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神經(jīng)科學(xué)能預(yù)測未來嗎

在我60 歲生日時(shí)，妻子和我?guī)е覌屓ヅf金山一家非常品質(zhì)的酒店吃午餐。我們不常去那兒吃飯，酒店有很方便的免下車入口，乘坐輪椅的媽媽還可以使用電梯。盡管我和媽媽一直關(guān)系親密，但我們的情感表達(dá)方式是比較含蓄的。然而在那次吃完飯后，我以一種不常見的、表達(dá)愛與感激的姿勢靠近她，輕輕地觸碰著她的胳膊說道：“要不是因?yàn)槟悖医裉觳粫?huì)在這里。”她立即面無表情地答道：“我們也可以在其他地方吃飯。”

當(dāng)她97 歲在醫(yī)院里生命垂危時(shí)，我喃喃地說些毫無意義的話，想讓她高興起來：“你很幸運(yùn)，你的病房正好在護(hù)士站的對面。”我媽媽回答說：“是啊，位置決定一切。”沒有開玩笑的意味。

據(jù)說人類最的特征是心智解讀能力，即知道另一個(gè)人在想什么。在哲學(xué)領(lǐng)域中，這被稱為心理理論。但是作為一個(gè)閱讀哲學(xué)、研究心智的神經(jīng)科學(xué)家，時(shí)至今日我依然不知道媽媽到底是在幽默、譏諷、開玩笑、麻木、專斷、異想天開，還是在表述事實(shí)。她面無表情的言語常常讓她的親朋好友無從分辨她是在逗趣還是在諷刺挖苦，或者她是真的不知道這是一語雙關(guān)。，我們把她那特有的評論解釋為，那是她自己看待世界的獨(dú)特方式。因此她成了我們家的傳奇人物，給大家制造了諸多困惑。

暴力、自殺、說謊能通過儀器預(yù)測嗎

如果我們不能確定某人是否在跟我們開玩笑，那么我們能地預(yù)測行為嗎？在1993 年的研究中，匹茲堡大學(xué)醫(yī)學(xué)院(University of Pittsburgh School of Medicine)精神病學(xué)系的師生對市精神病院急診科的病人進(jìn)行了評估。在病人準(zhǔn)備離開醫(yī)院時(shí)，他們會(huì)對病人潛在的暴力性進(jìn)行評估，根據(jù)評估結(jié)果將他們分為兩組——暴力組和非暴力組。在6 個(gè)月的追蹤研究中，被歸在暴力組的成員有一半發(fā)生了暴力行為，而被歸在非暴力組的成員有超過三分之一的人發(fā)生了暴力行為。在這個(gè)測試組中，對女性病人暴力行為的預(yù)測并不比碰運(yùn)氣更好。拋硬幣決定暴力或非暴力，與精神科醫(yī)生的評估具有相同的性。而另一項(xiàng)研究則證明，即使像口頭威脅和實(shí)施暴力行為這樣從直覺上看顯然可以用于區(qū)分暴力與非暴力人群的因素，也無法地預(yù)測研究對象接下來的暴力行為。

精神科醫(yī)生在預(yù)測自殺上似乎也遇到了同樣的挫折。在艾奧瓦大學(xué)醫(yī)院和診所進(jìn)行的一項(xiàng)研究涉及1 900 名重度抑郁癥患者。在研究中，精神科醫(yī)生試圖預(yù)測出誰在未來有可能自殺。他們沒有找對任何一位潛在的自殺者。研究得出的結(jié)論是：“即使是對于高風(fēng)險(xiǎn)的住院病人，預(yù)測自殺也是不可能的。”

