什么是真正的閱讀?盲目地讀完一本又一本,真的比不讀書好嗎?在高速運轉的信息時代,越來越多的人已經迷失了閱讀原初的意義和本真的快樂。
《閱讀整理學》在本書中,語言學大師外山滋比古并不教你如何快速地從書本中榨取信息,而是讓你靜下心來,重新思考閱讀的方向和意義。外山滋比古認為,閱讀應該分為兩種類型,一種是閱讀已知信息的α型閱讀,一種是閱讀未知信息的β型閱讀。他指出,雖然大部分人更偏愛輕松愉快的α型閱讀,但具有挑戰性的β型閱讀才是讓人打開大腦、收獲新知的途徑。他還從多年教育經驗出發,向讀者傳授了諸多將α型閱讀轉化為β型閱讀的實用技巧。讀過本書你會發現,“音讀”“素讀”“讀古典”等已經被人遺忘的傳統閱讀方式,恰恰是幫你開啟β型閱讀大門的金鑰匙。讓我們跟隨這位閱讀大師的指引,擺脫海量信息的紛擾,細細品味閱讀中那些與我們漸行漸遠的艱辛與歡樂。
作者簡介
外山滋比古,目前為日本御茶水女子大學名譽教授、全日本家庭教育研究會前總裁、曾獲第46回日本放送協會放送文化獎,專攻英國文學、教科書、修辭學、編輯技術、思考、日語理論等領域。
序 章
1. 你能讀懂未知的文章嗎?
2. 對說明書感到棘手
3. 讀《論語》但不理解《論語》
第1 章
1. 淺顯易懂的迷信
“困難至上主義”的式微
《讀者文摘》的沖擊
簡明至上主義
吃粥的讀者
理解方式的差別
2. 體育新聞
“難懂”的新聞
“不知道”,所以難理解
理解就是樂趣
3. 以自我為中心的加工
語言是一種習慣
固有名詞的魅力
感動與誤解隔層紗
“加工”的差異
4. 音讀(誦讀)
“懂發音就能讀”的時代
閱讀的基礎——音讀
熟悉的詞匯
讀完卻沒讀懂的危機
第2 章
1. 教科書的隱憂
開始討厭閱讀
教導未知
閱讀未知如面對兩面墻
登峰造極的喜與憂
2. 后門讀者
“旁門”的魅力
不讀是因為讀不懂
沒有故事性
退 步
3. 批評的文章
介紹比批評好
“只聞其聲未見身影”的批評
電視帶來的“錯覺”
哲學青年的消失
偽評論的橫行
4. 惡文的效用
被翻譯破壞的日語
通過翻譯汲取未知
在思考中閱讀
有益的惡文章
第3 章
1.α 型閱讀與β 型閱讀
“音讀”的閱讀
由既知展開的類推
混合閱讀
閱讀的問題
2. 幼兒的詞語
母語的教育
重復學習既知與未知
母乳語與離乳語
決定一生的幼兒時期
3. 兩種詞語
退回到α 型閱讀
RC 與EC 的理論
智商差等于語言能力差
β 語衍生人類文化
4. 切換
如何將音讀轉換為默讀?
通過故事轉換
止于文學
β型閱讀是所有學科的基本閱讀方式
床邊故事的教育
美麗的謊言
認識新事物
不知道才有趣
向危險的高山挑戰
5. 素讀
“不解其意”的閱讀
一舉攻下城中心
素讀培養人格
可信賴的教科書
現在還是需要素讀
6. 讀書百遍
讀完就成廢紙
書變成商品
只看一眼的讀者
β 型閱讀的較高手法
默念古典書籍
第4 章
1. 古文經典與外國語文
遙遠的古典
如何選定古典書籍?
學習外語的效果
英文的解釋方法
消失的β 型閱讀
2. 寺田寅彥
制造讀書環境
富裕讓人不再“努力”
教科書上的寺田寅彥
未知的世界
3. 用耳閱讀
背誦
用耳書寫,用耳閱讀
用耳朵讀的佛經
宗教與閱讀未知
4. 古典式
禪宗公案
需要時間
成為古典或走向風化
花費時間的β 型讀者
“等候百年之后的知己”
5. 閱讀與創造
正確的意思靠“發現”
作者與讀者的語境
推敲也能成古典
讀者的刪改
讀者制造古典
6. 認知與洞察
發現的可能性
創 造
陷 阱
古典式閱讀的必要
終 章
解讀《桃太郎》
后 記
序章
1.你能讀懂未知的文章嗎?
