作者以弗洛伊德的生平為線索，闡述了弗洛伊德的理論發(fā)展與變化方向。
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作者Nasio教授寫這本書的目的在于：通過弗洛伊德生平的學習特點，來觸碰弗洛伊德的思考。當我們拿起一本弗洛伊德的著作閱讀之時，并不是在刻板地學習他的理論，而是要看到弗洛伊德如何激發(fā)自己的智慧，感受那種發(fā)現(xiàn)新大陸的興奮與狂喜，zui終激發(fā)自己的思考。
《悅讀弗洛伊德》作者Nasio博士是現(xiàn)任巴黎精神分析協(xié)會主席，在巴黎第七大學任教30余年。他在給讀者闡述弗洛伊德的理論發(fā)展和變化方向時，有自己獨到的認識和見解，本書非常值得一讀。
作者簡介
J.-D. Nasio 1942年生于阿根廷第二大城市羅薩里奧。1969—1980年，與法國爭議、也代表性的精神分析家拉康(Jaques Lacan)學習、共事以及共同發(fā)展精神分析事業(yè)達11年。1986年建立“巴黎精神分析討論班”，現(xiàn)任巴黎精神分析協(xié)會主席。因在專業(yè)領域的突出建樹，于1999年榮獲“法國國家榮譽軍團”騎士勛章，同時身為拉丁美洲多所大學的“榮譽博士”，2016年成為墨西哥大學和美國南康涅狄格大學的“榮譽博士”。Nasio博士從事精神分析工作近50年，于巴黎第七大學任教30余年，是成人、兒童及青少年心理醫(yī)生，精神分析家，學術作家。著有32本著作，涉及科普、社會及專業(yè)學術各個領域，已被翻譯成13國文字。
譯者簡介
張源 1985年生，陜西西安人。2008年畢業(yè)于西安交通大學臨床醫(yī)學專業(yè)，獲本科學士學位。2010年畢業(yè)于法國巴黎第六大學(居里大學)急診醫(yī)學專業(yè)，獲碩士學位。2011—2013年于西安第四醫(yī)院急診科、重癥醫(yī)學科、醫(yī)務科工作。2013年至今自由職業(yè)，翻譯法國心理學著作。
1 怎樣閱讀弗洛伊德？
2 精神功能的邏輯綱要及示意圖
3 無意識的定義
4 我們行為中性欲的意義
5 精神分析對于性欲的概念
6 性沖動的三個決定性指征：壓抑、升華和幻想。納西索斯情結的概念
7 嬰幼兒的性欲期和俄狄浦斯情結期
8 男孩俄狄浦斯情結的批注：父親的基本角色
9 生的沖動和死的沖動。對于過去的主動欲望
10 精神裝置的第二個理論：自我、它我和超我
11 精神分析的概念：認同
12 移情是制造沖動的行為，移情的被幻想客體是精神分析家的無意識
13 西格蒙德 弗洛伊德著作摘要
14 弗洛伊德生平傳略
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怎樣閱讀弗洛伊德？
這本書的目的，是要向諸位介紹弗洛伊德理論的基礎。他的著作至今還影響著我們踐行精神分析的方式、我們說話的方式，并普遍地存在于我們當代的文化之中。我認為這本書如同一個用于閱讀并理解弗洛伊德的工具，主要包括三個部分：弗洛伊德著作的基本概念、一些經(jīng)挑選引用的文獻摘錄以及弗洛伊德生平大事的編年史清單。我尤其希望通過將這些篇章呈獻給諸位讀者，可以激發(fā)你們閱讀弗洛伊德原著的欲望，并且我堅信，諸位會從中獲得快樂。
對于渴望找到向弗洛伊德靠攏的關鍵鑰匙的同學們，作為堅定的臨床工作者——請以精神分析的奠基人為榜樣——要不斷地回顧這些理論根基，本書的存在價值及意義就在于能夠拋磚引玉。請回顧一下，在弗洛伊德留下的那些大量文獻的基礎學說中，他得出了哪些要點？比如他寫下《精神分析綱要》(An Outline of Psycho-Analysis)時，已經(jīng)82歲了，這期間到底發(fā)生了什么？我相信必然有些非同尋常的事情出現(xiàn)。在寫下《精神分析綱要》之后，弗洛伊德還創(chuàng)造了許多新的概念。因此，回顧這些作為精神分析的基礎理論與資料，往往能令我們在突然之間孕育出新的東西。教學本身就應該是一種探求，“溫故而知新，可以為師矣”。
