日本免费精品视频,男人的天堂在线免费视频,成人久久久精品乱码一区二区三区,高清成人爽a毛片免费网站

錢沒有高低貴賤之分

錢是貨幣，是一個人擁有的物質財富多少的標志，就其本身而言，是不分貴賤的。在猶太人的賺錢觀念中，他們從來就不把蹬三輪、扛麻袋看成是低賤的事，也不認為做老板、經理就高人一等。錢不管在誰身上都一樣是錢，它們不會到了另一個人的口袋中就不是錢了。

因此他們在賺錢的時候，不會把錢分為高貴的或低賤的，即使他們目前所從事的職業不好，也不會覺得自己低人一等；他們無論從事什么職業，心態都會表現得非常平和。

對于錢，猶太人有自己的看法，他們認為“金錢無姓氏，更無履歷表”。他們相信，通過自己的辛勤勞動賺錢，是心安理得的。因此，他們會想盡一切辦法，盡量賺取更多的錢，不管這些錢是知識分子通過腦力勞動得來的，還是農夫出售了產品得來的，他們都收之無愧，處之泰然。

會賺錢的猶太人有很多，以放債發跡的亞倫就是典型的一位。這位移居英國的猶太人從打工開始，用他積攢的一點錢做些小生意。由于他的努力，生意不斷擴大，這時，他的資金周轉不過來，只得向銀行借款。在實踐中，他發現向別人借錢要付出很高的代價，往往與商業經營獲得的利潤相差無幾。他想，自己辛苦勞動賺來的錢大部分要交給銀行，而且風險比銀行還大，不如自己也去從事放債業務。

幾年后，他開始了放債業務。他一邊抽出部分資金貸給急需用錢的人，一邊維持小生意經營。另外，他又從銀行貸來利率相對較低的錢，以較高的利率轉貸給別人，從中賺取差額利潤。有些人急等著用錢，寧愿以月息20％借貸，這樣，等于100元放貸一年，就可以得到240元的回報，這比做生意要劃算得多。亞倫就是看準了這一點，才使得自己的財富不斷增加。亞倫63歲去世時，留下了一筆巨大的財產。猶太人一向把金錢當做世俗的上帝，他們認為：在這個世界上，除了上帝之外，就只有金錢最值得人尊敬和重視了。

在《塔木德》中，有許多關于金錢的格言：

“《圣經》放射光明，金錢散發溫暖。”

“身體依心而生存，心則依靠錢包而生存。”

“用錢去敲門，沒有不開的。”

“錢會給予我們向神購買禮物的機會。”

“錢不是罪惡，也不是詛咒，它在祝福著人們。”

猶太人在追逐金錢、聚集財富方面的成功，使其在世界民族之林中占據一席之地。因為在商業社會中，人成功的標志，人價值的實現，在很大程度上是依靠自己在獲得財富方面的成功。

猶太人在經商的過程中，始終堅守著一點，他們對顧客不帶一絲成見，而且總是平等對待。在猶太人看來，因為成見而破壞了可以賺錢的生意，是很不值得的。

猶太人居住在世界各個地方，雖然他們擁有不同的國籍，但是他們都自視為同胞，而且他們之間經常保持密切的聯系。猶太人在經商過程中的寶貴經驗是：貿易之中無成見，要想賺錢，就得打破既有的成見。

對交易的對象，猶太人也是不加區分的。只要能達成生意協議，能從對方的手中賺到錢，就是能夠做的。猶太人的觀念中，除了猶太人之外，其他人都被稱為外國人。為了賺錢，無論是哪個國家的人，都是他們交易的對象。他們不會輕易放棄一樁能賺錢的生意，所以對交易對象的宗教信仰、膚色、社會性質是不會加以區分的。

猶太人明智地認識到：要賺錢，就不能有太多的顧慮，不能被原來的傳統觀念和習慣束縛，要敢于接受新觀念，打破舊傳統。大家都知道，金錢是沒有國籍的，所以，賺錢不應該劃分國籍，不應該把自己局限在一個很小的圈子里。這也是猶太人的成功所在。

猶太人認為金錢是沒有性質的，所謂的性質是人自己主觀強加給金錢的。如果說壞人得到了金錢，金錢就變成罪惡的了，那么讓善良的人把它賺回來，它就可以是善的了。猶太人認為，主觀區分錢的性質是件荒唐的事，那樣做不但束縛思想而且浪費時間。