“這篇文章有錯誤,請修正。”三十年前,我曾收到這樣的信。問題來自某中學的國語科檢定用教科書,三年級的課本里采用了我的一篇文章,主題為“虛虛實實”。這篇文章原來不是針對中學生寫的,因此當初教科書編輯告知我要將它納入教材時,我以此文對中學生太難為由,立刻拒絕。但是,對方無論如何都要采用,我只好添加和修改一些內容,改寫成教科書形態的文章。即便如此,它還是很難理解。
事實證明,這篇文章被應用在教學中時,種種怨言便蔓延開來,包括太抽象、很難了解、無趣、很難教等,盡是抱怨。就我的立場而言,這實在有違寫作的初衷。
盡管我已經盡力寫得淺顯易懂,不怎么熱衷學習的學生仍然不可能讀懂,這篇文章還是不該被列入教材才對。
“這篇文章有錯誤,請修正。”
因此我才受到以上的批評。剛收到信時,我不覺得訝異,對批評不以為意。因為不適合當教材,才導致學生有這種錯誤的判斷。這封信的發信人是三年二班全體學生,盡管這封信讓我感到不悅,我還是原諒他們,因為中學生少不更事,才會不假思索、口不擇言,寫出這樣的信并寄給我。
即使我不在意,“這篇文章有錯誤”也不是看完就會忘記的語句。無論多令人討厭,畢竟還是通過檢定的教科書,不可能有中學生一眼就能辨認出的錯誤才對吧?用命令語氣讓人修改也不該是孩子們應有的表達方式,他們應該是不知道原委,所以希望我進一步說明吧!但他們卻直接在腦中判定文章錯誤,這是很粗魯的心態。當你懷著這種心態思考,就會愈來愈不開心。我忽略這封信,因為我認定他們是因為不夠成熟,才會寫出這種叛逆的書信。他們不是真心要求我提出說明,只是想用威嚇他人的語氣說話,猜想或許會因此獲得某人的回信。我把信捏在手上撕掉,然后就放下此事。這些中學生已經為此文章感到氣憤,我生怕自己再回信,會引起更大的騷動。讓這些中學生不能理解的是下列這段文字:“所用的詞語與想要表達的實際事物之間,并沒有必然的關系。”
就算我自己閱讀,也知道這并非很平易近人的寫作方式,我非常理解讀者乍讀之下一定無法馬上了解,但只要閱讀后續的部分,便能通過具體的實例而明白。若只是取出這段文字,然后馬上認定是“錯誤”,實在沒有意義。對方只是尚未成年的中學生,對他們生氣未免有失大人的風度。
為何他們斷定我的文章錯誤呢?我不是很清楚理由,不過,他們在信中提到,曾經一個字、一個字地查字典,確認字詞的定義,但怎么讀都覺得這是錯誤的句子,因此信中出現了“請修正”的要求。因為他們是中學生,還沒受過閱讀文章的訓練,認為只要查字典就能了解正確的語意,這也是沒辦法的事。字典只能在某種程度下協助我們理解詞匯的意思,文章有部分意義是超乎字典之外。如果不了解這個道理,只能說是在不了解字典功能的情況下使用字典而已。因為他們還是學生,無法苛求他們。即使是身為師長的人,在相同的狀況下也可能會提出質疑。
我忘了過了多久之后,同一個班級的學生又寫信來興師問罪,問道:“為何沒有回信?我們班上開會決定將此文章列為瑕疵教材,并通告作者。”收到此信再度令我相當震驚,沒有回信是因為當時的情況讓我無法回信啊!這時候我已經顧不得成人的風度了。
這一班的老師到底在哪里?做什么?我雖然未曾見過,卻感到很不可思議。難道老師忙著其他的事務,放任不管,任憑學生自主學習嗎?
