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及時章 從農村走出來的發明家

溫州，是一個歷史悠久的城市，古稱甌越，后改名永嘉，至今已有2000多年歷史。宋代因此地誕生“永嘉學派”而倍受關注；近代“事功思潮”的勃發，使其享譽全國；現代“溫州模式”的出現，更令其受到舉世矚目。

南宋時期，溫州一帶就形成了大量工商業者聚集的發達的商業經濟格局。這一地區的儒家學者已經逐漸意識到商品經濟對國家、對社會的重要作用，他們要求抵御外侮，維持社會安定，并希望能減輕捐稅、主張買賣自由、尊重富人、發展商業這樣一個非常獨特的要求，提出“道在物中”等許多具有唯物主義思想的觀點，與朱熹的“道學”、陸九淵的“心學”并列為南宋三大學派，深遠地影響著后世。

永嘉學派的思想主要體現在四個方面：1.強調實踐；2.提出義理不能脫離功利；3.主張“農商一體”；4.主張“富國強兵”。即講理論不能脫離實際。永嘉學派強烈反對重農抑商，主張通商惠工，以國家之力扶持商賈，流通貨幣，認為應大力發展工業與商品經濟，并指出雇傭關系和私有制的合理性。成為今日“溫州模式”的傳統淵源與溫州人“敢為天下先”的創業精神的歷史源頭。

前人的一種文化傳統，一種思想主張，往往留給后人成為無形的財富，同時也是一種精神上的資源。這種精神上的資源如果能結合時代需求來加以接受和理解，就能成為先人留給自己的寶貴財富。

改革開放以來，溫州市場經濟蓬勃發展，民營經濟創造了眾多的全國及時，畫出了一道充滿活力的發展軌跡，這是永嘉學派的理論精髓在現代溫州人身上得到的體現和弘揚。

而溫州眾多的民營企業家中，有這樣一位企業家，他不僅自學醫理，而且用自己研制的中藥秘方救助世人，通經致用，享譽全球。

他就是被媒體稱為“紅色大亨”的中國章光101集團董事長—趙章光。

及時節 鄉村郎中兒子的醫學夢

溫州雁蕩山，天下奇秀，孕育了無數的珍奇，也養育了溫州樂清120多萬的人口。

1943年，在中雁蕩山南麓的溫州樂清縣一個名叫泥垟村的地方，有一戶農家迎來了添丁之喜。年近不惑的趙典木，終于等到了趙家及時個男孩的出生，他的臉上洋溢著笑容。

趙典木為男孩起名趙章光。夫婦倆對趙章光寄予厚望，希望他能夠為趙家帶來更多的財富，改善一家人貧苦的生活境況。而趙章光也沒有辜負父母的期望，從小就聰明伶俐，是一個懂事的孩子。 及時章 從農村走出來的發明家

溫州，是一個歷史悠久的城市，古稱甌越，后改名永嘉，至今已有2000多年歷史。宋代因此地誕生“永嘉學派”而倍受關注；近代“事功思潮”的勃發，使其享譽全國；現代“溫州模式”的出現，更令其受到舉世矚目。

南宋時期，溫州一帶就形成了大量工商業者聚集的發達的商業經濟格局。這一地區的儒家學者已經逐漸意識到商品經濟對國家、對社會的重要作用，他們要求抵御外侮，維持社會安定，并希望能減輕捐稅、主張買賣自由、尊重富人、發展商業這樣一個非常獨特的要求，提出“道在物中”等許多具有唯物主義思想的觀點，與朱熹的“道學”、陸九淵的“心學”并列為南宋三大學派，深遠地影響著后世。

永嘉學派的思想主要體現在四個方面：1.強調實踐；2.提出義理不能脫離功利；3.主張“農商一體”；4.主張“富國強兵”。即講理論不能脫離實際。永嘉學派強烈反對重農抑商，主張通商惠工，以國家之力扶持商賈，流通貨幣，認為應大力發展工業與商品經濟，并指出雇傭關系和私有制的合理性。成為今日“溫州模式”的傳統淵源與溫州人“敢為天下先”的創業精神的歷史源頭。

前人的一種文化傳統，一種思想主張，往往留給后人成為無形的財富，同時也是一種精神上的資源。這種精神上的資源如果能結合時代需求來加以接受和理解，就能成為先人留給自己的寶貴財富。

改革開放以來，溫州市場經濟蓬勃發展，民營經濟創造了眾多的全國及時，畫出了一道充滿活力的發展軌跡，這是永嘉學派的理論精髓在現代溫州人身上得到的體現和弘揚。

而溫州眾多的民營企業家中，有這樣一位企業家，他不僅自學醫理，而且用自己研制的中藥秘方救助世人，通經致用，享譽全球。

他就是被媒體稱為“紅色大亨”的中國章光101集團董事長—趙章光。

及時節 鄉村郎中兒子的醫學夢

溫州雁蕩山，天下奇秀，孕育了無數的珍奇，也養育了溫州樂清120多萬的人口。

1943年，在中雁蕩山南麓的溫州樂清縣一個名叫泥垟村的地方，有一戶農家迎來了添丁之喜。年近不惑的趙典木，終于等到了趙家及時個男孩的出生，他的臉上洋溢著笑容。

趙典木為男孩起名趙章光。夫婦倆對趙章光寄予厚望，希望他能夠為趙家帶來更多的財富，改善一家人貧苦的生活境況。而趙章光也沒有辜負父母的期望，從小就聰明伶俐，是一個懂事的孩子。

