本書討論了人內心主要的沖突類型和它們的各種表現形式，分析并歸納了各種相互矛盾的態度和傾向，指出了被這些沖突所擾之人旨在解決沖突的努力怎樣導致失敗并陷入惡性循環，提出了解決這些沖突的切實可行的建議和設想。《漢譯經典020:我們內心的沖突》系霍尼的成熟之作。
卡倫 霍尼(1885-1952)，20世紀最重要的精神分析思想家之一，新弗洛伊德主義的主要代表人物。霍尼是社會心理學最早的倡導者之一，主張以文化決定論取代弗洛伊德的生物決定論。
譯者序
前言
序言
及時部分 神經癥的沖突和解決的嘗試
及時章 強烈的神經癥沖突
第二章 基本的沖突
第三章 親近人
第四章 對抗人
第五章 回避人
第六章 理想化意象
第七章 外化作用
第八章 假和諧的輔助手段
第二部分 未解決的沖突的結果
第九章 恐懼
第十章 人格衰竭
第十一章 絕望
第十二章 虐待狂趨勢
結論 神經癥沖突的解決
及時部分 神經癥的沖突和解決的嘗試
及時章 強烈的神經癥沖突
首先我要申明：有沖突并非就是患了神經癥。生活中總有我們的興趣、信念與周圍的人發生沖撞的時刻。所以，正像在我們與環境之間經常發生這類沖突一樣，我們內心的沖突也是生命不可缺少的組成部分。
動物的行為主要取決于本能。它們的交配、育雛、覓食、防衛等都是在不向程度上被決定了的，不以個體的意志為轉移。反，人類能夠作出選擇，也必須作出選擇。這既是人的特權，也是他的重負。我們也許必須在兩種相反的欲望之間決定取舍。比如，我們想一人獨處，又想有人作伴；我們既要想學醫又想學音樂。或者，在我們的意愿與義務之間有沖突。例如，有人陷入困難正需要我們的幫助，我們卻渴望與情人幽會；我們也許左右為難，既想贊同別人，又想反對他們：，我們也許動搖于兩個價值觀念之間。比如，戰爭期間我們相信冒險出征是義務，但也認為留下來照看親人是責任。
這類沖突的種類、范圍、強度主要決定于我們生活于其中的文明。如果文明保持穩定，堅守傳統，可能出現的選擇種類則是有限的，個體可能發生的沖突也不會太多。但即使是這樣，沖突也并沒有消失。……
我們的內心容納著各種矛盾沖突，既是痛苦，也是才能，只有當你愿意承受打擊的時候，才能成為自己真正的主人。
——蘇苓