我很努力地告訴自己寫信時勿流于情緒,不過我已經被激怒了兩次,再也說不出客氣包容的話。我直言:“各位的程度根本無法讀這篇文章,雖然這是沒有辦法的事,但是把自己不能理解的就視為錯誤,這種思考方式才是很嚴重的錯誤。”我甚至說他們過于傲慢。
“所用的詞語與想要表達的實際事物之間,并沒有必然的關系,”如果不能了解這句話的意思,解決之道并非查字典,而是將這段文章改成“詞語與想要表達的實際事物之間有必然的關系,也就是無法切割的關系。”若是這樣將導致什么狀況?如果這樣的說法正確,才能說我的文章錯誤。
如果詞語與想要表達的實際事物之間有必然的關系,那么狗這個詞語就等于小動物的狗本身,也就是說,任何國家稱呼狗這種動物都只能用狗這個字。事實上并非如此,例如,日本人稱狗為“inu(漢字為犬。——譯者)”,英國的狗叫做“Dog”,德文的狗為“Hund”。換句話說,狗的詞語和狗這種動物之間只是一種隨機約定的關系,而不是“必然”的關系。
我并不冀望中學生也能了解這樣的道理。就算不了解也沒關系,只要腦中存有印象即可,因為這就是所謂的閱讀。我不斷重復敘述,這樣的語句卻似乎沒有達到效果,就像沒說過一樣。
這件事變成日后我偶爾會回憶到的不愉快事件。不過這件事也帶來了出乎意料的收獲,因為這個契機,我也在不知不覺間開始針對詞語、文章閱讀的本質展開種種思考。
我們一般采用、了解的閱讀方式,是低層次的,最多只能得到與自己生活相近的知識。閱讀有關自己未知事物的文章,才是真正值得學習的有價知識。如果沒有豐富的閱讀經驗,只用這種低層次的閱讀技巧,根本無法達到閱讀的效果。
也就是說,一般的閱讀如果是已經知道的內容就讀得懂,不知道的就讀不通。而學校等場所教導的閱讀技巧,幾乎全部屬于前者,讓學生閱讀的文章都是呈現學生已經知道的事物,幾乎沒有任何涵蓋未知事物的文章。因此,我們的閱讀只能說是閱讀已知,即認為自己讀得懂,然而這只是準備閱讀未知的階段而已,不能說是真正的閱讀。
先前提到的中學生根本不知道還有更高層次的閱讀,只運用低層次的閱讀就認定讀不懂的文章是錯誤。雖然他們的舉止像兒童般幼稚,但是我不能嘲笑他們。因為未知的閱讀必須靠高度智力及想象力的運作,如果只是跟大家用一樣的方式閱讀,效果無法保障。
能夠閱讀,但是讀不懂書的內容,這樣的人到底有多少?
此書試圖探尋未知的閱讀方法。提筆之前,我已經有了覺悟,這個舉動可說是在沒有地圖的情況下,一窺未知的世界。
2.對說明書感到棘手
曾幾何時,人們夢寐以求的機器——文字處理機(WordProcessor)——出現,沒過多久,用文字處理機寫明信片、書信流行了起來,連最初把這種機器視為愚蠢的老古板,都逐漸學會了使用文字處理機。
某一次,一個政府的研究機構召開評議委員會議,召集外部委員聽取該研究所的業務報告,并提出建言。評議會結束時,與會者共進午餐,進一步暢談,成員們盡是語言、文章寫作、日語方面的學者。
有位聲音洪亮的評議員說:“我開始使用文字處理機了,卻不懂得使用方法,簡直要我的命。雖然機器附說明書,對我卻毫無幫助,無論我怎么讀,還是不懂,忍不住怒火中燒。”
他的話就像一根導火索,其他的人聽完后也你一句、我一句地附和他的意見。我想他們的想法應該是大同小異,有位評議員率先發表意見:“技術人員通常只熟悉技術,不了解文章的寫作方式。他們認為反正自己看得懂,只要大略解說一下讀者應該就能明白。問題是必須能夠用正確的方式,教人懂得使用才行!剛才提到的說明書是不合格的瑕疵品。”
接著就有人說,理科出身的人用語都很粗糙,有很多人甚至不會寫文章。大家你一言、我一語輪流發言,話題的重點就停留在日本的國語教育根本不夠完善。
