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及時章從發(fā)展心理學到發(fā)展科學

1. 發(fā)展科學的變遷是由哪些研究促成的？請結(jié)合中國傳統(tǒng)文化闡述一下你對發(fā)展的理解。2. 發(fā)展系統(tǒng)論對你的研究有什么啟示？對你個人的發(fā)展有什么啟發(fā)？3. 想要了解你的好朋友卻不知道他生活中的任何情況，這個前提是否成立？為什么？4. 根據(jù)發(fā)展心理學研究的新趨勢，請你設計一個研究課題，并闡述其符合哪些新的趨勢。及時章從發(fā)展心理學到發(fā)展科學兒童青少年心理學前沿

在心理學研究中，人的發(fā)展問題始終是研究者們關(guān)注的重點。從古至今，人類對于這個問題的認識經(jīng)歷了復雜而深刻的變遷。從早期對發(fā)展的否認(將兒童視為“小大人”)到發(fā)展心理學的出現(xiàn)，直到發(fā)展科學的建立；由發(fā)展問題的先天與后天、階段論與連續(xù)論的爭論到大量整合理論的出現(xiàn)；由問題取向到積極心理學取向的研究視角的轉(zhuǎn)變。此外，在研究方法和統(tǒng)計技術(shù)上的革新也使得研究者的研究更加科學和嚴謹，這為他們研究更復雜的發(fā)展問題奠定了基礎。本章即簡要介紹發(fā)展科學的發(fā)展歷程和近期進展。及時節(jié)發(fā)展科學的理論淵源及內(nèi)涵一、發(fā)展心理學起源發(fā)展心理學起源于兒童心理學。目前，心理學界公認，應該把普萊爾(W.T.Preyer)于1882年出版的《兒童心理》(The Mind of Child)作為兒童心理學誕生的最重要標志。普萊爾把兒童心理劃分成三部分，即感覺(senses)、意志(will)和智力(intellect)。書中介紹的兒童心理學研究方法，主要是系統(tǒng)觀察法和兒童傳記法，這兩者是一個統(tǒng)一體，受到普遍推崇(Reinert，1979)。普萊爾是兒童心理學的奠基人，直到現(xiàn)在，他的著作仍有一定的生命力和參考價值。他肯定了兒童心理研究的可能性，并系統(tǒng)研究了兒童的發(fā)展狀況，他有一段生動、形象而且辯證的論述，值得我們一讀: “心理的發(fā)展就像水流一樣，它由晦昧的深處涌現(xiàn)出來；流水初見天日之時只是點滴細流，然后慢慢、默默地匯合成一條潺潺溪流。不久，它拍岸的力度就會增強，水底就不再能看得清楚。再前進，噴薄的峽流就會傾注到這個還清凈但已激蕩了的水流中，此時只有堅固的巖石能夠約束它了……到了，水平如鏡的、熱情地布施福澤并散播生命的它變成了自己的主宰，回歸到它從前所由來的海洋里去。“在由涌泉到入海口的整個過程中，旁觀者會看到水流奔涌的前前后后；知道它雖然屢屢與新流匯合而起變化，但急急奔流的還是相同的成分；知道這些成分中有好多化成了蒸汽，但河流永遠是同一河流，沒有發(fā)生根本性的變化。心理發(fā)展的情況也是如此。由出生到死亡，心理的活動是從未停止的；新的印象與舊的印象夾雜起來，好像是忘掉了或變化了一部分，但到人格還是留存的；并且在感知到這個動蕩不止、急急前進的水流作何歸宿前，這個急進已經(jīng)達到終點了(Preyer，1960)。”普萊爾在當時提出了兒童心理學需要解決的一系列問題，為兒童心理學的科學發(fā)展奠定了基礎。在兒童心理學剛剛興起之時，實證研究并不多，但卻出現(xiàn)了很多有影響力的兒童心理學研究者。比如，鮑德溫(J.M.Baldwin)、比內(nèi)(A.Binet)、庫利(C.Cooley)、弗洛伊德(S.Freud)、杜威(J.Dewey)、涂爾干(E.Durkheim)、馮特(W.Wundt)以及霍爾(G.Hall)等。下面重點介紹兩位兒童心理學家的貢獻。其一是比內(nèi)，他進行了一系列行為分析的研究，尤其關(guān)注記憶和認知。他從不同的角度對比并采用不同的研究方法進行行為采樣。比內(nèi)和他的同事們主張采用直接評估兒童行為的方法研究兒童的記憶和認知。