《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)(第9版)》主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：在眾多的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)著作中，有兩本堪稱20世紀(jì)美國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)教材的代表之作：一本是伍德沃斯與施羅斯伯格合著的《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》，而另一本就是坎特威茨等人合著的《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》。兩本書都以其集時(shí)代之大成而在實(shí)驗(yàn)心理學(xué)界享有盛譽(yù)，更由于實(shí)驗(yàn)心理學(xué)在整個(gè)心理學(xué)科中的特殊地位而影響巨大。如果說伍德沃斯的書是集行為主義之大成，像一本實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的大百科全書，雖已布滿歷史的塵埃，仍不失其重要的史料價(jià)值和里程碑的耀眼光環(huán)，那么，坎特威茨的書則代表了當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展水平，像一套精心編撰的講義，將知識(shí)和方法有條不紊地呈現(xiàn)給讀者，使其能把握實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的時(shí)代脈搏。
《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)(第9版)》作者致力呈現(xiàn)一種兼容并蓄的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)，盡力實(shí)現(xiàn)方法和內(nèi)容的有機(jī)融合。《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)(第9版)》主要包括兩個(gè)部分。前5章構(gòu)成了部分"研究的基本問題"，向?qū)W習(xí)者介紹需要了解的一些研究方法的基本知識(shí)：科學(xué)與理論建構(gòu)的一般問題；觀察法、相關(guān)法和實(shí)驗(yàn)法(重點(diǎn)介紹了后一種)的特點(diǎn)(以及差異)；研究中的道德問題；以及如何閱讀與撰寫研究報(bào)告。
其余的10章構(gòu)成了《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)(第9版)》的第二部分"實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的基本原則與實(shí)踐"，作者以實(shí)際的研究問題為背景舉例說明了一些方法上的問題，使得部分所介紹的理論知識(shí)變得有血有肉。這些章節(jié)都以其內(nèi)容為標(biāo)題(如，知覺)，其中所涉及的一些內(nèi)容是由于其本身的需要，但這些章節(jié)編排的主要目的還是為了在實(shí)際研究的背景中介紹有關(guān)的研究方法。這樣的組織方式也反映了編者的一種理念，這就是讓學(xué)生掌握研究方法的好方式是將其結(jié)合到研究的實(shí)際問題之中，希望在一些重要的研究背景下介紹研究方法能夠幫助學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)到方法選擇的重要性。
作者：(美國(guó))坎特威茨(Kantowitz.B.H.) (美國(guó))羅迪格(Roediger.H.L.) (美國(guó))埃爾姆斯(Elmes.D.G.) 譯者：郭秀艷 等 注釋 解說詞：楊治良
坎特威茨(Kantowitz B.H.)，心理學(xué)及工業(yè)與運(yùn)營(yíng)工程學(xué)(Industrial and OpationalEngineering)教授，美國(guó)密歇根大學(xué)(University of Michigan)交通運(yùn)輸研究所前主任。之前，他曾在西雅圖的研究所人的因素交通運(yùn)輸研究中心擔(dān)任首席科學(xué)家。
羅迪格，自1996年執(zhí)教于美國(guó)圣路易市華盛頓大學(xué)(Washington University)，現(xiàn)為該校詹姆斯.麥克唐納心理學(xué)杰出大學(xué)教授(James S.McDonnellDistinguished University Professor of psychology)、教務(wù)規(guī)劃長(zhǎng)(Dean of Academic Planning)。他于1969年在華盛頓與李大學(xué)(Washington and Lee University)獲得心理學(xué)學(xué)士學(xué)位。
埃爾姆斯(ElmesD.G.)，美國(guó)華盛頓與李大學(xué)心理學(xué)榮譽(yù)教授，曾在該校執(zhí)教40余年。他以優(yōu)異成績(jī)?cè)诟ゼ醽喆髮W(xué)獲得學(xué)士學(xué)位，之后又在該校獲得了碩士和博士學(xué)位。埃爾姆斯曾在哈姆普頓悉尼學(xué)院任兼職教授，在密歇根大學(xué)的人類績(jī)效中心擔(dān)任了一年的研究助理。
作者簡(jiǎn)介/1
譯者序/5
前言/11
及時(shí)部分 研究的基本問題/1
及時(shí)章 什么是科學(xué)心理學(xué)/3
對(duì)大干世界的探索/4
社會(huì)惰化/4
好奇心：科學(xué)的源泉/6
知識(shí)的來源/7
信念的確立/7
科學(xué)解釋的性質(zhì)/9
何謂理論?/9
歸納與演繹/10
從理論到假設(shè)/14
評(píng)估理論/17
中介變量/18
徜徉于心理學(xué)理論中的"狐貍"和"刺猬"/21
心理科學(xué)/22
心理學(xué)與現(xiàn)實(shí)的世界/23
小結(jié)/27
重要術(shù)語/27
討論題目/28
網(wǎng)絡(luò)資源/28
第二章 研究技術(shù)：觀察與相關(guān)/29
自然觀察法/31
我們觀察什么?/33
反應(yīng)性/35
個(gè)案研究/37
調(diào)查研究/39
自然觀察法的優(yōu)缺點(diǎn)/40