照理說,十幾位評議員當中有一位表示無法理解說明書,應該是因為當事人的閱讀能力不足才對,卻沒有人提出這項質疑。所有人都將錯誤歸咎給寫說明書的人,認為是因為他的寫作水平太差,無法做出適合大眾的文字說明。詞語表現因人而異,這些人是專家,擁有相當的知識、教養,一時之間難以接受自己無法讀懂的文章。他們如果讀不懂,就認定作者文章寫得不好,理由竟是“這篇文章不像文章”。
說明書跟著商品銷售,因此也算是商品,如果內容寫得不清楚,顧客就不可能讀得懂。或許作者的文筆不是很好,但說明書一定是讓讀者讀了以后就可以操作機器的文章,如果不是,也無法逃過制造廠商的檢查。事實上,大多數使用者都是透過說明書,才能了解操作機器的方法,或許他們也曾覺得不好懂,但是不至于將說明書視為不懂作文的人寫的。遇到不懂的段落就多讀幾次,同時試著操作機器,自然就懂了。
但是這些所謂的語言專家(對自己的閱讀能力充滿自信的研究所評議員)抱持著莫名的自負心態,認為“世界上沒有我讀不懂的文章”,他們自我認定:只要是他們讀不懂的文章就不能存在。他們欠缺謙卑心,無法自省問題是否出在自己的閱讀能力不足上。
如果覺得能讀文學作品或評論文章就算懂得閱讀,這只能算是一種錯覺。從來沒有讀過科學或技術方面的文章,卻用讀詩般的心情閱讀說明書,再不假思索地指責說明書有誤。他們不知道閱讀說明書時,頭腦的思考方式必然與閱讀小說不同。先前提到的評議員之間的閑談,剛好顯露出語言專家中似乎還有人不了解這種道理。這段文章也無情地凸顯出那些被尊稱為學者、評論家的人,他們的語言素養仍然有待商榷。
文章如果在陳述未知的事物,對讀者而言,就像在讀取密碼一般,不該抱著想要快速讀完一遍就了解的想法,因為閱讀時需要運用想象力,找出文章的脈絡,判斷文章的意思等高難度的認知。雖然古人往往強調“讀書百遍,其義自見”,但也有不少時候,就算讀了一百遍還是讀不懂,更何況有人還會拘泥于自己既有的學養和知識,只要遇到讀不通的地方就說文章不好,這簡直就是自戀的想法。
不只是讀說明書而已,想從文章里學到自己不知道的事物,總是很困難。舉個簡單的例子,想要透過文章,指點陌生人到自己的地址,我想必須是非常擅長表達的人才做得到。一般的情況是即使說明者用語言詳細解說,來訪的人還是會迷路。這固然可能是因為指路的人寫法不對,但也可能是因為讀信者的感覺不夠敏銳。用文章指出場所位置的確很困難,因此大多會附上一張簡單的地圖,像是一般會議通知都會附上會場地圖。但能夠靠此地圖順利抵達的人,也是少數,多數人通常還是得沿途問路才能到達會場。
用文章表現地理景觀極度困難,解讀這類文章也很費力。但是如果要前往目的地,使用地圖時便會發現,地圖更加抽象,想要看著地圖在腦中畫出實際的景象,得花費很大的想象力。如果沒有解讀能力,就算有地圖也讀不出東西。換句話說,看地圖比讀書更需要閱讀能力。因此,能讀得懂地圖的人必定覺得按圖索驥的過程很有趣。讀者的牙齒便衰弱了,腸胃也不夠健壯。稍微碰到硬一點的食物,牙齒就無法發揮功能,然后抱怨:“這樣的東西能吃嗎?”接著要求吃粥。
無法咀嚼東西并非輕松快樂的事。吃東西時不能沒有咀嚼的喜悅,進食沒有咬勁的食物,感覺上就像沒有吃東西一樣。而且,你吃粥總有吃膩的24小時,到時你又不習慣吃有嚼勁的食物,就會陷入兩難的境地。試想,如果你連吃東西的力氣都不夠,食欲自然會開始衰退。也就是說,這種現象的產生可能與讀者疏離書本、遠離印刷文字有關聯。
我想,在此我們有必要重新回歸原點,思考有關閱讀這項知識性的行動。當下的出版商一看到書本、雜志暢銷就感到高興,賣不出去就搖頭嘆息,我對這種現象不予置評。我想真正該留意的問題是能不能讀懂。始終有一群真的看不懂的讀者也是沒辦法的事,但是,若連愿意閱讀的讀者都變少了,危機可能會變得更深。
對於不太擅長閱讀的我來說,是一本好書!