他所采用的方法與當時美國心理學的主流研究方法(先研究記憶的元素，然后再進行整合來預測完整加工過程)不同。比內(nèi)設計了一個測量工具，以鑒別哪些兒童能在特殊教育中受益，于是，及時個測量兒童智力水平的量表就這樣于1905年誕生。不過，這個最初的測量工具又經(jīng)過美國心理學家戈達德(H.Goddard)和特曼(L.Terman)的修訂才為研究者所采用。但是比內(nèi)被人們記住的往往只是他所設計的智力測驗，而他在認知加工上的觀點卻常常被忽略。研究者對比內(nèi)在認知加工領(lǐng)域的觀點做了如下總結(jié): ①考察高等認知方面的個體差異需要整體性的評價策略，而不是強行拆分開的；②強調(diào)需要同時考慮功能上的基本加工過程和個體差異(Cairns, 1998)。其二是鮑德溫。在19世紀末，鮑德溫所著的關(guān)于認知和社會性發(fā)展的論著至今還具有極大的影響。起初，鮑德溫希望把形而上學和心理學融合起來，但在接下來的研究過程中，他把所有的注意力都放在了“發(fā)展本身——一個極大的主題”上(Wozniak，1982)。鮑德溫在前人研究的基礎上建立了發(fā)生認識論的雛形，這是“關(guān)于智力的、生物的、遺傳的理論，而且還是一個廣泛意義上的心理學理論” (Wozniak，1982)。他創(chuàng)建了一種非常詳細的心理發(fā)展階段論，強調(diào)過程與結(jié)構(gòu)并重。例如，他在皮亞杰(J.Piaget)之前就使用了“同化”“順應”以及“循環(huán)反應”這些術(shù)語。鮑德溫還將他的理論研究拓展應用到了社會發(fā)展中，描述了在逐步適應他人和傳統(tǒng)社會模式時個體自我或者人格的變化。但是，由于鮑德溫在早年就離開了北美洲，因此，美國的心理學學者較少關(guān)注他的觀點，在發(fā)展心理學誕生的初期，他的理論在美國的影響相對較小。僅僅是上面所說的科學思維的變化還不足以奠定如今發(fā)展心理學的基礎。在美國還有其他研究者推動著兒童心理學的發(fā)展，并且這些研究者高度重視兒童期和青少年期個體所發(fā)生的一般性變化和差異性變化。在19世紀末20世紀初，內(nèi)科醫(yī)生、工人和教師都在為提升兒童的生活質(zhì)量而奮斗，但是很少有關(guān)于兒童的成長方式以及如何教育他們的科學論著。而同時期物理科學的發(fā)展已經(jīng)帶動了整個西方世界的科技變革，并且遠遠超過了發(fā)展心理學的進步速度。這使得很多業(yè)內(nèi)外的人士都開始思考一些關(guān)于人類發(fā)展的問題，并進行了一些科學研究，從而為教育兒童、管理青少年以及養(yǎng)老等問題的解決提供了有利的條件。當時，在美國有兩大群體對政府施加壓力，即母親團體和兒童教育者團體(大部分是社會工作者、心理健康服務者以及教師)，他們呼吁國家為研究正常人類發(fā)展提供資金，這引起了美國國內(nèi)諸多基金組織的關(guān)注，它們將大量資金投入到兒童發(fā)展和家庭社會科學的研究工作上。母親們甚至提倡建立一系列類似于19世紀中期的實驗基地那樣的機構(gòu)，作為支持相關(guān)研究的組織力量，以宣傳“促進兒童教育，提升家庭生活水平”的理念。總之，這些改善兒童生活的倡議引起了心理學家的研究興趣，促進了他們的研究，奠定了當今發(fā)展心理學的基礎。二、發(fā)展心理學的演變20世紀上半葉，歷史和時局動亂影響了發(fā)展心理學研究的走向以及新知識的積累。兩次世界大戰(zhàn)和20世紀30年代的經(jīng)濟大蕭條等動蕩都深刻地影響著物理、經(jīng)濟和人力資源等學科，這些學科對發(fā)展心理學研究具有重要作用。當時，遭受歐洲戰(zhàn)爭以及德國政府威脅而逃往美國的各個領(lǐng)域的科學家成了重要的智力來源。基于以上因素，連同上個階段所積累的科學知識和應用技術(shù)的成熟，都使得發(fā)展心理學研究進程和基礎設施建設達到了前所未有的水平。從1910年開始，兒童心理的研究方法得到了很大改進。