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心理學(xué)與生活(暢銷4版)圖書
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心理學(xué)與生活(暢銷4版)

用心理學(xué)來(lái)改變你的生活。一本美好人生的行動(dòng)指南,揭示潛伏在你身邊的心理學(xué),帶你進(jìn)行一次生活發(fā)現(xiàn)之旅,領(lǐng)會(huì)生活的真諦,感悟人生,享受生活!
  • 所屬分類:圖書 >心理學(xué)>心理百科  
  • 作者:[紀(jì)如景]
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書名:--
  • 國(guó)際刊號(hào):9787509384602
  • 出版社:中國(guó)法制出版社
  • 出版時(shí)間:2017-08
  • 印刷時(shí)間:2017-08-01
  • 版次:1
  • 開(kāi)本:16開(kāi)
  • 頁(yè)數(shù):--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝-膠訂
  • 套裝:

內(nèi)容簡(jiǎn)介

生活中任何地方都有心理學(xué)的影子,心理學(xué)正在改變著每個(gè)人的生活。心理學(xué)就像我們每天呼吸的空氣、飲用的水和攝入的能量一樣,是一種深深地存在于日常生活中,同時(shí)又常常被人們忽略的事物。

本書作者用精彩的文字、真實(shí)的故事和專業(yè)的觀點(diǎn)來(lái)講述心理學(xué),讓讀者朋友通過(guò)他人的經(jīng)歷來(lái)梳理自己的人生。此外,“拓展苑”欄目主要介紹心理學(xué)史上一些經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)研究,如“個(gè)體受暗示性研究”等。“另眼看電影”欄目從心理學(xué)的角度分析電影中的情節(jié)和人物,從人格分裂、夢(mèng)境、孤獨(dú)癥、偷窺等各個(gè)方面重新解讀電影,讓讀者朋友感受電影和心理學(xué)的雙重魅力。

編輯推薦

生活原本沒(méi)有痛苦,是我們想要的太多;

生活原本沒(méi)有煩惱,是欲望讓我們迷失。

一本美好人生的行動(dòng)指南,帶你進(jìn)行一次生活發(fā)現(xiàn)之旅,

揭示潛伏在你身邊的心理學(xué),用心理學(xué)來(lái)改變你的生活。

作者簡(jiǎn)介

紀(jì)如景 國(guó)家三級(jí)心理咨詢師,對(duì)心理學(xué)有深入的研究,代表作有《心理學(xué)與生活》,在中青年讀者群中影響頗大,深受讀者喜愛(ài)。

目錄

及時(shí)章 身邊的心理學(xué)

在憂慮中覺(jué)醒——約會(huì)前睡不著覺(jué)

保留私人空間——尋找靠窗的座位

吾日三省吾身——反思自己的所為

注意來(lái)自選擇——雞尾酒會(huì)效應(yīng)

自己也會(huì)欺騙自己——錯(cuò)覺(jué)的引導(dǎo)

赤橙黃綠青藍(lán)紫——色彩改變心情

拓展苑

如何在信息爆炸中學(xué)習(xí)心理學(xué)

另眼看電影

還原購(gòu)物狂的真實(shí)內(nèi)心——解讀《天生購(gòu)物狂》

時(shí)間掩埋的真情——解讀《雨人》

第二章 友誼中的百般滋味

發(fā)小變親人——歲月沉淀精華

所謂藍(lán)顏知己——要愛(ài)情不要曖昧

主動(dòng)甄選朋友——友誼也需要選擇

人心如面——和不同性格的人相處

三人行,必有我?guī)?mdash;—在友情中成長(zhǎng)

敲定你們的相處模式——傾訴or傾聽(tīng)

拓展苑

生活經(jīng)歷會(huì)影響大腦發(fā)育?