新中國成立前，趙典木曾經在一個會中醫的地主家里做長工，為其種植藥材，受地主的影響略懂一些醫理，加上他對中藥材的熟悉，經常自己采集中藥幫人救治一些疾病。

一些家境貧寒的鄉親們看不起病，碰到有些小病小災、跌打損傷之類的病，就找趙典木幫忙。趙典木十分樂于用自己的醫術幫助鄉親解除病痛，他為鄉親們看病從來不收取費用。

隨著時間的推移，被趙典木救治好的人越來越多，他的救治經驗也越來越豐富，逐漸贏得了鄉親們的尊敬。逢年過節，一些經他救治好的鄉親會送來雞蛋、紅糖等禮物，表示感激之情。每當這時候，趙典木就會感到自豪和快樂。

父親的自豪和快樂的情緒，讓年幼的趙章光也得到感染，覺得父親治病救人是一件積德行善的大好事。于是，他也希望自己能夠像父親一樣通過醫治病人贏得他人的認可和尊敬。

小時候的趙章光經常央求父親帶著他去采集草藥，學習和觀察父親是如何采藥并使用這些藥材的。

由于家境貧寒，趙章光相比同齡的孩子發育要慢，有時候也因個頭小被其他的孩子欺負，但他在學習上卻比很多孩子更努力，學習成績一直名列前茅。趙章光知道，自己只有通過學習才能改變現狀，改變自己的命運，幫助全家人過上好日子。

趙章光在學校里學得好的課程，是跟父親學醫有關的生理衛生課。他經常一個人指著人體骨骼和構造的掛圖，對老師問個不停。雖然老師經常會被他各種各樣的奇怪問題難住，但卻很喜歡這個愛鉆研的學生。

除了學習課本上的知識外，趙章光還對外界的一切知識和信息感興趣。一個偶然的機會讓他接觸到了報紙，從此他就迷上了看報，只要能找到的報紙，他都會仔細地看上好多遍，這個習慣一直保留到今天。后來趙章光以優異的成績考上了縣城的樂清中學。

1958年，趙章光到縣城上中學。沒有多長時間，“三年自然災害”開始波及全國，人們的基本溫飽面臨著巨大的挑戰，學習更是成為一件極為奢侈的事情。

在浙江溫州，雖然沒有造成大量饑荒和災難，可普通農民家庭的生活也是十分困難。而一心想要通過學習而“出人頭地”的趙章光也是處境艱難，全家人為了讓趙章光能夠讀書，節衣縮食供他上學，然而，他的父親趙典木得了水腫，嚴重到腿腫得無法走路。父親的病使得家庭的經濟支柱倒了；雪上加霜的是，母親也跟著病倒了，而兩個姐姐更是因為吃不飽飯面黃肌瘦。

孝順的趙章光即使再舍不得放棄學業，但為了全家人的生活，也不得不回到家中照顧家人，下田干活養家糊口。從此，趙章光離開了學校，同時也將他的夢想深深地埋藏在了心底。

在偏僻的泥垟村，擁有初中學歷的趙章光算是“文化人”了。回家不久，他就被推選為生產隊的會計，每天有6個工分。這樣，再加上患病的父親全家每天能賺8個工分，分到的糧食有了明顯的增加，全家人的生活基本上能夠得到保障。

父親、母親和姐姐身體日漸恢復，趙章光覺得自己終于能夠頂門立戶了，他想自己雖然放棄了學業，但是家人能夠得到更好的生活，他認為這種付出是值得的。

為了將生產隊的會計工作做好，趙章光除了每天認真完成分內的工作，還幫助另外一個生產隊的老會計做一些分外的事情。老會計很快就喜歡上了這個勤快的小伙子，不僅樂于教授他會計方面的知識，還想辦法讓他多賺錢，以補貼家用。

當時會計報表都是會計自己通過油印機印制的，多印制的報表可以賣給其他生產隊。老會計把這個活計交給了趙章光，除了留夠自用的部分外，趙章光以每本兩毛五分錢的價格把多印制的會計報表賣掉，以適當地補貼家里的費用。

退學后的趙章光慢慢地成了一個地地道道的農民，但是他并不甘心做一個面對黃土背朝天的農民。由于從小就受到父親學醫的影響，他在閑暇之余依然喜歡研究草藥，喜歡讀父親案頭那本《浙南本草》。

溫州地處浙江南部山區，雨水多，氣候炎熱潮濕，在田里勞作的農民很容易患上各種皮膚病。很多人因為沒有錢去縣城醫治，或者出去一次路途太遠，就找趙典木幫助醫治。在趙典木為別人治病的時候，趙章光就做他的助手，幫助他準備藥材、為病人敷藥等等。

而趙章光在看到父親配藥、搗藥時，常默默地在旁邊觀察，時不時地問上兩句“這是什么草藥，治療什么疾病”，或者問“適合外用、還是內用、用量上有什么要點”之類的問題。趙典木看到兒子如此熱心研究中草藥，也很樂于將自己所掌握的醫學知識傳授給他，他常說：“醫者父母心，我們利用自己掌握的技能治病救人是做人的根本，但不能因此貪財圖利，有其他的妄想。”

趙章光將父親的教誨深深地記在心里。偶爾父親不在家的時候，如果有鄉親過來要醫治，是一般的小毛病時，趙章光也會獨自為他們配藥。慢慢地，有一些被治好的鄉親開始拿著雞蛋、紅糖來感謝趙章光了，并且親切地稱呼他為“小趙大夫”。

生活上的“改變”，讓趙章光埋在心底的夢想又開始萌發。雖然他不能通過正常的渠道去求學，學習老師教授的知識、技能，但他認為，如果能夠像父親一樣為人治病祛痛，不也是能夠實現自己的理想和價值嗎？人的夢想只有一個，但實現的路卻有很多條，只要能夠不懈努力，一定會打開夢想之門。

鄉村郎中的兒子趙章光，在小小的心田里開始種植美好的“醫學夢”。

……