早期兒童心理發(fā)展研究所采用的方法是觀察法和問卷調(diào)查法。霍爾就是使用這些方法來搜集描述性數(shù)據(jù)以考察兒童的活動偏好、自我感受、情感產(chǎn)生以及情感是在什么時候、被誰所控制的(White，1992)。雖然描述性方法是所有自然科學發(fā)展的基礎，但當代很多科學家認為，這種方法對樣本有太多限制，測量操作也太隨意且充斥著較多錯誤(White，1992)。華生(J.Watson)強調(diào)心理學家必須創(chuàng)造一個“客觀的、實驗的自然科學分支”——“客觀地收集獨立的、可檢驗的數(shù)據(jù)”。這意味著，在兒童發(fā)展研究中需要相當大的改變才能構(gòu)建另一個知識體系。因此，20世紀20~30年代的兒童心理學研究者都致力于研發(fā)和驗證新的測量技術(shù)、改良實驗方法，以便在實驗室或者其他可控制的地方收集可信、有效的數(shù)據(jù)。這些努力很快便有了結(jié)果，即產(chǎn)生了嚴格的描述性研究和觀察研究以及實驗研究。這個階段兒童心理學的研究者們也開始進行了一些個體早期發(fā)展的開創(chuàng)性研究。例如，歐洲的彪勒(C.Buhler)和勒溫(K.Lewin)等走在了嬰兒研究的前沿，他們采用的是可控制的實驗觀察法。彪勒在柏林奶站中觀察了一組貧困家庭的嬰兒，并研究了6個月的嬰兒之間交往的簡單社會協(xié)調(diào)性。在美國也有一些類似的通過嚴格的觀察法對托兒所兒童進行的研究，此類研究發(fā)現(xiàn)了兒童早期與年齡相關(guān)的一些特性。例如，隨著年齡增長，兒童不同特征的協(xié)調(diào)互動逐漸增加、身體攻擊先增加后減少、語言侵犯先增加然后趨于穩(wěn)定(Jersild & Markey，1935)。類似的研究也揭示了兒童與他人的關(guān)系可以作為引導和沖突管理的調(diào)節(jié)變量 (Green，1933)。古迪納夫(F.Goodenough)研究了兒童的沮喪情緒以及不同年齡段兒童的恐懼情緒。兩位學者——哈茨霍恩(H.Hartshorne)和梅(M.May)也做了一系列實驗觀察的研究，發(fā)現(xiàn)道德行為具有高度的情境特異性。除了研究方法的發(fā)展變化，兒童心理學的發(fā)展也經(jīng)歷了不同理論流派的爭論，但是這些理論流派大部分在世紀之交就消失了。在20世紀上半葉(大約在1913～1930年)，兒童心理學的研究進程開始由世紀之交的建構(gòu)主義取向向生態(tài)學取向轉(zhuǎn)變。這種變化是緩慢的，并且隨著心理學觀點的變化和其他理論(如學習理論)進入兒童行為發(fā)展的研究而發(fā)生變化。向生態(tài)學取向的轉(zhuǎn)變使得精神分析理論和機械學習理論對發(fā)展研究和理論產(chǎn)生影響。首先，受精神分析理論的創(chuàng)始人弗洛伊德的思想影響，兒童心理的研究者們開始考慮兒童的社會化問題——把兒童融入社會的過程作為他們研究工作的中心(Hartup，1992; Maccoby，1992a, b)。其次，機械學習理論的影響表現(xiàn)在行為主義創(chuàng)始人華生的研究中。華生相信條件作用能解釋個體所有行為的獲得，并且他的這一觀點也激發(fā)了很多兒童研究工作者努力尋找成長和變化的機制。有些心理學家已經(jīng)開始將華生研究的關(guān)鍵內(nèi)容在嬰兒身上進行驗證。1920~1930年，盡管關(guān)于兒童發(fā)展的理論很活躍，但直到1930~1940年才有令人信服的驗證性研究出現(xiàn)。值得注意的是，耶魯大學有一些年輕的心理學家，以霍爾學習理論為核心重新闡釋了精神分析的觀點。他們成立了人類關(guān)系研究所(the Institute of Human Relations)，針對弗洛伊德所研究的挫折和攻擊性課題，利用習得性反應理論進行了重新闡釋，用因失敗而導致的挫折來解釋攻擊性。