另眼看電影

人生如戲——解讀《心理游戲》

徹底的善抑或徹底的惡——解讀《發(fā)條橙》

第三章 個(gè)人心理成長(zhǎng)

人格發(fā)展的鏡子——主我與客我

做生活的主人——永遠(yuǎn)保持樂(lè)觀

行為影響情緒——詹姆斯—蘭格理論

規(guī)劃人生——在生活中找到行程

是什么阻止你冒險(xiǎn)——找到自己的性格缺陷

人生的終極命題——你為什么而活

拓展苑

經(jīng)典的社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)

另眼看電影

愚人的幸福——解讀《阿甘正傳》

自由就是摒棄一切——解讀《搏擊俱樂(lè)部》

第四章 成長(zhǎng)中的精神負(fù)重

找到自己的角色——家庭系統(tǒng)排列

哀傷失落的童年——缺乏安全感的孩子

耳邊不停的嘶喊——被虐待的陰影

被愛(ài)溺死的獨(dú)立人格——父母溺愛(ài)的悲劇

我是一個(gè)膽小鬼——背負(fù)一生的愧疚

孩子的內(nèi)心需求——尋求關(guān)注的搗亂

拓展苑

人格會(huì)影響你的健康嗎?

另眼看電影

一切都是幻覺(jué)——解讀《穆赫蘭道》

第五章 態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變

積極或消極——行動(dòng)前的態(tài)度評(píng)估

不道德的大腦——雙重標(biāo)準(zhǔn)

偏見(jiàn)從何而來(lái)——認(rèn)知偏差

尊重來(lái)自距離——保持個(gè)人空間

越描越黑——生活中的言語(yǔ)誤解

學(xué)會(huì)駕馭語(yǔ)言——說(shuō)話的魅力

善用幽默——態(tài)度轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵

拓展苑

謝里夫的個(gè)體受暗示性研究

另眼看電影

人格逆戰(zhàn)——解讀《致命ID》

窺探的眼——解讀《后窗》

第六章 做一個(gè)快樂(lè)的人

你幸福嗎——定義幸福

不可言說(shuō)之痛——撫慰受傷的心靈

你是個(gè)拖沓的人嗎——拖延癥的健康成本

沖動(dòng)是魔鬼——控制憤怒

被死神鉗住生命的人——自殺的哲學(xué)思考

拓展苑

精神失常能成為脫罪的理由嗎?

另眼看電影

原來(lái)一切都是假的——解讀《火柴人》

生命就像一盆無(wú)根的蘭花——解讀《這個(gè)殺手不太冷》

第七章 從心認(rèn)識(shí)自我與世界

人貴有自知之明——你給自己打幾分

“鴨梨”變“凍梨”——從容應(yīng)對(duì)壓力

光陰似箭還是度日如年——感受時(shí)間的流逝

人在江湖身不由己——出世與入世

隨性而行——拋棄“我應(yīng)該”,抓住“我想要”

拓展苑

新宗教運(yùn)動(dòng)的說(shuō)服方法

另眼看電影

自由與制度的博弈——解讀《飛越瘋?cè)嗽骸?/p>

因?yàn)橄嘈哦吹?mdash;—解讀《禁閉島》

第八章 情感中的科學(xué)講義

是淡漠還是非常淡漠——社交網(wǎng)絡(luò)中的人際交往

審美認(rèn)知——性別中性化

情感搭配——相似or 互 補(bǔ)

愛(ài)情三元理論——親密、激情、保障

愛(ài)的方程式——男女間的寬容與嫉妒

真實(shí)的謊言——忠誠(chéng)與背叛

拓展苑

少數(shù)派對(duì)群體決策的影響

另眼看電影

當(dāng)愛(ài)慢慢消逝——解讀《我腦中的橡皮擦》

以愛(ài)之名的謀殺——解讀《驚魂記》

第九章 習(xí)慣創(chuàng)造生活

條件反射實(shí)驗(yàn)—— 一條分泌唾液的狗

行為主義的經(jīng)典研究——情緒化的小阿爾伯特

廣告效應(yīng)——生活中的條件反射

每天必刷微博——我們都有強(qiáng)迫癥

拓展苑

人性是先天的還是后天的?

另眼看電影

黑暗中不滅的希望——解讀《肖申克的救贖》

墮落的天才——解讀《心靈捕手》

第十章 人在群體中的表現(xiàn)

去個(gè)性化——津巴多的“監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”

孤獨(dú)者的自白——尋求心靈庇護(hù)

互惠互利——利他行為的根源

人生要有所寄——過(guò)度自由的恐懼

拓展苑

從網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始的人際關(guān)系

另眼看電影

羔羊還在尖叫——解讀《沉默的羔羊》

來(lái)自心底的呼喚——解讀《午夜兇鈴》

在線預(yù)覽

是什么阻止你冒險(xiǎn)——找到自己的性格缺陷

突然,有個(gè)人冒出來(lái)跟你講,你在一次幸運(yùn)抽獎(jiǎng)中獲得了前往南極探險(xiǎn)的機(jī)會(huì),你是否會(huì)興奮地大叫起來(lái)呢?