把錢用活

窮人之所以窮，富人之所以富，其中主要原因是窮人沒有富人的理財意識，富人在不斷尋找致富的途徑和理財的知識。富人是讓錢和社會為他工作，而窮人是為政府和自己工作。

猶太人認為，大多數人所從事的簡單勞動并不重要，重要的是那些能解決問題，并產生經濟效益和社會價值的主意和資本。在當今這個世界，好的主意和資本永遠是最重要的。

世界上窮人比富人要多得多，這是不爭的事實。但貧窮是可以改變的。要想改變貧窮的境況，需要了解富人與窮人之間的區別，比較一下富人與窮人之間的差別在哪里。富人和窮人之間的懸殊是觀念的懸殊，是思維方式和性格上的懸殊，而不是簡單的錢和資產的懸殊。富人思想開放，勇敢而富有理性；窮人思想封閉，害怕風險，比較感性。

赫特是美國通用汽車制造公司的高級專家，他曾說過這樣一段耐人尋味的話：“在私人公司里，不應該把追求利潤放在及時位，重要的是如何把手中的錢用活。”

對這個道理，許多善于理財的小公司老板都明白，但卻不能真正地運用到實際中。往往一到公司略有盈余時，他們便會生出膽怯想法，變得畏首畏尾，總怕到手的錢因投資失敗又飛了，于是趕快存到銀行，以備應急之用，似乎這樣做才是最保險的。這種想法人人都有，但是在當今這個競爭激烈的時代里，錢應該用來擴大投資，使錢變成“活”錢，獲取更高的經濟回報。為了增加自己的固定資產，可以用這些錢來購置房產、鋪面，到10年以后回頭再看，你會感覺到比存銀行要增值更多，看到“活”錢的威力。

這需要有冒險精神，并不是每一個人都能認識到并敢那樣做的。愿意去冒風險創業的人畢竟是少數，一般的人看不到長遠利益，不敢冒險，也就是沒有進取心。

誰都知道，把錢存在銀行里是有利息的，只要有存款，便能獲得一部分利息收入。但現款，是不生息的，手里有多少現款，若干年后還是那么多，并不增多。

如此看來，銀行存款比手持現款更有吸引力。那么猶太人為什么會那么“傻”，寧可守住一大堆現款，而不愿把它放在銀行，讓它“繁殖生錢”呢？其實，有這樣想法的人大錯特錯了，猶太人一點也不笨，而是太精明了。天生有數學頭腦的猶太人，早已把這筆賬算好了。

他們把賬算完后，就有充分的理由：錢存在銀行里，確實可以得到一筆利息，但是物價在存款生息期間不斷上漲，貨幣價值隨之下降，特別是存款本人死亡時，尚需向國家繳納繼承稅。這是事實，幾乎每個國家都是這樣。所以，不論財產有多少，存放在銀行，相傳三代，都是不合算的。

現款，的確不增值，但物價上漲對其影響也不大，而且現款掌握在自己手里，避免了在銀行的財產登記，在財產繼承時不需要向國家繳納遺產繼承稅。所以，手持現款時，財產既不增多，也不減少。

猶太人不把錢存進銀行，有人不禁要問：“那些擁有巨額資財的猶太人到底怎樣保護現款，難道他們不擔心錢的安全嗎？”

如果每天都帶著現款出去辦事，當然是不安全的，也是不可能的。他們已經找到了放置現款的安全之所。當然不是把錢存在銀行里，而是把錢放在銀行的保險柜里。

日本具有“銀座的猶太人”之稱的藤田先生在1968年訪問美國服飾用品商狄蒙德先生時，曾參觀了他的現款保險柜。藤田先生被他領到銀行地下室放置保險柜的昏暗地方，打開了裝滿現款的保險柜。藤田先生非常吃驚地發現保險柜里裝著各種現行的紙幣，也有幾年前的各種舊幣，還有金塊，約合日幣二三十億元。這么多的錢財，狄蒙德先生卻能夠非常放心地把它們放在這里。因為銀行有的安全防衛措施，專門的防衛人員，是個非常安全的地方，把現款托放于此，當然就不用擔心了。

現款不能隨隨便便放在一個地方，它需要一個安全的“藏身”之地。聰明的猶太人巧妙地利用銀行的安全設施，將裝有現款的保險柜放在銀行的安全角落，即使擁有億萬現金，也不用擔驚受怕。

猶太人這個“不作存款”的秘訣是一門資金管理科學。俗語說：“有錢不置半年閑。”這是一句很有哲理的生意經。就是說要合理地使用資金來做生意，想方設法地加快資金周轉速度，減少利息的支出，使商品單位利潤和總額利潤都得到增加。

不把錢存在銀行里，想辦法把錢用活，是經商成功的一個訣竅。