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序一 為什么當(dāng)我們遇到困難的時候總是顯得黔驢技窮？尤其是當(dāng)遇到以前沒有經(jīng)歷過的事情，或者不斷變化的情況時，我們很難產(chǎn)生創(chuàng)新性的想法來應(yīng)對難題；而少數(shù)的人，卻在面對困境時能夠有與眾不同的想法。就像本書第1章中的少女，按照一般的思考模式，會去分析目前的狀態(tài)與選擇，揭穿商人讓父親坐牢或者委屈自己嫁給商人，除此之外別無他法。德博諾博士將這種分析與判斷的思考方式稱為“垂直思考”：給予前提，推演過程，判斷標(biāo)準(zhǔn)答案。而我們的教育基本上也都是這樣訓(xùn)練學(xué)生。這樣的思考方式?jīng)]有什么不對，它可以讓人高效地對一般狀況做出反應(yīng)。如果沒有這樣的訓(xùn)練，就意味著我們需要對每一個情境進(jìn)行每一種可能的思考，再做選擇。假設(shè)早上出門前需要穿戴11樣?xùn)|西，就意味著需要把11樣?xùn)|西的所有組合，包括鞋子戴著頭上等可能性全部考慮了再做決定。如果每一種可能性都用1分鐘的時間去思考，那么恐怕需要花費76年以上的時間才能做出選擇。所幸我們從小被教育了鞋子不能戴頭上，衣服應(yīng)該怎么穿，因此可以快速地判斷并形成習(xí)慣，可以很有效率地應(yīng)對這個動態(tài)的世界，但缺點是，一旦大腦習(xí)慣了這種思考方式，就沒有辦法讓它跳出現(xiàn)有情景來思考。正如同把一個洞不斷地深挖，挖得再深也不可能出現(xiàn)兩個洞，對于無法匹配過往答案與經(jīng)驗的狀況，我們很難想到新的方法，這就是難以創(chuàng)新的原因。很多在發(fā)明創(chuàng)造領(lǐng)域有所成就的人，包括比爾 蓋茨、喬布斯、達(dá) 芬奇等，因為非正規(guī)學(xué)校出身或中途輟學(xué)，在很大程度上脫離了傳統(tǒng)教育的束縛從而解放了創(chuàng)造力。前文提及的少女所面臨的困境，就需要不同的思考方式來協(xié)助轉(zhuǎn)化。然而，本書的主旨并非鼓勵大家脫離傳統(tǒng)教育，拋棄垂直思考，而是讓讀者通過了解大腦的模式而獲得一種新的能力來產(chǎn)生創(chuàng)新性的想法。實際上，垂直思考與水平思考同樣重要，就如同汽車的前輪與后輪一樣重要。德博諾博士在思維領(lǐng)域研究多年，發(fā)現(xiàn)人的大腦本身是一個善于自我組織并且形成模式的系統(tǒng)，只要脫離原有的模式，就能創(chuàng)造新的模式，這也是水平思考(Lateral Thinking)的基礎(chǔ)理論。遵循這個理論，德博諾博士設(shè)計了許多訓(xùn)練方法協(xié)助我們簡單、高效地產(chǎn)生新創(chuàng)意，這些方法，就是水平思考的工具。本書闡述了水平思考與垂直思考的不同之處以及垂直思考對于創(chuàng)造力的限制與損害。也說明了什么是水平思考，如何運用水平思考產(chǎn)生多維度的新觀點，以及相應(yīng)的案例。本書寫作的方式不似傳統(tǒng)論文或理論書籍那般刻板嚴(yán)謹(jǐn)，卻更像是心之所至侃侃而談，讀者能更容易跟著德博諾博士輕松地進(jìn)入創(chuàng)新思維的浩瀚領(lǐng)域。在這個科技不斷顛覆傳統(tǒng)，人工智能與機器人飛躍發(fā)展的后互聯(lián)網(wǎng)時代，這本書可以協(xié)助讀者擺脫垂直思考的慣性并激發(fā)創(chuàng)造性思考的潛力。 ?林詠慈 德博諾(中國)水平思考課程首席講師