現(xiàn)在又有人跟你講,你是被公司派往南極進(jìn)行一次前所未有的生命大冒險(xiǎn),你需要為這次冒險(xiǎn)準(zhǔn)備所有必需的設(shè)備:食物、帳篷、衣物、通訊設(shè)備等。此時(shí),你會(huì)有何想法?是好奇,是欣喜,還是給自己增添了巨大的負(fù)擔(dān)?

如果這個(gè)人又告訴你,在這次冒險(xiǎn)中,什么設(shè)備都不需要你來(lái)準(zhǔn)備,你只要做好最壞的打算——你將在冒險(xiǎn)中遇到世界上最恐怖的事和最奇異的人,還會(huì)遇到一大批形態(tài)怪異的生物。每24小時(shí),你都將會(huì)體驗(yàn)一種全新的生活方式。此時(shí),你是想迫切地趕到南極,還是心生退卻,不愿意冒險(xiǎn)?

,這個(gè)人告訴你,你不會(huì)遇到任何危險(xiǎn),更不會(huì)有不明生物威脅到你的性命,而且還會(huì)有人供給你食物和設(shè)備,的條件就是你需要在南極停留50年。至于50年后,你是否仍然需要停留在那里,視你的健康情況而定。這時(shí)你的想法又如何?是為了漫長(zhǎng)的寂寞旅程而擔(dān)憂,還是為了自己最終無(wú)法接受條件而遺憾?

條件如此變化之后,你的心情是如何變化的?你最終的決定又是什么呢?你會(huì)毫不考慮不斷變化的客觀條件而珍惜這次難得的機(jī)會(huì)嗎?還是面對(duì)令自己難過(guò)的條件時(shí),為了保障自己的安全,毅然決然地放棄這個(gè)機(jī)會(huì)?其實(shí),你如何選擇并不是最重要的,你需要知道的是——是什么阻止了你的冒險(xiǎn)。

歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“性格就是命運(yùn)。”一個(gè)人的性格不僅決定了他的人生軌跡,而且影響著生活的方方面面。然而,人無(wú)完人,沒(méi)有人一生下來(lái)就什么都會(huì),也沒(méi)有人能夠做到真正的。每個(gè)人的性格都優(yōu)點(diǎn),也有缺點(diǎn)。有句名言說(shuō)得好:人生的悲劇歸根結(jié)底是性格的悲劇。性格中的優(yōu)點(diǎn)會(huì)為你帶來(lái)很多幸運(yùn)和機(jī)遇,同時(shí),性格中的缺陷也會(huì)給工作和生活帶來(lái)麻煩。

徐靖人長(zhǎng)得一般,也算是工科碩士一枚,畢業(yè)后到一所設(shè)計(jì)院工作,如今收入穩(wěn)定,日子清閑,是很多人羨慕的對(duì)象。可是,徐靖本人卻一點(diǎn)都不快樂(lè)。他的性格偏軟弱,而且常常神經(jīng)過(guò)敏,三年下來(lái),不僅在科室里沒(méi)有自己的位置,還常常因?yàn)樯钪械囊恍┬∈赂愕眯纳癫粚帯?/p>

在專業(yè)上,徐靖算是高手中的高手,即使面對(duì)院里自稱“技術(shù)一哥”的張野,他也敢說(shuō)自己是及時(shí)名。因此,進(jìn)入單位工作以來(lái),他和張野一直都在暗中較量,想要比比到底誰(shuí)更厲害。然而,他天生軟弱的性格卻給自己的工作發(fā)展帶來(lái)了很大的不利。