研究所的兩位研究人員隨后將認同(identification)概念用模仿(imitation)理論重新進行了定義: 即認同是個體對重要他人(如父母)的某些行為或態(tài)度的模仿行為，這種模仿行為由于受到次級強化(secondary reinforcement)而得以保持。與學習理論論點相對的是勒溫(K.Lewin)的觀點，他強調(diào)了研究完整情境功能下個體行為和發(fā)展的必要性。他認為，想要理解發(fā)展，重要的是在文化的、具體的情境下研究個體的行為。為此，勒溫提出了“場理論”，該理論將具體情境中所有人以及與之相關(guān)的刺激都進行了分析。在場理論中，他還提出了“生活空間”的概念，即指某一時刻影響個體行為的各種事件的總和，值得注意的是，這些事件不僅僅指客觀發(fā)生的事件，也包括主觀的“心理事件”。在考察整體環(huán)境的個體的影響方面，勒溫的理論超越了之前的其他理論。勒溫和他的學生做了各種各樣的“場實驗”，這些實驗與傳統(tǒng)心理學家的實驗有所不同，其中最有名的是“團體氛圍”實驗。他選取了一些中學生，讓他們組成團體，在真實生活條件下完成各種任務。學生們自己設定每日議程、進行任務分配和進展評估，研究者觀察他們的領(lǐng)導行為。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在“民主”氛圍下，學生間的社交行為以及群體產(chǎn)出遠高于其他氛圍。勒溫的思想通過其他學者多年的研究被廣泛傳播，進而引發(fā)了一系列其他相關(guān)的研究，包括教養(yǎng)方式的研究(Baumrind，1973; Maccoby，1992b)、教師的課堂行為研究(Arnold, McWilliams, & Arnold, 1998)、同伴關(guān)系研究(Harvey, White, Hood, & Sherif, 1961)。隨著心理學理論的發(fā)展，場理論漸漸地淡出人們的視野，但它卻為后來興起的生態(tài)學運動奠定了基礎(Bronfenbrenner, 1979; Hartup, 1992)。而且場實驗所用的研究方法也被當代的發(fā)展心理學研究——尤其是教育和臨床應用領(lǐng)域廣泛使用。兒童心理學發(fā)展的中期是一個各種研究方法爭鳴的時代，它為后來更復雜的研究奠定了基礎。20世紀中期，兒童心理學家對理論和方法做出了大量的改進，并促成了兒童心理學研究的重大轉(zhuǎn)變。美國心理學家何林渥斯(H.Hollingworth)提出，要想研究人的心理發(fā)展全貌，不能簡單地滿足于孤立地研究兒童，并于1927年出版了《發(fā)展心理學概論》；1935年，美國心理學家古迪納夫出版了《發(fā)展心理學》一書，認為心理研究要關(guān)注人的畢生發(fā)展，甚至還要考慮到下一代。1957年，美國《心理學年鑒》以《發(fā)展心理學》為章名，代替了《兒童心理學》。心理學家巴爾特斯(P.B.Baltes)發(fā)表了一篇評價畢生發(fā)展心理學的文章，提出了研究生命全程心理及其理論的原因: 及時，第二次世界大戰(zhàn)前開始追蹤研究的被試正進入成年期；第二，對老年心理的研究推動了成年心理的相關(guān)研究；第三，許多大學開設了畢生發(fā)展心理學的課程(Baltes, 1980)。巴爾特斯等人提出了畢生發(fā)展研究的六個基本觀點: 發(fā)展與個體畢生相伴；發(fā)展的過程是一個有得有失的過程；生物學與文化的影響在畢生發(fā)展過程中會有所變化；發(fā)展涉及資源配置的變化；發(fā)展具有可塑性；發(fā)展受到歷史—文化環(huán)境的影響(林崇德，2013)。三、從發(fā)展心理學到發(fā)展科學大概從20世紀60年代開始，發(fā)展心理學研究的科學特征就變成了廣泛的生態(tài)主義。雖然之前幾十年間研究者進行了大量研究，了解了兒童早期關(guān)于詞匯學習、運動發(fā)展、智力功能和社會行為等方面的變化，但是在當時關(guān)于新生兒的概念還是沒有超越早期心理學家詹姆斯(W.James)的觀點，即認為新生兒的心智僅僅是“嘰嘰喳喳的混沌狀態(tài)”。