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內容簡介

傳說堯舜時期，中國已使用漆器。由于漆是一種液狀物，只是附著在器物的表面上，漆對器物有著牢靠的保護作用，因而我們往往可以從古代保留至今的漆器中，窺見木制器物。《韓非子·十過》載："堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財之，削鋸修之跡，流漆墨其上……"這里的"斬山木"、"削鋸修之跡"，顯然是以木制成器物的胎型。在北京市房山區琉璃河鄉西周燕國墓地中，曾出土了許多漆器，器型有豆、觚、晷、壺、簋、杯、盤等，均采用木制成器的胎形，表層涂繪漆飾，有的還鑲嵌著加工成裝飾紋樣的蚌片、蚌泡等。從中可以了解當時木器生產發展的狀況。

通過歷朝歷代的沿襲，北京地區的木制器具同全國其他地區一樣，也是逐步發展、豐富起來的。木雕在成為一門獨立的雕刻藝術之前，其主要功用是為木結構建筑構件進行外表裝飾。至遲到戰國，工藝木雕已經有了相當高的水準。此后隨著歷史的推進，工藝木雕也在繼承中不斷發展創新。

有著悠久歷史基礎的北京工藝木雕是經明、清兩展起來的宮廷木雕的延續。北京工藝木雕是在皇權的特定環境下，集中了全國木雕優勢發展起來的地方文化，反過來又影響著各地木雕文化的發展。

《北京工藝木雕》針對北京的工藝木雕做一些介紹。

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及時章工藝木雕的歷史沿革

及時節中國木雕工藝略述

有著悠久歷史的我國木雕工藝，是中華民族獨特氣質和文化素養的表現形式，是勞動人民勤勞和智慧的結晶。

在對距今6900年的浙江河姆渡文化遺址的考古發掘中，發現了雕花木槳、劍鞘、圓雕、木魚、魚形器柄等文物。木魚周身陰刻著環形紋，細膩、清晰，其造型生動活潑。說明早在約七千年前，我們祖先的木雕工藝，就使用品具有使用和觀賞的雙重功能。

三千年前的殷商時期出現了中國建筑木雕。木雕與木架結構緊密結合，進入了"大木作"的初始階段。

20世紀60年代，湖北江陵的戰國楚墓出土了一件彩繪木雕座屏，彩漆屏身，盤龍底座。座屏長51.8厘米，高15厘米，屏上鏤刻鳳、雀、蛙、鹿等大小動物形象51只，是小木作的早期作品。考古發現的先秦時期的大批木俑，體現了那一時期的木雕藝術由粗趨細，由簡趨繁的發展過程。《禮記•曲禮下》記載："天子之六工，日土工、金工、石工、木工、獸工、草工"。所謂"木工"當時是一種官職，執掌木制品的生產。隨著手工業的不斷發展，木制品制作的分工漸細。《考工記》記述："凡攻木之工七"，即：輪人、輿人、弓人、廬人、匠人、車人和梓人，司車輪、車輿、房屋和各種木質器具的制作。《考工記》還總結出木雕藝術形象的表現手法，如雕刻鱷魚類動物，必"深其爪，出其目，作其鱗"等。另外《韓非子•說林下》中記載了桓赫在木工雕刻中所積累的一些經驗與體會。解釋雕刻陰陽的留量關系："刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也，目小可大，大不可小也"。先秦木雕的經驗對后世木雕理論的形成和實踐具有深遠的影響。

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