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三歲的賈里德(Jared)拿著一根扁木棍兒，調(diào)了一大桶顏料。他先倒了些藍(lán)色顏料，再加了些黃色、紅色和黑色，調(diào)出了像泥巴一樣的黏稠的混合物。他小心翼翼地提著顏料桶走到畫架前，用圓刷子的頭兒蘸上顏料，然后抹到畫紙上。他從畫紙正中間開始，前前后后地用刷子涂抹著，蘸一些顏料，繼續(xù)涂抹，時而從左刷到右，時而從上刷到下，時而畫圈兒似地?fù)]動刷子。漸漸地，整張紙都涂滿了顏料，但他繼續(xù)畫，直到畫紙開始起皺、卷曲。他在與眼睛持平的一個點上反復(fù)地刷顏料，直到那兒出現(xiàn)了一個洞，他用指尖碰了一下那個洞，然后接著作畫，畫筆超出了畫紙的范圍，顏料涂到了畫架上。他沉浸在了作畫中。他的動作很從容，聚精會神地盯著面前的紙，看它逐漸被閃著亮光的濕漉漉的顏料填滿。

藝術(shù)自身的價值

對于各個年齡段的人來說，藝術(shù)都有其固有的價值，無論是對于像前面提到的賈里德那樣的兒童，還是對于青少年或成年人。也就是說，藝術(shù)本身就很重要。接觸藝術(shù)與藝術(shù)家能夠豐富我們的生活。藝術(shù)體驗?zāi)茏屛覀兿騼?nèi)確立自己關(guān)于美、意義與價值的認(rèn)識，而藝術(shù)欣賞能讓我們向外探尋我們與他人以及他人的審美觀之間的區(qū)別與聯(lián)系。

藝術(shù)要求我們調(diào)動所有的感覺，同時運用我們的心智與肢體。藝術(shù)創(chuàng)作給人們提供了一種表達(dá)觀念與情緒、展示個人體驗的方式。通過藝術(shù)，我們能夠挖掘自身的潛能，欣賞他人的技能。通過藝術(shù)學(xué)習(xí)，“學(xué)生們開始從多重視角看世界，發(fā)現(xiàn)世界如馬賽克拼圖一般多彩”(Dobbs，1998，p.12)。

尤其，藝術(shù)能讓兒童獲得一種內(nèi)在效能感，讓他們覺得可以掌控自己的生活。因此，與其他要素一樣，藝術(shù)在任何綜合性的早期教育項目中都是不可或缺的。通過對0—8歲兒童的研究，兒童學(xué)習(xí)與藝術(shù)專家組(the Task Force on Children?s Learning and the Arts)注意到：

當(dāng)兒童參與到藝術(shù)活動中時，他們發(fā)現(xiàn)自己可以觀察、組織與理解自己的經(jīng)驗。他們可以做出決定，采取行動，并且監(jiān)測到那些行動的效果。他們能夠創(chuàng)造出之前從未存在過的形象與意義。藝術(shù)體驗成了兒童與成人交流與互動的源泉。(Arts Education Partnership，1998，p.2)

從社會建構(gòu)主義者的視角來看，兒童之所以能夠通過藝術(shù)思考并表達(dá)自己的想法，是兒童與社會和文化情境互動的結(jié)果。(New，1998)

在多種藝術(shù)形式中，視覺藝術(shù)大概可以算是最重要的非語言表達(dá)方式。對那些剛開始發(fā)展語言技能的兒童來說，用視覺藝術(shù)的形式來傳達(dá)思想和感情可以極大地拓寬他們的交流渠道。事實上，藝術(shù)創(chuàng)作的過程能夠激發(fā)兒童強烈的情感(見下文)。

藝術(shù)創(chuàng)作可以令兒童感到滿足

三歲的埃米爾(Amir)站在畫布前工作。他左手提著一塑料桶的綠色顏料，那是他用許多黃色顏料和一點藍(lán)色顏料調(diào)制的，右手握著一把粗柄的大畫刷。他開始往畫紙上大塊兒地涂顏料。他反復(fù)地用刷子蘸上顏料戳到紙上。他停住看了一下，發(fā)現(xiàn)一些地方是空白的，就繼續(xù)把那些空地兒涂滿顏色。他開心地笑著，整個上半身都動了起來，不斷地蘸顏料、戳到紙上。

高寬教育在創(chuàng)造性表現(xiàn)這一關(guān)鍵經(jīng)驗(creative representation key experiences)方面也包含了這些非言語表達(dá)形式。(本章稍后部分與第二章會對高寬關(guān)鍵經(jīng)驗進行詳細(xì)的定義與討論。)創(chuàng)造性表現(xiàn)“提取了兒童的真實經(jīng)驗，強化了兒童的表象，將隱含在兒童生活中的符號背后的意義變得更加生動”(Hohmann & Weikat，2002，p?312)。視覺藝術(shù)材料及其運用能讓兒童“描述他們的記憶、想法、預(yù)言、假設(shè)、觀察和情感”(Katz，1998，p?28)。