嬰兒的行為被認為是一系列有意義的反射(如吮吸反射)，而感覺、認知和交流則被認為是嬰兒從出生開始，通過與周邊環(huán)境的交互作用、學習和隨意交流而慢慢出現(xiàn)的。當前我們對新生兒發(fā)展過程的理解大部分來自于20世紀60年代之后。20世紀60~70年代常常被認為是“理論變革”的時代，這期間的研究發(fā)現(xiàn)，新生兒和兒童具有超過以往研究所發(fā)現(xiàn)的能力。這源于兩個事件: ①斯金納(B.F.Skinner)和喬姆斯基(N.Chomsky)之間的爭論。斯金納認為，語言發(fā)展能夠用條件反射的相關(guān)理論進行解釋，而喬姆斯基則提出了一個相反的觀點——關(guān)于轉(zhuǎn)換生成語法的理論。②弗拉維爾(J.Flavell)出版的著作，其中詳細地整合了皮亞杰的智力發(fā)展論，這本著作比之前零碎的翻譯更符合當時的時代特征。由于這兩個事件的影響，研究者都將注意力轉(zhuǎn)向考察兒童先天存在能解釋發(fā)展變化因素的可能性，以及環(huán)境單獨影響的可能性。還有其他一些相關(guān)著作大約也在1960年左右先后問世，它們極大地促進了關(guān)于感知覺、信息加工、社會性發(fā)展和依戀的系列研究的開展。(一)認知的發(fā)展20世紀中期，皮亞杰提出的發(fā)生認識論傳入美國，并在80年代傳入中國。發(fā)生認識論強調(diào)認知發(fā)展中兒童自身的活動及源于這些活動的信息反饋的重要性。雖然都承認個體在社會與自然環(huán)境中互動的重要性，但是發(fā)生認識論強調(diào)兒童在這些互動中自身的主動性，而不是像社會模型和強化理論認為的，他們只能是被動的接受者。研究者強調(diào)兒童理解反饋的能力，這些反饋能力來自于兒童與客觀物體的互動或者是發(fā)展過程中與同伴的互動。皮亞杰提出了一系列類似于發(fā)展階段的適應理論，以解釋兒童隨著年齡增長而發(fā)生的思維變化。在20世紀60~70年代，解釋這些概念優(yōu)缺點的實證研究有很多，多數(shù)研究者們驗證了這些現(xiàn)象，包括客體長期性、守恒、自我中心性、觀點采擇以及道德發(fā)展等。科爾伯格(L.Kohlberg)關(guān)于道德發(fā)展階段和順序的研究進一步闡述了發(fā)展的觀點——認知沖突(包括了兒童與環(huán)境之間的主動交互)是兒童從一個階段向另一個階段轉(zhuǎn)變的重要原因。(二)語言的發(fā)展在斯金納—喬姆斯基的論戰(zhàn)之前，幾乎沒有研究者質(zhì)疑兒童成長環(huán)境中父母和他人使用的言語影響了兒童幾乎所有的言語獲得，包括詞語的語法、語義和語用功能，然而，喬姆斯基的理論質(zhì)疑了之前的這種觀點。他認為兒童存在一種“語言獲得機制”，這個機制是與生俱來的，它是語言尤其是語法發(fā)展的基礎。研究者們立即開始在自然情境中(如在家中)收集兒童語言發(fā)展的新資料，并發(fā)現(xiàn)了兒童使用的先天語法和環(huán)境中他人使用語法的分離(Brown, 1973)。有些研究者還對這個觀點進一步進行了補充，他們發(fā)現(xiàn)，兒童先天語言機制與語法的獲得有關(guān)，并將研究集中在兒童語言使用的環(huán)境中。例如，一些研究者試圖說明語義用法與一般認知發(fā)展的關(guān)系。早期有研究者曾嘗試將語義發(fā)展和句法發(fā)展與皮亞杰認知發(fā)展理論相結(jié)合進行研究(Slobin, 1973)，還有一些人則嘗試將語言發(fā)展與社會經(jīng)驗和社會環(huán)境聯(lián)系在一起進行研究(Snow，1972)。(三)感知覺的發(fā)展1960年之前的研究認為，新生兒多種感覺形式(如視覺和聽覺)的靈敏度是有限的，雖然后來也發(fā)現(xiàn)了個體對各種類型刺激之間的感覺差異性，但是在當時確定嬰兒對各種刺激類型的偏好還是有困難的。然而隨著研究技術(shù)的不斷發(fā)展，這個難題得到了解決，這主要得益于眼動、頭動和其他相關(guān)行為的追蹤技術(shù)。