這是一本用獨(dú)特的觀察視角、犀利精準(zhǔn)的語言對(duì)傲慢、悲觀、卑劣、猜忌、殘忍、諂媚、嫉妒等80種能夠深刻反映人們心靈與道德觀念的性格詞條進(jìn)行"說文解字"的書。
謙虛
與其說"謙虛"是一種美德，不如把它還原成一種有利可圖的世故。
單純
真正的單純，可能具有金剛石的質(zhì)地，什么樣的艱難困頓非人折磨，都不能把它轟毀。
刁滑
刁滑是中國(guó)人標(biāo)志性的性格之一。
面子
面子與尊嚴(yán)的區(qū)別是，面子非得通過與他人的比較才談得上，尊嚴(yán)則不以他人的認(rèn)可、欣賞為前提，有尊嚴(yán)的人，做到無愧于心，于愿已足。
猜忌
戀愛中的女人較男人更容易嫉妒，權(quán)力場(chǎng)中的男人無疑比女人更容易猜忌。嫉妒常常體現(xiàn)為一股盲動(dòng)的力量，猜忌則而犀利。
——我們每個(gè)人都承載了人類的全部情感，全部性格。
周澤雄，職業(yè)文人。1963年2月生于上海，l984年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，曾在教學(xué)崗位工 作十余年，現(xiàn)專事寫作。著有《青梅煮酒》、《當(dāng)代眉批》、《說文解氣》、《文人三才》、《追問三國(guó)》、《耳朵的立場(chǎng)》、《齊人物論》(合作)和《望文號(hào)脈》(即出)。
傲慢
悲觀
卑劣
猜忌
殘忍
諂媚
沉著
沖動(dòng)
惆悵
單純
刁滑
獨(dú)夫
肚量
多情
可世
風(fēng)流
風(fēng)潑
風(fēng)騷
敷衍
乘戾
乘巧
孤僻
好斗
好色
豪爽
狐疑
懷舊
焦慮
尖刻
堅(jiān)強(qiáng)
奸詐
矯情
……
狷介
面子
虔誠(chéng)
清高
深沉
書呆
挑剔
虛偽
友情
正直
自卑
自私
做作
再版后記
傲慢
傲慢，就是以煞有介事的言語和威儀，完成對(duì)名譽(yù)的強(qiáng)取豪奪。
一個(gè)家伙，如果智力上確有兩下子，或能力上確有三腳貓，同時(shí)又深恐別人對(duì)此缺乏認(rèn)識(shí)和肯定，那么，他就會(huì)借助種種傲慢之舉，強(qiáng)迫我們進(jìn)入他圈定的評(píng)價(jià)體系，承認(rèn)他的地位和尊嚴(yán)。傲慢，就是以煞有介事的言語和威儀，完成對(duì)名譽(yù)的強(qiáng)取豪奪。當(dāng)然，強(qiáng)扭的瓜不甜，這一點(diǎn)傲慢者未必清楚，傲慢的面對(duì)者卻個(gè)個(gè)心知肚明。
我們知道，所謂修養(yǎng)，就是節(jié)制的學(xué)問，這份節(jié)制，常常就表現(xiàn)在必須對(duì)內(nèi)心自然涌起的賣弄沖動(dòng)實(shí)行鉗制或?qū)Ｕ５赖滦摒B(yǎng)對(duì)大多數(shù)人來說，實(shí)際上充當(dāng)著一個(gè)獄吏角色，其功能不是防止外人貿(mào)然進(jìn)入，而是防止內(nèi)部叛逃。在我們各自的內(nèi)心世界里，具越獄沖動(dòng)且越獄手法相對(duì)較高明的，便是我們自以為了不起的種種長(zhǎng)處了。賣弄自己的長(zhǎng)處，原屬生命的自然沖動(dòng)，即使這份賣弄常會(huì)惹人不快，也不等于我們就能剝奪依附在"傲慢"上的生命合法性。傲慢是一種野性的動(dòng)物本能，天然具備勃勃的生機(jī)，至于謙虛，不過是一種讓人看了順眼的文明構(gòu)件，并無多少自然屬性可言。揆諸動(dòng)物界，傲慢的動(dòng)物屢見不鮮，謙虛的動(dòng)物打燈籠難找。
我們已經(jīng)承認(rèn)，一個(gè)人之所以養(yǎng)成傲慢之習(xí)，通常意味著他多少有點(diǎn)能耐。至于這能耐到底有多大，則還需斟酌他傲慢的對(duì)象。一個(gè)專喜向弱勢(shì)群體端臉擺譜的家伙，能耐多半有限，甚至可以忽略不計(jì)；而一個(gè)敢于在強(qiáng)勁對(duì)手面前高視闊步的人，則未容小覷，如果他還能兼具"俯首甘為孺子牛"的品質(zhì)，我們更要對(duì)他敬仰不打一處來了。兩類傲慢，境界不啻霄壤。
另一方而，通過對(duì)傲慢的敏感度，也能區(qū)分出不同的流品。傲慢，如果只是針對(duì)下層民眾，則表明這家伙其實(shí)還不配傲慢，他只是企圖從弱勢(shì)群體中賺回失落的尊嚴(yán)而已。他忘了，弱勢(shì)群體也有自身的尊嚴(yán)，弱勢(shì)者的尊嚴(yán)原本少得可憐，哪里能容忍傲慢者將它席卷而去。冒犯小人物的尊嚴(yán)，效果與驚擾蜂群差不多，傲慢者必會(huì)渾身被蜇，得不償失。相反，倒是那些自身能力超卓的人，才可能大具容人之德，對(duì)傲慢之徒等閑視之，一笑了之。
……
