日月食的測算
三、星象的實測與星圖的制作
四、對徐光啟的評價
第八章清代天文學家
及時節王錫闡
一、時代與生平
二、《曉庵新法》
三、對西歷理論的探討與評論
四、對王錫闡工作的評價
第二節梅文鼎家族
一、梅文鼎的生平與著述
二、梅文鼎的科學生涯
第三節劉智
第四節李銳
一、生平簡介
二、李銳在天文學上的主要成就
三、李銳在數學上的成就
四、李銳的學術思想
第五節阮元
一、涉獵天文學的經學家
二、編纂《疇人傳》
三、編纂《疇人傳》的目的
四、從阮元對疇人的評論看他的學術思想
五、阮元的治學態度
第六節汪日楨
一、生平簡介
二、《二十四史月日考》和《歷代長術輯要》
三、《古今推步諸術考》
四、《甲子紀元表》《疑年表》和《太歲超辰表》
第七節李善蘭
一、生平簡介
二、李善蘭以前中國天文學的狀況
三、《談天》向中國介紹了近代天文學全貌
四、中國近代天文學先驅
五、李善蘭和偉烈亞力
六、對中國天文學名詞的貢獻
七、對麟德歷二次差內插法的幾何解釋
八、對開普勒方程的研究
總跋
補記
及時章 先秦天文學家
及時節 羲和
一、羲和是遠古時代的天文官
有人據古史記載，黃帝時有羲和，帝堯和夏代初年也有羲和，《山海經》中的羲和又是女子，于是便認為羲和是神話故事中的人物。我們認為，在中國歷史上，羲和是確實存在的，但不是人名，而是官名，或者是職務名。
有關羲和的記載，可上推至黃帝時代。《史記索隱 歷書》引《系本》說：“黃帝使羲和占日，常儀占月。”根據此說，羲和是黃帝時代專門觀測大陽確定季節的天文官。
帝堯時關于羲和的記載比較多。《尚書 堯典》說：“乃命羲和，欽若吳天，歷象日月星辰，敬授人時。”此時，羲和承擔了觀測天象、制訂歷法、敬授人時的重任。《史記 歷書》也說：“堯復遂重黎之后，不忘舊者，使復典之，而立羲和之官。明時正度，則陰陽調，風雨節，茂氣至，民無夭疫。年耆禪舜，申戒文祖，云‘天之歷數在爾躬’。舜亦以命禹。由是觀之，王者所重也。”從這些記載來看，羲和為王者身邊的天文官，是較為明確的。不但帝堯恢復設立“羲和之官”，帝舜、帝禹也繼承了這個傳統(見圖1—1)
夏朝時天文官員稱為羲和，也有其他證據。《史記 夏本紀》說：“帝仲康時，羲和湎淫，廢時亂日，胤往征之，作《胤征》。”據此記載，羲和是一名歷官，他的主要職務是測定季節，排定日子。但是，由于他整天沉湎于酒，廢時亂日，所以受到了懲處。
正因為羲和是遠古從事太陽和天體觀測的天文官員，所以在古代神話故事和文藝作品中，羲和這個人物，也都是以與太陽有關的神出現。《山海經 大荒南經》說：“羲和者，帝俊之妻，是生十日。”這里的羲和又是女子。關于“羿射九日”的傳說故事，我們在后面還將討論。郭璞《山海經》注引《啟筮》說：“空桑之蒼蒼，八極之既張，乃有夫羲和，是主日月，職出入以為晦明。”《山海經》說羲和是生十日并為之沐浴的女神。《啟筮》則說是主管日月的出入，掌管晦明的大神。
……
包裝不錯。整體感覺還可以的，排版也還可以
很好！
好書！！！！！！！！！！！！！
研究五行的人必看。
不錯
中國古代的天文歷算系統研究第1期
很好的書
很好
一套這是一套很不錯的書，關于傳統天文歷法的歷史做了系統的梳理，值得推介。
不多說，好東西
GOOD
好
好
喜歡這一系列的天文學史研究，內容很豐富
不錯，雖然有點小破損。
好！
好！
買來還沒看……
整體感覺挺好
包裝精美，印刷清晰，很不錯
很好的一本書，
還行還可以
真的特別特別好.書送貨很快,性價比很高!
認真學習，好書
把歷代杰出的天文學家都列出來了,還有就是他們的心得和總結
一套十本買齊了，是了解天文的好書，雖然很厚，但值得一讀。