經(jīng)過十年左右的變化，新技術(shù)不斷出現(xiàn)，新研究在多個方面不斷改變著已有的感知覺學習的研究結(jié)論(Bertenthal & Clifton, 1998)。范茲(R.Fantz)開創(chuàng)性的研究解釋了嬰兒對刺激的偏好，包括圖形刺激和非圖形刺激、新異刺激和熟悉刺激、面孔刺激和類似的比較復雜的圖形刺激。雖然眾多研究結(jié)果表明，嬰兒在不同活動模式(如爬行)中的經(jīng)驗和內(nèi)部結(jié)構(gòu)并不一致，但嬰兒能理解圖形和深度的概念(Gibson & Walk, 1960)。雖然有研究表明，感知覺系統(tǒng)與認知和運動的發(fā)展緊密相關(guān)，但在過去幾十年的研究里，并沒有出現(xiàn)極端先天論或者極端經(jīng)驗論的研究(Gibson, 1969)。事實上，現(xiàn)在所說的動態(tài)系統(tǒng)論(Thelen & Smith, 2006)將發(fā)展的不同領(lǐng)域視作功能上的聯(lián)結(jié)，因此，一個區(qū)域的變化和成熟需要另外區(qū)域出現(xiàn)新的適應模式。當前，動態(tài)系統(tǒng)觀點的闡述主要集中于運動發(fā)展區(qū)域。雖然20世紀60年代在這方面的研究發(fā)現(xiàn)只是初步的，但是對于嬰兒的研究尚屬首次，十分新穎，而且《科學》雜志上還選用了一張嬰兒的圖片作為封面(Rheingold & Cooley，1963)，說明了當時關(guān)于嬰兒的研究有多轟動。(四)認知心理學20世紀60年代，斯金納—喬姆斯基之間的論戰(zhàn)也影響了認知的發(fā)展研究，即促成了發(fā)展的“信息加工”觀點的形成。認知革命之父——西蒙(H.Simon)將認知功能形象地比喻為“思維的計算模式”。發(fā)展進程本身被設計成一個計算機程序——從早期的程序進入到后期更高級的程序。基于這些觀點的研究在以后幾十年中飛速發(fā)展，包括關(guān)于信息加工的產(chǎn)出和聯(lián)結(jié)主義模型的相關(guān)研究，記憶、注意、策略選擇以及活動成為主要的研究對象。信息加工方法的一個優(yōu)勢在于能夠地將認知映射在幾種主要的成分上，以便認知的變化能夠被拆分或組合在一起進行研究。雖然產(chǎn)出理論(production theories)常常被認為很難與真實的學習相聯(lián)系，但它已被應用到了認知功能研究的其他很多不同的領(lǐng)域，包括言語、推理以及社會行為等。聯(lián)結(jié)主義模型把大腦中的神經(jīng)網(wǎng)絡假定為具有認知功能的基板，該模型有助于將信息加工方法與神經(jīng)科學的前沿相聯(lián)系。

新興的兒童發(fā)展學科——發(fā)展認知神經(jīng)科學近20年來，認知神經(jīng)科學興起，不僅使得人類探索正常大腦的結(jié)構(gòu)和功能發(fā)展成為可能，并且對傳統(tǒng)的認知心理學和發(fā)展心理學的理論構(gòu)建以及研究產(chǎn)生了巨大影響。由于認知發(fā)展心理學和認知神經(jīng)科學對許多問題的研究有共同點，因此衍生出了發(fā)展認知神經(jīng)科學。約翰遜(M.Johnson)撰寫的著作《發(fā)展認知神經(jīng)科學》和納爾遜(C.Nelson)主編的《發(fā)展認知神經(jīng)科學手冊》，被認為是發(fā)展認知神經(jīng)科學學科建立的標志。該手冊一出版就被譽為是可與1984年米勒(N.Miller)和加扎尼加(M.Gazzaniga)主編的《認知神經(jīng)科學手冊》相媲美的里程碑之作。發(fā)展認知神經(jīng)科學的主要目標是從基因、神經(jīng)、認知行為和環(huán)境等多個方面研究個體生理發(fā)育(特別是腦發(fā)育)與心理發(fā)展及學習之間的相互關(guān)系，進而揭示腦發(fā)育與認知功能發(fā)展之間的關(guān)系，遺傳與環(huán)境對心理發(fā)展的交互作用，個體差異的腦生理基礎以及各種學習過程的大腦活動機制。