觀點很好,讓人明白了讀書不懂的原因,暢銷的書不一定是好書,雖然這本書銷量不很好,但是內容不錯。雖然是日本人寫的,但是和中國文化很接近,特價買的比較值
讀書,也要有方法。這本書就介紹了很實用的方法。
值得購買的書,很有啟示,讀書很受啟發,書質量好,送貨快,點贊
慢慢看吧,有時間真的想一整天都在書海里學習。
生活需要整理,工作需要整理!持續學習是一生都值得去做的事情,讀讀這樣的書,會有許多啟發!
首先看到這本書是在書店里,當時是新書上架,沒有拆封可以預覽,但對他是一直念念不忘。后來在當當看到這本書搞活動,毫不猶豫入手。拿到書觀詳了一下,書本不厚,但紙質不錯,這也是為什么我一直堅持書本閱讀的原因,紙書才有那種電子書沒有的書卷味。里面的內容大概因翻譯而淺顯易懂,雖然針對日本的情況提出實例,但讀后也覺得與日常人們閱讀方式大徑相同,有思考價值。會好好閱讀學習和保護這本書的。
今天有點忙,剛才才翻看一下,非常好的書,紙張和排版都是非常的好,不愧是一本好書,值得一買!
在書單上看到這個的推薦,于是就買了一本回來,書的質量還不錯。
作者以一個日本人的思考角度去對閱讀的理解,給人以另一種閱讀的思考
喜歡書本捧在手里的感覺,閱讀是一種享受!!閱讀方法
看似簡單的閱讀,但經過這本小冊子的解說,原來無比奧秘啊!
書不厚,卻教人怎么確定閱讀的方向和意義,所以這本書對我來說真是非常需要。作者是日本語言學大師,對這個問題研究得很深入,書中觀點相當值得參考。
加強對暫時超出自己認知的事物的學習,閱讀必不可缺。
因為學日語的關系,對閱讀這類書籍很感興趣,而且正好在實體書店看到這本書,希望能對自己的閱讀方式有一定的幫助
很好的一本書對自己怎么閱讀書籍有指導的價值。
通過本書的學習,使閱讀步入正確程序,天天閱讀才有收獲。
整理閱讀學貌似更貼切,主要講什么是真正閱讀,書不太厚,值得看看
好書推薦,本書是介紹閱讀的書,探索閱讀方法,值得品讀
未知的閱讀是需要我們去加強,去鍛煉的,而不是經常看自己能夠閱讀的,對我們來說是無障礙的小說,雜志等等,開闊視野,要像開荒一樣,需要折磨、無奈、苦悶,需要我們克服,才有更美好的明天。
受益匪淺 ,原本以為是教我們方法 ,估計要是年輕人的書估計是說一二三條理了,一位閱讀為生的老者所說的意境也不一樣 .是時候在雜亂的世界中除了獲得大量信息外找一些經典古文來閱讀 充實人生,切勿浮躁。很喜歡
花了4個小時一口氣將這本書看完,內容說不上很引人入勝,但是還是有讓人讀下去的魅力。作者在書中解釋了我們中小學背誦課文的科學性,給現在被批得體無完膚的義務教育帶來洗白的福音。至于書中的關鍵詞 α型閱讀和β型閱讀,我深有體會。大學期間熱衷于自學教材和迷戀文學作品,的確體會到β型閱讀帶來的喜悅。我正如作者筆下的青年,參加工作后就淪落為 α型閱讀。這書讓我意識到要更上一層樓,就要堅持β型閱讀。
剛讀完~雖然書更多的是在反映日本的閱讀現狀~可是它未嘗不是中國閱讀存在問題~它糾正了閱讀的理解~讓我學到了不同的閱讀方法,辨明了自己該有的閱讀方向
此書理論性很強,雖說被名字吸引,很多時候不曉得 他講的重心在哪里,再次里面很多東西結合日語學習來講的,跟我天朝半毛關系都沒有,但是書后面有些閱讀的理論還是對人有啟發,還是可以一讀的書
盲目地讀完一本又一本,最終一無所獲,還是通過“真正的閱讀”讓自己的知識在廣度與深度上得以拓展?就讓我們在這位閱讀大師的指引下,去真正的閱讀吧。
被《閱讀整理學》這個獨特的書名吸引,封面上的“來自日本語言大師的顛覆性閱讀理念”也很吸引人。用了一個中午時間翻完整本書,發現原來閱讀這本書也只適合a型閱讀,并沒有獲得b型閱讀的預期的精彩。整本書結構比較散,可能是文化的差異,可供參考性不如《如何閱讀一本書》。