正是因為這個原則，它不斷地引導我傳播精神分析。我的工作可以歸納為：對于已經(jīng)講過的知識尋求一個更好的講的方法，這樣我們將可能發(fā)現(xiàn)新的亮點。基于這種精神，我寫下了這本書。
無意識精神進程的接納、阻抗與壓抑這些學說的理解認知，通過考慮性欲和俄狄浦斯情結的方式來處理，這些內容構成了精神分析，此乃原則與理論基礎。誰不贊同，誰就算不得精神分析家。
——西格蒙德 弗洛伊德
一個世紀——這是怎樣的一個世紀啊！從弗洛伊德決定在維也納開診所的那24小時并決定為了奠定精神分析而撰寫了及時部著作——《夢的釋義》(The Interpretation of Dreams)[1]之時——時間已經(jīng)令他和我們漸行漸遠。
一個世紀，這真漫長。對于歷史、自然科學還有技術來說，它的確漫長；對于人生也夠久了；然而，它對于我們年輕的精神分析，卻太短了！我要聲明：精神分析并非按照自然科學和社會科學的方式進步，它關心簡單的東西，簡單同時也無限復雜。它關心愛與恨、欲望和法則、痛苦和快樂，還有我們的言語、行為、夢和幻想。精神分析關心的這些既簡單又復雜的東西，永遠存在于當下。它處理的方式不僅要通過抽象的思考，更在于分析家和分析對象之間持續(xù)的相互影響——貫穿著這種具體關系而產生的人類經(jīng)歷。
但是一個世紀啊！何其漫漫。在這100年的過程中，通過精神分析治療的那些問題被概念化之后，存在不同的觀察角度。事實上，這獨特的經(jīng)驗在每一次的分析治療中，強迫并激勵精神分析家進步，每一次回饋都無差別地為其實踐提供了證據(jù)。然而，通過精神分析的基本原則編織出的那恒久不變的線索貫穿著這個世紀，整編著復雜多元的分析進程，并且鞏固了理論的精準性。是怎樣的線索確保了這樣的連續(xù)性？哪些要點是弗洛伊德的工作成果？這些基本要點被無數(shù)次地批注、總結并反復確認。諸位如何將這些以新的形式傳播？今天又該如何討論弗洛伊德呢？
我的觀點是：諸位應該帶著這樣的問題，通過本書解讀弗洛伊德的著作。在我寫這本書時，這一點貫穿始終。我那時一直不斷地自問，弗洛伊德身上最打動我的是什么？在分析家對分析對象的工作中，在他身上通過自我的方式、對那些理論的反應以及引導我傾聽的那些理論和那些欲望，這欲望激發(fā)我宣講傳播精神分析，在諸位閱讀這些文章的那一刻。弗洛伊德最觸動我的，是通過他的著作讓我回歸自我并且通過活生生的當下工作所進行的交流。我在此并非要和諸位討論他的理論或我在臨床中應用的他的那些方法。我說的不是這個！我要說的是：當我閱讀弗洛伊德的時候，他令我著迷。當我想到他，我會想到這是他的力量、他的瘋狂、他想要抓住他者內在的那些行為原因的瘋狂與生殖的力量，想要發(fā)掘出哪個內心之源激發(fā)了一個生命體。毋庸置疑，弗洛伊德意志堅定，煽動著探尋理解的欲望；但是天才的他別有建樹。弗洛伊德的天資在于，為了抓住那些隱秘的原因。因為那些隱秘的原因激勵著生命體，激發(fā)了這個他者遭受痛苦，并且我們傾聽這些；而首當其沖的，則是通過他者自身的自我發(fā)掘出這些原因，重新回到他身上，然后使之重新作用于“他”——通過保留和我們面對的他者的聯(lián)系——這條道路從我們自身的行為通向它們的原因。天資并非滯留在解開謎語面紗的欲望之中，而是給其自我這個欲望；把我們的自我變成一個裝置，能夠揭示出分析對象所說的痛苦面紗下原來的裝置。“知道”的意志在弗洛伊德身上如此頑強，連接著“激勵著其自我到達”，這才是我仰慕他的地方，盡管我不自覺地為諸位提供了大量的概念詞匯。弗洛伊德的天資和所有的天才一樣，不是被解釋，也不是被傳播，然而事實上這個天資導致了臨床工作者開始去傾聽患者。弗洛伊德的天資是一個跳躍。每一次，為了真實地傾聽分析對象，都要求分析家通過自身來實施，并給出其自我。
[1] 國內也有譯本翻譯為《夢的解析》《釋夢》。——譯者注