該學科強調(diào)從三個層面的交互作用來理解生理和心理的發(fā)展，并集中闡明腦—心的發(fā)展機制: 在發(fā)展層面，它關(guān)注個體發(fā)展過程中的影響因素；在認知層面，它著重于揭示個體發(fā)展的信息加工機制；在腦神經(jīng)層面，它主要揭示個體發(fā)展的腦機制。在發(fā)展認知神經(jīng)科學的框架內(nèi)，研究者可以將外在的行為表現(xiàn)、內(nèi)在的心理過程和相關(guān)的腦機制統(tǒng)一在同一研究之中，從而加深對三者及其相互之間的關(guān)系的深刻理解。這樣既克服了認知神經(jīng)科學的不足，也克服了傳統(tǒng)認知發(fā)展研究的缺陷(董奇, 2011)。發(fā)展認知神經(jīng)科學的研究方法集中了心理學、神經(jīng)科學、認知科學、基因?qū)W和社會科學中的多種研究方法，如行為研究、神經(jīng)成像技術(shù)、分子遺傳學、計算機模擬、單細胞記錄和神經(jīng)化學實驗等。比較常用的包括神經(jīng)成像技術(shù)、標示任務、計算機模擬和損傷技術(shù)(劉俊升，桑標, 2007)。其中，神經(jīng)成像技術(shù)包括事件相關(guān)電位(eventrelated potentials, ERP)、正電子發(fā)射計算機斷層掃描(positron emission tomography, PET)、功能性核磁共振成像(functional magnetic resonance imaging, fMRI)、腦電圖(electroencephalogram, EEG)、腦磁圖(magneto encephalography, MEG)等。標示任務是利用神經(jīng)生理學、神經(jīng)心理學以及腦成像技術(shù)，觀察成人或成熟的靈長類在進行某項特定作業(yè)時，大腦相關(guān)區(qū)域的活動情況。計算機模擬便于研究者對模擬學習系統(tǒng)和環(huán)境進行嚴密控制，有助于研究者了解學習效果的影響因素。進而制訂出適用于不同發(fā)展特點個體的教學方案。發(fā)展認知神經(jīng)科學的特點是強調(diào)多學科、多層次、多水平的交叉。它把情境、認知和腦機制三者有機地結(jié)合起來，試圖從分子、突觸、神經(jīng)元等微觀層面和系統(tǒng)、認知、行為等宏觀層面上，闡述人和動物在感知、表象、語言、記憶、推理等心理結(jié)構(gòu)背后的神經(jīng)機制，并揭示其隨著年齡增長而發(fā)生、發(fā)展的動態(tài)機制。發(fā)展認知神經(jīng)科學的出現(xiàn)可以幫助我們更好地探索認知現(xiàn)象的本質(zhì)，探查其發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，解決一些以往發(fā)展心理學無法解決的問題。不僅如此，發(fā)展認知神經(jīng)科學有關(guān)異常發(fā)展的研究還可以幫助我們更好地評估、診斷和治療各種發(fā)展異常者，因而具有很高的社會應用價值。資料來源: 董奇. (2011). 發(fā)展認知神經(jīng)科學: 理解和促進人類心理發(fā)展的新興學科. 中國科學院院刊， 26(6), 630639； 劉俊升, 桑標. (2007). 發(fā)展認知神經(jīng)科學研究述評. 心理科學， 30(1), 123127.

(五)社會學習理論在20世紀60年代左右，社會學習理論形成了兩個分支。其一是建立在強化理論基礎上，認為學習是社會聯(lián)結(jié)與適應性行為的操作條件化的聯(lián)結(jié)—強化學習；其二是建立在模型線索和觀察者行動之間關(guān)系上的觀察學習。研究者通過對及時個分支進行研究發(fā)現(xiàn)，兒童表現(xiàn)出來的很多不同行為是操作性的，并