《弱者的武器》通過對馬來西亞農民反抗的日常形式——偷懶、裝糊涂、開小差、假裝順從、偷盜、裝傻賣呆、誹謗、縱火、暗中破壞等的探究，揭示出農民與榨取他們的勞動、食物、稅收、租金和利益者之間的持續不斷的斗爭的社會學根源。作者認為，農民利用心照不宣的理解和非正式的網絡，以低姿態的反抗技術進行自衛性的消耗戰，用堅定強韌的努力對抗無法抗拒的不平等，以避免公開反抗的集體風險。
《弱者的武器》是一部的農民運動研究著作，斯科特以其出色的工作展示了人種學報告不能也無法呈現的農民反抗外來侵犯的"全貌"，是對反抗霸權的日常形式的精彩理論和經驗闡釋。任何想要了解東南亞農民社會的人都不能錯過此書。
詹姆斯·C.斯科特(1936-)，耶魯大學政治科學和人類學斯特林教授、農業研究計劃主任，普林斯頓高等研究院研究員。其研究興趣包括政治經濟學、無政府主義、意識形態、農民政治學、革命、東南亞和階級關系等。主要著作包括《馬來西亞的政治意識形態》(1968)、《比較政治腐敗》(1972)、《農民的道義經濟學》(1976)、《弱者的武器》(1986)、《統治與抵抗的藝術》(1992)等。
前言
及時章 階級戰爭中的短兵相接
拉扎克
哈吉·"布魯姆"
權力的象征性平衡
第二章 常規的剝削，常規的反抗
未被書寫的反抗史
作為思想和象征的反抗
人類行動者的經驗與意識
第三章 反抗的景觀
背景：馬來西亞和水稻主產區
中層背景：吉打州和穆達地區的灌溉系統
第四章 塞達卡：從1967年到1979年
村莊
富與窮
村莊構成
土地占有與使用
租佃的變化
水稻生產的變化和工資的變化
地方機構和經濟權力
第五章 勝利者和失敗者眼中的歷史
分類
夜行船
綠色革命的階級史
雙耕與雙重看法
從活租到死租
聯合收割機
失去的地盤：土地的獲得
慈善的儀式與社會控制
記憶中的村莊
第六章 延展事實：意識形態的運作
特定情境中的意識形態運作
剝削的詞匯表
歪曲事實：分層與收入
合理化的剝削
意識形態沖突：村莊大門
意識形態沖突：村莊改進計劃
作為反抗的爭論
第七章 超越口舌之戰：謹慎反抗與適度遵從
公開的集體反抗的障礙
抵制聯合收割機的努力
"常規的"反抗
"常規的"鎮壓
常規的順從與不留痕跡的反抗
服從以及部分的文本
何謂反抗？
第八章 霸權與意識：
意識形態斗爭的日常形式
塞達卡的物質基礎和規范性上層建筑
重新思考霸權概念
附錄
附錄A 村莊人口記錄，1967—1979
附錄B 不同土地使用類型/農場規模的農場收入比較(穆達地區，1966、1974和1979年)
附錄C 關于土地使用情況變更、凈利潤及政治事務的數據
附錄D 飛翔信的譯文
參考文獻
索引
譯后記
及時章 階級戰爭中的短兵相接
哈吉·"布魯姆"
在討論拉扎克對于塞達卡村階級關系的重要性之前，有必要引入他象征性的"鏡像"，那就是和他一樣為社會最上層所拋棄的哈吉·布魯姆。盡管我所講述的關于他的故事都是二手的，因為在我到塞達卡村五六年前，他就已經去世了，但關于他的故事很多。
我到塞達卡村不久，勒拜·侯賽因就邀請我參加他兒子塔哈的婚宴，新娘來自距燕柯奇鎮南6英里的一個村莊。為了招待眾多的客人，新娘一家在屋外搭建了一個大帳篷，供男賓們就座。席間的話題主要有兩個：一是當前農忙季的收成；二是由于干旱人們取消了種植前一灌溉季作物，這推遲了許多婚禮的舉行，直到農忙季作物成熟后婚禮才得以操辦。
我發現地平線上矗立著一座巨大的新倉庫，于是便漫不經心地問我旁邊的人那是什么。他告訴我那是哈吉·拉茲和哈吉·安尼兄弟開辦的大米加工廠。當提到這兩個名字的時候，帳篷里突然變得鴉雀無聲。非常明顯，我不經意地開啟了一個引人注目的話題。在接下來的大約一個小時的時間里，人們興致勃勃地互相談論著關于這兩兄弟尤其是他們的父親哈吉·阿尤布的故事。事實上，正如我立即意識到的那樣，有關哈吉·阿尤布的傳聞是所有聚會中固定的交流話題，這足以引發一次小的故事風暴。
哈吉·阿尤布生前是吉打州(也許是馬來西亞)較大的稻田所有者，這一點幾乎毋庸置疑。他去世時，以擁有600多里郎(426英畝)的稻田(他的橡膠園和果園不計算在內)而聞名遐邇。在那時，中等人家擁有的土地數不超過3里郎，擁有20里郎土地的農場主算是相當富裕了。相比之下哈吉·阿尤布擁有的廣闊土地就顯得非常突出。吉打州的稻田以驚人的速度向哈吉·阿尤布手中聚集，這引起了州議會的警覺，實際上他們曾一度禁止他獲得更多的土地。
……
