叢書作者秉承"健康人生，幸福教育"的宗旨，從社會(huì)公認(rèn)的20世紀(jì)最杰出的100名心理學(xué)家中，選擇了17位在心理健康研究領(lǐng)域具有"里程碑式"影響力的心理學(xué)大師，分別對(duì)他們的心理健康思想與應(yīng)用以及對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)進(jìn)行了詳細(xì)介紹與深度解讀。其中有人們耳熟能詳?shù)母ヂ逡恋隆⒘_杰斯、馬斯洛等大家，也有國(guó)內(nèi)資料幾近空白的鮑爾比、沃爾普、路特等心理學(xué)家。叢書各冊(cè)結(jié)構(gòu)與體例基本一致：及時(shí)章簡(jiǎn)述心理學(xué)大師的生平；第二章選譯每位心理學(xué)大師的名篇；第三章對(duì)其經(jīng)典名著進(jìn)行解讀；第四章論述每位心理學(xué)大師的心理健康思想；第五章案例分析，闡述應(yīng)用其心理健康思想的相關(guān)心理輔導(dǎo)與咨詢案例，特別是學(xué)校教育和青少年教育中的案例；第六章討論心理學(xué)大師所屬心理學(xué)流派對(duì)心理健康教育與研究的貢獻(xiàn)。17位心理學(xué)大師的心理健康思想與經(jīng)典論著、經(jīng)典案例分析，不但是各級(jí)各類學(xué)校心理健康教育工作者的理論源泉和實(shí)踐指南，還是我們每個(gè)人自我覺察、自我調(diào)適和自我成長(zhǎng)的重要支柱和精神導(dǎo)師。叢書可作為高等院校心理系和教育系專、本科生的教學(xué)參考書，也可作為心理學(xué)以及心理健康教育與研究工作者的參考書。特別建議叢書可供學(xué)校心理健康教育工作者和德育工作者學(xué)習(xí)參考，作為各級(jí)各類學(xué)校心理咨詢室、心理輔導(dǎo)室和圖書館館藏的參考書目。
鮑爾比在學(xué)術(shù)領(lǐng)域?yàn)橹匾呢暙I(xiàn)，是從母愛剝奪出發(fā)，結(jié)合當(dāng)時(shí)認(rèn)知心理學(xué)與進(jìn)化心理學(xué)領(lǐng)域的成果，系統(tǒng)地提出了依戀理論。這一理論在發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域的奠基性地位，至今無(wú)出其右，為各種親密關(guān)系——包括母嬰關(guān)系、戀人關(guān)系、夫妻關(guān)系、同伴關(guān)系的探討奠定了理論框架。
在鮑爾比求學(xué)期間，正是精神分析理論盛行的年代。1928年鮑爾比在英國(guó)劍橋大學(xué)接受專業(yè)的發(fā)展心理學(xué)訓(xùn)練。1938年，他在英國(guó)精神分析研究所，師從精神分析學(xué)派大師梅蘭妮·克萊因。盡管在其早期的論著中仍然使用一些傳統(tǒng)的精神分析理論術(shù)語(yǔ)(例如力比多、自我、超我等)，但鮑爾比的思想脫離了精神分析理論，尤其在諸如依戀本質(zhì)的論述中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了精神分析的觀點(diǎn)。
在之后依戀理論的建立中，鮑爾比綜合了大量習(xí)性學(xué)和認(rèn)知流派的觀點(diǎn)。基于習(xí)性學(xué)的觀點(diǎn)，鮑爾比對(duì)母嬰依戀本質(zhì)，展開了深入且富有獨(dú)創(chuàng)性的探討。尤其是哈洛關(guān)于恒河猴的著名實(shí)驗(yàn)，為鮑爾比的依戀理論提供了實(shí)證支持，從全新角度詮釋了親子之間情感聯(lián)系的本質(zhì)和功能。鮑爾比提出的"成分本能反應(yīng)"假設(shè)認(rèn)為，依戀行為由五種反應(yīng)構(gòu)成——吮吸、依附、跟隨、哭喊和微笑，如同喂養(yǎng)和吮吸一樣，依戀也是人類的本能需要之一。在闡述分離焦慮這一概念時(shí)，鮑爾比著重參考了恒河猴母愛剝奪效應(yīng)研究，認(rèn)為過去傳統(tǒng)的理論無(wú)法解釋嬰幼兒對(duì)母親強(qiáng)烈的依戀以及嬰幼兒與母親分離后的強(qiáng)烈反應(yīng)，他特別強(qiáng)調(diào)了分析焦慮所表現(xiàn)出來(lái)的一系列行為都具有進(jìn)化適應(yīng)的意義。鮑爾比認(rèn)為，兒童和成人都會(huì)出現(xiàn)悲痛的過程，一旦依戀行為激活而依戀對(duì)象不在身邊時(shí)就會(huì)出現(xiàn)，他還指出，不能與他人形成深厚關(guān)系的人，當(dāng)他們經(jīng)歷過于頻繁的依戀對(duì)象替代者的更替，也會(huì)產(chǎn)生悲痛。正是從鮑爾比開始，達(dá)爾文的演化思想逐漸應(yīng)用到發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域，鮑爾比的依戀理論為建立演化發(fā)展心理學(xué)這一新的發(fā)展心理學(xué)分支做出了重要理論貢獻(xiàn)。