相關(guān)研究法/44
列聯(lián)研究/44
相關(guān)研究/46
相關(guān)系數(shù)/46
復(fù)相關(guān)程序/53
原因：一個(gè)注解/56
小結(jié)/58
重要術(shù)語/60
討論題目/60
網(wǎng)絡(luò)資源/61
實(shí)驗(yàn)室資源/62
第三章 研究技術(shù)：實(shí)驗(yàn)/63
什么是實(shí)驗(yàn)?/64
實(shí)驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)/65
為什么做實(shí)驗(yàn)/66
變量/67
自變量/68
因變量/68
控制變量/69
變量命名/70
多個(gè)自變量/71
多個(gè)因變量/76
實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)/77
被試間設(shè)計(jì)/77
被試內(nèi)設(shè)計(jì)/78
小樣本設(shè)計(jì)/80
混合設(shè)計(jì)/80
控制條件/81
陷阱/82
準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)/85
從問題到實(shí)驗(yàn)：研究細(xì)節(jié)/91
做實(shí)驗(yàn)/91
數(shù)據(jù)/92
獲得數(shù)據(jù)/92
分析數(shù)據(jù)/94
報(bào)告數(shù)據(jù)/94
小結(jié)/95
重要術(shù)語/96
討論題目/97
網(wǎng)絡(luò)資源/97
第四章 心理學(xué)研究的道德/98
以人為被試的研究/99
知情同意和隱瞞/102
退出的自由/103
免遭傷害的保護(hù)和研究通告/104
消除有害后果/104
保密/105
以動(dòng)物為被試的研究準(zhǔn)則/106
反對(duì)以動(dòng)物為研究對(duì)象的觀點(diǎn)/106
支持以動(dòng)物為研究對(duì)象的觀點(diǎn)/107
研究中使用動(dòng)物的指導(dǎo)原則/109
科學(xué)欺騙/110
道德實(shí)踐的監(jiān)督/112
小結(jié)/114
重要術(shù)語/115
討論題目/115
網(wǎng)絡(luò)資源/115
推薦閱讀的材料/116
課后練習(xí)：理解并記住知情同意協(xié)議/116
第五章 如何閱讀和撰寫研究報(bào)告/u8
如何進(jìn)行文獻(xiàn)檢索/119
論文的各部分/120
題目和作者/120
摘要/121
引言/121
方法/121
結(jié)果/122
討論/124
參考文獻(xiàn)/124
善問的讀者使用的核對(duì)清單/125
引言/125
方法/126
結(jié)果/126
討論/127
……
第二部分 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的基本原則與實(shí)踐
第六章 心理物理學(xué)
第七章 知覺
第八章 注意和反應(yīng)時(shí)
第九章 條件反射與學(xué)習(xí)
第十章 記憶與遺忘
第十一章 思維與問題解決
第十二章 個(gè)別差異與發(fā)展
第十三章 社會(huì)影響
第十四章 環(huán)境心理學(xué)
……
普羅科特和卡帕爾迪(Proctor&Capaldi，2001)針對(duì)波珀的觀點(diǎn)提出了兩點(diǎn)反對(duì)意見。首先是邏輯上的問題(Salmon，1988)。既然任何一種理論都可能被下一個(gè)實(shí)驗(yàn)所推翻，那么已經(jīng)出現(xiàn)的支持該理論的實(shí)驗(yàn)數(shù)量就變得無足輕重了。這樣一來，得到眾多實(shí)驗(yàn)支持的理論也就不一定比從未經(jīng)過檢驗(yàn)的理論更具預(yù)測(cè)力。這種觀點(diǎn)顯然是與科學(xué)家們的實(shí)證觀點(diǎn)相悖的，因?yàn)榭茖W(xué)家們更傾向于支持那些得到過眾多實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的理論.而實(shí)證觀點(diǎn)(Kuhn，1970)正是普羅科特和卡帕爾迪用以反對(duì)可證偽觀點(diǎn)的第二個(gè)理由：某一理論如果要為人們所接受，首先應(yīng)該具有的是對(duì)已經(jīng)存在的現(xiàn)象進(jìn)行解釋(或者組織)的能力，而不是對(duì)新結(jié)果進(jìn)行預(yù)測(cè)的能力。
演繹法的問題與其演繹的理論本身有關(guān)。絕大部分理論都包含著很多有關(guān)現(xiàn)實(shí)世界的假設(shè)，而這些假設(shè)又很難被驗(yàn)證，其中有些可能還是錯(cuò)誤的。比如，在拉坦的研究中就存在一個(gè)基本的理論假設(shè)，即實(shí)驗(yàn)情境中的個(gè)體行為與拉坦所要研究的生活中的社會(huì)惰化行為相同。雖然這是個(gè)合理的假設(shè)，但當(dāng)個(gè)體處于不自然的情境中被觀察時(shí)，他們常常會(huì)作出一些特殊的反應(yīng)，這種反應(yīng)性我們?cè)诤竺娴恼鹿?jié)中會(huì)講到。由此可知，拉坦的這個(gè)基本假設(shè)有時(shí)候可能是錯(cuò)的。如果未被驗(yàn)證的假設(shè)是錯(cuò)的，那么對(duì)某一理論進(jìn)行證偽的實(shí)驗(yàn)即使可能已經(jīng)達(dá)到了目的，但其證偽的理由卻是錯(cuò)的。也就是說，這種驗(yàn)證可能是不合理的或不恰當(dāng)?shù)摹Ｒ虼丝芍堇[法本身是不能產(chǎn)生科學(xué)理解的。……
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挺好，包裝挺好的但是還是有點(diǎn)折了
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剛收到，還沒看，包裝很好，有點(diǎn)折痕，不影響閱讀，應(yīng)該是正品
。。。。。。。
快遞簡(jiǎn)直是飛奔來的，so fast，另外書也不錯(cuò)
很好的一本書，我上課了用的。聽說英文版的更高水平，就是怕看不懂。哈哈哈
包裝是不錯(cuò)。書送來的時(shí)候外面有盒子包著。但是拆開以后背面有勒痕，很顯然是原本就有的，不過整體還行，不影響
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