如果我們將一個被雙重邊緣化的群體——農(nóng)村婦女——作為考察的中心點(diǎn)，我們對中國革命會有什么樣的理解呢？在《記憶的性別》一書中，賀蕭自1996年至2006年期間，用十年時間，訪談了陜西農(nóng)村72位老年婦女在20世紀(jì)五六十年代等革命年間的生活變遷史。通過對這些婦女生活史的敘述和富于洞見力的分析，賀蕭像我們展示了黨和國家的政策如何既帶有地方性，又具有個人色彩，以及這些政策如何影響了農(nóng)村婦女生活的方方面面：農(nóng)事、家務(wù)、政治行為、婚姻、分娩、育兒，甚至是她們的德性觀。這些婦女從當(dāng)下的制高點(diǎn)敘述自己的過去，她們強(qiáng)調(diào)了自己固有的美德、重要的功德和深藏于心底的怨恨。在20世紀(jì)50年代的中國農(nóng)村及當(dāng)下，她們的記憶能對我們說出什么樣的、關(guān)于社會性別作為一條權(quán)力、差異和集體軸線的故事？通過展現(xiàn)這些記憶，賀蕭有力地審視了社會主義的性質(zhì)，以及社會性別在社會主義產(chǎn)生過程中所起的作用。
長期以來，中國農(nóng)民的聲音是被忽視的，農(nóng)民甚至被視為愚昧落后的象征。而農(nóng)村中的女性，則更處于邊緣社會中的邊緣，她們的聲音，長期以來被宏大的敘事所淹沒了。解放、建國、集體化……這些官方的話語能否涵蓋她們的生活？美國女性社會學(xué)家賀蕭， 用了十年的時間深入中國陜西農(nóng)村，訪談了72位老年婦女，聆聽她們的聲音，打撈即將逝去的歷史。讀罷書稿，我的內(nèi)心受到了極大的震撼，這些女性，既卑微又偉大，她們身上蘊(yùn)含著有如地母一般的力量，她們用柔弱的肩膀挑起了命運(yùn)的重?fù)?dān)。她們，是共和國的母親……
賀蕭(Gail Hershatter)，曾求學(xué)于美國漢普郡學(xué)院、中國南開大學(xué)、美國斯坦福大學(xué)，獲斯坦福大學(xué)博士學(xué)位，曾任美國亞洲研究學(xué)會主席，現(xiàn)為加州大學(xué)圣克魯斯分校歷史系自身講座教授。著有《天津工人，1900-1949》，《個人的聲音：20世紀(jì)80年代的中國婦女》，《危險的愉悅：20世紀(jì)上海的娼妓問題和現(xiàn)代性》，《中國婦女在漫長的20世紀(jì)》，《記憶的性別：農(nóng)村婦女和中國集體化歷史》等。其中，《危險的愉悅》和《記憶的性別》分別于1997年、2012年獲得美國歷史學(xué)會“瓊 凱利女性史紀(jì)念獎”(Joan Kelly Memorial Prize in Women’s History)。
目錄
中文版作者序
導(dǎo)
記憶所在之處
缺失的歷史
研究計劃
及時章 框架
地點(diǎn)：“一切社會主義都帶有地方性”
檔案
聆聽者
敘述和記憶
記憶的社會性別
第二章 家里沒人
大山溝里的死亡
可以訴說的苦難
逃荒
裹腳和農(nóng)活
織布
失去
征兵和男人的缺席
躲藏
解放
家里沒人
第三章 寡婦(或領(lǐng)導(dǎo)的美德)
曹竹香和苦難的考驗(yàn)
為革命提供衣物
蹲點(diǎn)
互助組和當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的危險
婦女和家庭國家效應(yīng)
塑造勞動模范、塑造美德典范
第四章 積極分子
超越封建
冬學(xué)
表演：歌、舞、戲劇、會議
婚姻
婚姻法》
考慮離婚
和聲：使國家效應(yīng)進(jìn)入家庭
運(yùn)動時間以外
第五章 農(nóng)民
合作社的興起
高級合作社
動員婦女
工分：一個有效的社會性別分析范疇
農(nóng)事女性化
重現(xiàn)“家里沒人”
不滿
第六章 接生員
農(nóng)村的接生方法和舊產(chǎn)婆
接生現(xiàn)代化
農(nóng)村的接生方法
接生合作化
超越運(yùn)動時間：接生的故事
劉西罕和有關(guān)生育危險的魑魅魍魎
第七章 母親
使可見的變?yōu)椴豢梢姷?/p>
家庭生活
夜里做針線活
托兒
母子之間的感情聯(lián)系
干部、忠誠、輕描淡寫
母親的矛盾
第八章 模范
美德的譜系
搜尋
演講
勞動
寫作
記憶
傳記和內(nèi)在性
第九章 勞動者
勞動：男人(與一些婦女)的離
“”農(nóng)耕和農(nóng)業(yè)的女性化
鼓足干勁，力爭上游
五化
吃食堂的時候
生存策略
運(yùn)動時間和時間的皺褶
看不見的累積
第十章 敘述者
進(jìn)步
核心家庭的風(fēng)靡和對老人的排斥
附錄 訪談
參考文獻(xiàn)
我被賀蕭《記憶的性別》一書中的世界深深吸引。書中的每一個口述故事都是如此令人著迷、令人驚異，并為歷史賦予了一抹——通常是令人心碎的人性色彩。正如此書所示，歷史不僅僅是記錄下來的事實(shí)，亦是那些曾經(jīng)無法發(fā)聲的人們的記憶。
——譚恩美(《喜福會》作者)
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挺好的書籍
一個外國人研究中國歷史，致敬
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了解過去的中國
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國內(nèi)版本有部分刪節(jié)，不過總體還是不錯的
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原本在國外念書時就想著要看，終于買上了譯本，不知道有未刪節(jié)的部分呢
文筆流暢、通俗易懂又不失專業(yè)性，不愧出自大家手筆