瑞吉歐?埃米利亞方案(the Reggio Emilia approach)用相似的話語強調(diào)了藝術(shù)在交流中的內(nèi)在重要性，并把視覺藝術(shù)稱為一種圖形語言(a graphic language)(Edwards，Gandini，& Forman，1998)。用其創(chuàng)建者洛利斯?馬拉古茲(Loris Malaguzzi，1998)的話來說就是：

通過把想法轉(zhuǎn)化成圖形表達(dá)出來，這讓兒童明白他們的行為是可以交流的。這是一個非凡的發(fā)現(xiàn)。因為這讓他們認(rèn)識到，為了能夠交流，他們的圖畫必須能讓他人看明白。在我們看來，圖形是比語言簡單得多的交流工具。(p?92)

創(chuàng)造性地使用視覺表現(xiàn)形式還能夠幫助兒童弄明白他們想要表達(dá)的內(nèi)容。

藝術(shù)(與藝術(shù)教育)自身就很重要，這事實上表達(dá)了藝術(shù)的文化價值及其優(yōu)先性(Gardner，1990)。在高寬教育框架中，藝術(shù)不是為了“替代”或“附加于”其他發(fā)展領(lǐng)域才出現(xiàn)的一部分內(nèi)容。相反，藝術(shù)是兒童與兒童發(fā)展內(nèi)在的一部分。“在兒童進行涂繪、描繪、造型或表演系列短劇時，他們把自己的想法、情感、觀念和行動融入了其中，從中得到了享受甚至樂趣。”(Hohmann & Weikart，2002，p?312)研究表明，兒童在游戲中自然而然地獲得了藝術(shù)才能(Arts Education Partnership，1998)。因此，任何重視游戲的幼兒教育模式都會注重藝術(shù)。

導(dǎo)言

《我是兒童藝術(shù)家》一書闡述了視覺藝術(shù)在幼兒保育和教育中的作用。本書的核心旨意是藝術(shù)應(yīng)當(dāng)成為兒童經(jīng)驗的一個重要組成部分，這是兒童邁向成人之路的一座基石。幼兒教育工作者早已認(rèn)識到藝術(shù)能夠促進幼兒的言語與社會性的發(fā)展。為了證明所獲財政分配的有效，藝術(shù)教育工作者認(rèn)為接觸藝術(shù)還會提高兒童的學(xué)習(xí)成績。研究支持了這些觀點。在《進步最快的人——藝術(shù)對學(xué)習(xí)的影響》(Champions of Change: the Impact of Arts on Learning)(Fiske，1999)(這是一本論文集，集合了七篇關(guān)于藝術(shù)教育的論文)一書的導(dǎo)言里，前美國聯(lián)邦教育部長理查德?賴?yán)?Richard Riley)談道：

父母以及其他照看者都希望自己的孩子未來能夠從事對事業(yè)、對個人都有意義的職業(yè)，并且認(rèn)識到要實現(xiàn)這一點，就一定要給年輕人大量的、豐富的經(jīng)驗。就像研究者們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的那樣，沉浸在藝術(shù)中，或者通過藝術(shù)，年輕人能夠獲得高質(zhì)量的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，這樣他們會為21世紀(jì)做更好的準(zhǔn)備。(p?vi)

無論兒童的背景如何，他們都能夠從與藝術(shù)的接觸中獲益。美國聯(lián)邦教育部(the United States Department of Education)曾對25 000名學(xué)生進行過追蹤調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)教育能夠幫助處境不利兒童獲得公平的機會(Catterall，Chapleau & Iwanga，1999)。對于成績的學(xué)生，藝術(shù)在矯正他們可能出現(xiàn)的厭學(xué)與注意力渙散方面也有重要作用。例如，天才兒童聯(lián)邦研究中心(National Research Center on the Gifted and Talented)的研究發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)能夠提供多種富有創(chuàng)造性與獨特性的挑戰(zhàn)吸引學(xué)生參與其中(Oreck，Baum & McCartney，1999)。