院里開(kāi)會(huì)討論新的研究項(xiàng)目時(shí),他本來(lái)的觀點(diǎn)有理有據(jù),能夠直接指明要害,避免合作的伙伴走向彎路。可是在辯論過(guò)程中,一旦張野態(tài)度比較強(qiáng)勢(shì),徐靖就會(huì)特別擔(dān)心得罪同事,就慢慢地將自己的態(tài)度軟化下來(lái)。結(jié)果,往往都是他向?qū)Ψ酵讌f(xié)。事后重新考慮的時(shí)候,他又會(huì)特別懊惱自己的軟弱,后悔自己為何不能像張野那樣同樣強(qiáng)勢(shì)地堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。時(shí)間久了,技術(shù)并不如他的張野發(fā)展順利,一年之后轉(zhuǎn)為工程師,而他只能繼續(xù)待在狹窄的辦公室里,日復(fù)一日地研究他的項(xiàng)目。

另外,徐靖還特別在意別人的看法。他住在研究院的集體宿舍里,雖然一個(gè)房間里只住了兩個(gè)人,他也常常心神不寧,擔(dān)心室友對(duì)他有意見(jiàn)。室友睡覺(jué)的時(shí)候,他從來(lái)都是輕手輕腳地行動(dòng),生怕弄出點(diǎn)聲音來(lái),影響了室友的睡眠。為此,室友常常跟其他同事講:“徐靖就像是一個(gè)幽靈,走路都沒(méi)有聲音的。”他聽(tīng)在心里,雖然覺(jué)得委屈得很,卻也不敢去反駁。

三年下來(lái),他在研究院里沒(méi)有交到一個(gè)朋友,他喜歡的女同事也不愿意做他的女朋友。有時(shí)候,徐靖疑神疑鬼,總是擔(dān)心自己患上了心理疾病。然而,即使真的有病他也不會(huì)去找心理醫(yī)生,如果那樣的話,同事們又會(huì)對(duì)他產(chǎn)生新的看法了。

徐靖的這種現(xiàn)象,屬于性格缺陷中的無(wú)力和不適應(yīng)。這種人的精力不足,情緒常處于不愉快的狀態(tài),受著精神壓力和意志軟弱的雙重折磨,對(duì)于人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力都比較差,一旦進(jìn)入了不良的心理環(huán)境,特別容易發(fā)生不良行為。

不過(guò),性格缺陷并不是始終不變、不可克服的,如果我們?cè)谔幚砩钪械膯?wèn)題時(shí),能夠找到避開(kāi)性格缺陷的方法,那些缺陷的存在也不足為慮了。自省法是一個(gè)效果不錯(cuò)的選擇。通過(guò)寫日記或者睡前回憶的方法,將24小時(shí)中自己的所作所為和經(jīng)歷的各種場(chǎng)景回顧一遍,進(jìn)行自我反思。找到自身的性格缺陷之后,可以通過(guò)與他人交往來(lái)加以糾正。在與他人互動(dòng)的過(guò)程中,出現(xiàn)摩擦和爭(zhēng)執(zhí)的地方是彼此意見(jiàn)不一致的地方,同時(shí)也是雙方的性格出現(xiàn)分歧的地方。可以對(duì)比他人的性格特點(diǎn),逐漸完善自己的性格。

人生的終極命題——你為什么而活

一個(gè)商人坐在海邊的一個(gè)小碼頭上,看著當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)船夫劃著一條小船靠了岸。在他的船上,有幾條非常品質(zhì)的魚。商人對(duì)漁夫的收獲恭維了一番后,問(wèn)道:“你每天需要多長(zhǎng)時(shí)間抓住這些魚呢?”

漁夫回答說(shuō):“用不了多久,一會(huì)兒工夫就能抓到。”

商人問(wèn):“那你為什么這么快回來(lái),何不再花些時(shí)間,多抓一些魚回來(lái)呢?”

漁夫不以為然地看著商人說(shuō):“這些已經(jīng)足夠了。”

商人跟隨著漁夫的腳步,走出了碼頭,商人又問(wèn):“那你24小時(shí)豈不是很清閑,剩下那么多的時(shí)間你都做什么呢?”