在鮑爾比那個(gè)時(shí)代，認(rèn)知心理學(xué)剛剛起步。然而，鮑爾比依然敏銳地把認(rèn)知心理學(xué)思想應(yīng)用到了依戀理論之中。鮑爾比認(rèn)為，嬰兒在與照顧者情感鏈結(jié)的過程中，形成并維持關(guān)于對(duì)自我和他人的心理表征，即"內(nèi)部加工模式"，從而幫助個(gè)體預(yù)測(cè)和理解周圍環(huán)境，參與促進(jìn)生存的行為并建立安全感。鮑爾比認(rèn)為，精神分析的防御機(jī)制對(duì)親密關(guān)系有著重要影響，他把認(rèn)知心理學(xué)中的信息加工理論用來(lái)解釋內(nèi)部加工模式的防御扭曲現(xiàn)象。為了解釋防御過程的加工，鮑爾比引用信息加工中的證據(jù)來(lái)說明新的信息在到達(dá)意識(shí)層面之前常常會(huì)經(jīng)過若干的加工階段，在每個(gè)階段，許多信息保留下來(lái)等待進(jìn)一步的加工，而剩余的信息就會(huì)被遺棄。在內(nèi)部加工模式中，一些信息由此被防御性地排除，從而在無(wú)意識(shí)層面上實(shí)現(xiàn)了內(nèi)部加工模式的防衛(wèi)和自我保護(hù)功能。鮑爾比基于信息加工觀點(diǎn)整合其依戀理論的創(chuàng)新之舉推動(dòng)了依戀理論和研究的進(jìn)一步發(fā)展和完善。
鮑爾比的依戀理論對(duì)于解決實(shí)際的心理健康問題的貢獻(xiàn)是毋庸置疑的，但是我們要謹(jǐn)慎地把基于西方研究成果的依戀理論和實(shí)證研究直接應(yīng)用到中國(guó)的實(shí)際問題。大量的跨文化研究已經(jīng)顯示，依戀的類型存在著跨文化差異，尤其值得關(guān)注的是依戀類型與各類社會(huì)心理變量(例如，心理健康、學(xué)校社會(huì)適應(yīng)、情緒管理、積極和消極的社會(huì)行為等)之間的關(guān)系可能存在的跨文化差異，或者文化的調(diào)節(jié)作用。因此，在借鑒西方研究成果之前，需要在中國(guó)文化背景下進(jìn)行大量研究證實(shí)工作。
主編簡(jiǎn)介：
俞國(guó)良，中國(guó)人民大學(xué)心理研究所所長(zhǎng)、二級(jí)教授。國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)學(xué)科評(píng)審組成員，全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃心理學(xué)科評(píng)審組成員，中國(guó)心理學(xué)會(huì)社會(huì)心理學(xué)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)教育學(xué)會(huì)學(xué)校教育心理學(xué)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)職教學(xué)會(huì)德育工作委員會(huì)副主任，教育部中小學(xué)教材審定委員會(huì)和中小學(xué)心理健康教育專家指導(dǎo)委員會(huì)委員等職。主要從事社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展與教育心理學(xué)研究。曾在《Journal of Adolescence》、 《Psychological Reports》、《Psychology in the Schools》、《International Journal Behavioral Development》、《心理學(xué)報(bào)》、《教育研究》、《求是》、《新華文摘》、《心理科學(xué)》等一百多篇。在《光明日?qǐng)?bào)》和《中國(guó)教育報(bào)》等發(fā)表文章一百多篇。
引 言