從事藝術(shù)活動是一種個人化的經(jīng)驗，這種經(jīng)驗可以改變一個人。“在適宜的教學(xué)活動中，藝術(shù)為年輕人所提供的真實經(jīng)驗，足以激蕩起他們的頭腦、心靈與身體。對他們而言，學(xué)習(xí)經(jīng)驗將是真實的、富有意義的。”(Fiske，1999，p?ix)學(xué)生們會動用他們所有的資源深度投入其中，而不僅是知道答案。甚至于，他們對待他人的態(tài)度也會通過藝術(shù)學(xué)習(xí)體驗得到改變(Burton，Horowitz & Abeles，1999)。一次藝術(shù)活動的貢獻不僅在于轉(zhuǎn)變兒童，還在于轉(zhuǎn)變成人和教育自身。“當(dāng)藝術(shù)成為學(xué)習(xí)環(huán)境的中心時，學(xué)校和其他場所就會成為發(fā)現(xiàn)的場域。教師的面貌會煥然一新。甚至學(xué)校建筑的外觀也會通過學(xué)習(xí)結(jié)果的展示而有所改變。”(Fiske，1999，p?9)

藝術(shù)與學(xué)習(xí)成績之間的聯(lián)系被發(fā)現(xiàn)后，再度喚醒了公眾對中小學(xué)藝術(shù)教育的關(guān)注。但是，人們并沒有隨之重視幼兒視覺藝術(shù)教育。“在某種程度上，人的藝術(shù)行為是在童年時期得到鼓勵與支持的，像成人一樣的行動能力也是在這一時期得到促進的。”(Baker，1990，p?21)

《我是兒童藝術(shù)家》一書展示與說明了高寬教育是如何僅憑藝術(shù)自身的價值，將藝術(shù)視為幼兒教育中一個有價值的組成部分，以及藝術(shù)教育是如何促進兒童其他領(lǐng)域的發(fā)展的。及時部分(及時章到第四章)廣泛而細(xì)致地介紹了高寬教育方案中的幼兒視覺藝術(shù)活動。及時章闡明了我們的立場，論證了藝術(shù)在幼兒教育中的重要性。第二章對高寬教育框架下的藝術(shù)進行了簡要介紹，包括將藝術(shù)融入幼兒教育的指導(dǎo)原則，相關(guān)的高寬關(guān)鍵經(jīng)驗，以及高寬教育促進視覺藝術(shù)教育之有效性的研究。第三章從藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)鑒賞兩個維度探討了兒童的藝術(shù)發(fā)展，強調(diào)了一些從理論、研究與實踐中得出的基本原理，提出了兒童藝術(shù)發(fā)展的階段劃分。第四章詳細(xì)地介紹了成人應(yīng)該如何在藝術(shù)方面培養(yǎng)兒童，包括提供適宜的空間與材料、制訂一日生活中的藝術(shù)體驗計劃、與兒童積極互動、在互動中提供支持等。這一章同樣從藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)鑒賞兩個維度來介紹成人的支持策略。另外，這一章還討論了教育機構(gòu)應(yīng)為教師提供哪些支持以保障教師支持兒童的藝術(shù)發(fā)展。

第二部分(第五章到第九章)重點介紹了單項深度法對兒童藝術(shù)發(fā)展的促進作用。這一部分舉例說明了主動學(xué)習(xí)活動怎樣超越膚淺的體驗，使用不同的媒介向兒童提供豐富的探索與創(chuàng)造機會。第五章概要地介紹了單項深度法。這種方法立足兒童的本能興趣，能夠拓展兒童的能力，加強兒童對媒介的藝術(shù)用法的認(rèn)識。接下來的章節(jié)分別將單項深度法運用到了繪畫和色彩(第六章)、可回收材料(包括自然材料與人工材料)(第七章)、紙工(第八章)、塑形藝術(shù)——面和泥(能夠塑形的有意義媒介)(第九章)。每一章都簡要介紹了對應(yīng)媒介的歷史，分析了媒介的視覺特征與技術(shù)特征，并描述了兒童是如何發(fā)現(xiàn)和使用這種材料的。每一章的結(jié)尾都詳細(xì)介紹了兩到三個長時期使用相應(yīng)媒介的幼兒教育案例。每個案例都遵循深度法的四個緊密相依的階段：引入、拓展、創(chuàng)作與反思。

《我是兒童藝術(shù)家》一書吸納了高寬實驗幼兒園和美國及世界范圍內(nèi)的其他學(xué)習(xí)項目中的逸事與照片。作者在整本書中緊密結(jié)合了理論研究與實踐經(jīng)驗。這么做是希望讀者能夠明白，如何讓藝術(shù)成為每一個幼兒教育項目中令人激動的冒險，以及我們?yōu)槭裁磻?yīng)當(dāng)這樣做。讓我們?nèi)硇牡赝度氲揭曈X藝術(shù)中吧，這不僅會使那些探索藝術(shù)可能性的兒童的生命得到豐盈，而且那些為兒童提供這一無價機遇的成人的生活也會得到豐富！

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