漁夫笑著說(shuō):“我每天睡到自然醒,到海里抓幾條魚回來(lái),然后跟我的孩子們一起玩耍,再睡個(gè)午覺(jué)。黃昏的時(shí)候可以去村子里喝點(diǎn)小酒,跟朋友們玩玩吉他。”

漁夫正為自己充實(shí)而忙碌的生活而感到自豪,商人卻提議道:“我有個(gè)建議倒是可以改變你的生活。你可以每天多捕些魚回來(lái),這樣你就可以攢下足夠的錢去買一條大點(diǎn)的漁船。等你捕到了更多的魚,賺到更多的錢,買了更多的漁船后,你就可以擁有一個(gè)捕魚隊(duì)。那時(shí),你就可以將捕來(lái)的魚直接賣給加工廠,而不是碼頭的那些魚販子。等你的捕魚生意收獲更多利潤(rùn)之后,你可以自己開(kāi)一家罐頭工廠。這樣,你就可以控制整個(gè)行業(yè),從生產(chǎn)、加工到銷售,然后你就可以離開(kāi)這個(gè)漁村,搬到紐約那樣的大城市居住。”

漁夫疑惑地問(wèn):“然后我要做些什么呢?”

商人繼續(xù)為他規(guī)劃道:“然后你可以讓公司上市,將公司的股份賣給投資人,到那個(gè)時(shí)候,你就可以退休了。你可以找一個(gè)海邊的漁村度假,每天睡到自然醒,出海抓幾條魚回來(lái),然后陪孩子們玩玩,再睡個(gè)午覺(jué)。黃昏時(shí),還可以去喝點(diǎn)小酒,玩玩吉他。”

漁夫莫名其妙地看著商人,笑著說(shuō):“我現(xiàn)在已經(jīng)是這樣了呀!”

漁夫?qū)ψ约荷畹慕忉專浞值卦忈屃?ldquo;走自己的路,讓別人說(shuō)去吧”的生活態(tài)度。商人清楚地知道自己的人生,是為了金錢、為了利益、為了名利雙收后的功成身退而活,漁夫則享受著此時(shí)的自在和愜意,自在游走,隨性而活。

你為什么而活?

我曾經(jīng)向我身邊的朋友們提出過(guò)這個(gè)問(wèn)題。雖然他們對(duì)提出這一問(wèn)題的我嗤之以鼻,我還是得到了各式各樣的答案。

“我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)我要為了什么而活,我只是覺(jué)得,既然活著就好好活。因?yàn)槟闼懒司褪裁炊紱](méi)有了。”

“因?yàn)槲視簳r(shí)不敢去死,所以盡管像大齒輪上一片微不足道的鐵屑一樣,我依然要重復(fù)著悲催的生活。”

“信念、未來(lái),為了自己所追求的理想。”

“為了責(zé)任,對(duì)家庭、親人與社會(huì)的責(zé)任。”、“你有什么想做的嗎?有想保護(hù)的人嗎?有想關(guān)心的事情嗎?我正是為了這些而活!”

也有人這樣回答我說(shuō):“這個(gè)問(wèn)題太形而上了,如果你想揣測(cè)男友對(duì)生活的態(tài)度,那大可不必用這種連哲學(xué)家都無(wú)法回答的問(wèn)題來(lái)測(cè)試!”

在不同環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的人,身處在人生不同階段的人,對(duì)自己的人生有著不同要求的人紛紛給出了他們心中的答案。然而,盡管我問(wèn)過(guò)了很多人,對(duì)于這個(gè)人生的終極命題,我依舊在思考。或許,你也如同我一樣,整日糾結(jié)在哲學(xué)家都無(wú)法完成的命題里,選擇用一種形而上的態(tài)度來(lái)看待這個(gè)世界。

余華在《活著》中對(duì)“人為何而活”給出了自己的解釋:“人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。”這句話貌似過(guò)于抽象,并不能給人清晰的答案。然而,時(shí)間讓我慢慢明白了這句話的深意。或許,活著只是活著而已,只是順其自然的一種存在,并不一定要為“活著”這件事找到一個(gè)確切的理由,畢竟,它首先已經(jīng)是一個(gè)既定的存在。就像不需要為了月亮為何圓缺而糾結(jié),也無(wú)需為了莊稼為何生長(zhǎng)而愁心。若能在這一既定的過(guò)程中做出些驚天地的大事,自當(dāng)是一種幸運(yùn)的賞賜,然而輕松愜意的一生也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

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