及時(shí)章 鮑爾比生平
及時(shí)節(jié) 童 年
一 幼年遭受分離
二 初涉精神分析
第二節(jié) 早期職業(yè)生涯(1928—1937)
一 修道院學(xué)校的經(jīng)歷:職業(yè)定向的前奏
二 同克萊因?qū)W派的決裂
三 對(duì)44個(gè)未成年小偷及其家庭生活的分析
第三節(jié) 活躍的兒童治療專家(1938—1957)
一 第二次世界大戰(zhàn)期間流離失所的兒童
二 塔維斯托克診所團(tuán)隊(duì)
三 《母愛與心理健康》
四 《兩歲小孩去醫(yī)院》
第四節(jié) 初具雛形的依戀理論
第五節(jié) 事業(yè)伙伴瑪麗·安斯沃斯
一 甘達(dá)項(xiàng)目
二 巴爾的摩計(jì)劃
第六節(jié) 事業(yè)伙伴哈里·哈洛
一 哈洛的早期職業(yè)生涯:從大鼠到猴子
二 兩位學(xué)術(shù)巨匠的親密合作
第七節(jié) 晚年的學(xué)術(shù)生活
第二章 心理健康經(jīng)典名篇選譯
一 轉(zhuǎn)診對(duì)象的來(lái)源
二 控制組
三 年 齡
四 性格類型
五 評(píng) 述
第三章 心理健康經(jīng)典名著解讀
及時(shí)節(jié) 寫作背景
第二節(jié) 心理疾病的起源
第三節(jié) 母愛剝奪影響的證據(jù)綜述
一 證據(jù)的分類
二 直接研究
第四節(jié) 母愛剝奪效應(yīng)的證據(jù)
一 回溯性研究
二 追蹤研究
三 對(duì)第二次世界大戰(zhàn)期間孤兒和難民的觀察
第五節(jié) 暫時(shí)的結(jié)論
第六節(jié) 母愛剝奪的預(yù)防
第四章 心理健康思想述評(píng) 及時(shí)節(jié) 依戀行為的本質(zhì)
一 弗洛伊德學(xué)派的次級(jí)驅(qū)動(dòng)理論
二 克萊因?qū)W派的原始客體吮吸理論
三 鮑爾比關(guān)于依戀本質(zhì)的觀點(diǎn)
第二節(jié) 安斯沃斯的依戀研究
一 陌生情境實(shí)驗(yàn)
二 依戀類型的形成原因及預(yù)測(cè)性
三 對(duì)陌生情境研究的批評(píng)
第三節(jié) 不同生命周期的依戀行為
一 嬰兒期依戀行為的建立
二 童年中期的依戀行為
三 青少年期的依戀行為
四 成年期的依戀行為
第四節(jié) 依戀行為的穩(wěn)定性和代際傳遞性
一 依戀行為的穩(wěn)定性
二 依戀行為的代際傳遞性
第五節(jié) 依戀的跨文化研究
第六節(jié) 依戀三部曲
一 及時(shí)卷《依戀》
二 第二卷《分離》
三 第三卷《喪失》
第五章 心理健康思想運(yùn)用案例分析
及時(shí)節(jié) 依戀理論的臨床應(yīng)用
第二節(jié) 基于聯(lián)合訪談技術(shù)的個(gè)案
一 基本情況介紹
二 問題分析
三 心理咨詢策略與過程
四 結(jié)果與思考
五 點(diǎn) 評(píng)
第三節(jié) 童年經(jīng)歷挖掘和建立安全的咨訪關(guān)系的個(gè)案
一 基本情況介紹
二 問題分析
三 心理咨詢策略與過程
四 結(jié)果與思考
五 點(diǎn) 評(píng)
第四節(jié) 對(duì)受虐兒童的干預(yù)個(gè)案
一 基本情況介紹
二 問題分析
三 心理咨詢策略與過程
四 結(jié)果與思考
五 點(diǎn) 評(píng)
第五節(jié) 成人親密依戀關(guān)系個(gè)案
一 基本情況介紹
二 問題分析
三 心理咨詢策略與過程
四 結(jié)果與思考
五 點(diǎn) 評(píng)
第六章 心理學(xué)流派概述
及時(shí)節(jié) 早期精神分析訓(xùn)練
第二節(jié) 習(xí)性學(xué)思想
一 習(xí)性學(xué)基本思想
二 習(xí)性學(xué)對(duì)鮑爾比的影響
三 習(xí)性學(xué)視角下的嬰兒依戀行為
四 對(duì)演化發(fā)展心理學(xué)的貢獻(xiàn)
第三節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)思想
一 基于信息加工理論的認(rèn)知心理學(xué)基本思想
二 鮑爾比的內(nèi)部加工模式
三 鮑爾比的內(nèi)部加工模式的防衛(wèi)過程
四 開辟依戀與信息加工關(guān)系研究的新局面
結(jié) 語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后 記