那能否預(yù)測說謊呢？加州大學(xué)洛杉磯分校的心理學(xué)家兼細(xì)微面部表情方面的專家保羅 埃克曼(Paul Ekman)錄制了一盤錄像。錄像的內(nèi)容是對10 個(gè)人的采訪，以了解他們對死刑的觀點(diǎn)。艾克曼讓觀看錄像的人評判哪個(gè)人在撒謊。大多數(shù)人評判的性和碰運(yùn)氣差不多或者略好一點(diǎn)。那些你認(rèn)為應(yīng)該優(yōu)于平均水平的人，比如警官、法官、聯(lián)邦調(diào)查局和中央情報(bào)局的特工，并不比隨機(jī)選出的公共汽車司機(jī)或管道工判斷得更(對120 項(xiàng)類似研究進(jìn)行的綜述顯示，只有兩項(xiàng)研究中被試的謊言偵破率達(dá)到了70%)。首法官丹尼斯 欽(Dennis Chin)對判處伯納德 麥道夫150 年監(jiān)禁的推理過程是這樣解釋的：“麥道夫案的9 名受害者說他徹底毀了他們的人生。麥道夫站起來說了很多道歉的話，并說他‘感到自己罪孽深重’。他轉(zhuǎn)過身面對受害者，再次致歉。”欽繼續(xù)描述著麥道夫如何顯得很難過，就好像他在哀悼。但是欽說：“我不相信他是真心悔過。”大多數(shù)人會(huì)贊同欽的看法，但不太鼓舞人心的是，我們可能都錯(cuò)了。如果有的方法來判斷麥道夫是在法庭上表演，還是在為自己感到悲傷，或者是感覺很糟糕但自己并不知道為什么，那么又會(huì)怎樣呢？

鑒于這樣糟糕的判斷力，難怪我們會(huì)求助于科學(xué)。或許神經(jīng)科學(xué)能夠幫你發(fā)現(xiàn)那些造成各種行為的心理狀態(tài)的神經(jīng)相關(guān)物。事實(shí)上，一些神經(jīng)科學(xué)家認(rèn)為我們要么已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了心智解讀，要么很快就能做到。卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的神經(jīng)科學(xué)家馬塞爾 賈斯特(Marcel Just)正在研究用功能性磁共振成像來進(jìn)行“思維識別”。他告訴新聞節(jié)目《60 分鐘時(shí)事》的萊斯利 斯特爾(Leslie Stahl)說，自己的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)在大腦中發(fā)現(xiàn)了仁慈、虛偽和愛的神經(jīng)“標(biāo)志”4。來自伯恩斯坦計(jì)算神經(jīng)科學(xué)中心(Bernstein Center for Computational Neuroscience) 的約翰- 迪倫 海恩斯(John-Dylan Haynes)在此基礎(chǔ)上又向前邁了一步。海恩斯相信，某24小時(shí)我們可以通過查看人們的大腦活動(dòng)來確定他們的意圖5。蘇黎世大學(xué)的托馬斯 鮑姆加特納(Thomas Baumgartner)想象，在未來，腦掃描能夠幫助精神科醫(yī)生決定是否給保障不再違法的犯人批準(zhǔn)假釋。

為了探討這些主張?jiān)诶碚撋鲜欠窬哂锌赡苄裕屛覀兿忍接懸幌鹿δ苄源殴舱癯上襁@樣的技術(shù)具有哪些優(yōu)缺點(diǎn)。假設(shè)在未來的某個(gè)時(shí)刻，我們已經(jīng)擁有了的大腦記錄設(shè)備，讓我們稱之為超級掃描儀吧，它能夠每時(shí)每刻追蹤每個(gè)突觸、每個(gè)神經(jīng)元、每個(gè)電位和每種神經(jīng)遞質(zhì)，按一個(gè)按鈕我們便能夠擁有大腦活動(dòng)的完整時(shí)空地圖。這樣我們就能夠地知道他人在想什么嗎？我們就能夠理解他人的心理狀態(tài)嗎？

為了回答這些問題，讓我們先思考一下理解心理狀態(tài)需要什么。所有科學(xué)研究共同的基本原則是確立基線水平，這樣便能夠偵測出人體的生理變化。記得在老電影中，犯罪嫌疑人常會(huì)接受測謊儀的測試。為了建立說真話或說假話時(shí)自主神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)的基線水平，研究者會(huì)先問被試一些事實(shí)性的問題，比如他的住址、出生日期和就讀的高中等，來獲得自主神經(jīng)系統(tǒng)各種功能的數(shù)據(jù)，比如心率、皮膚出汗的情況。通過了解被試在說謊或在說真話時(shí)神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)，你便有了衡量的標(biāo)準(zhǔn)，可以評判他對更具刺激性的問題的回答是真是假，比如“是不是你殺了瓊斯太太”。

盡管測謊儀已經(jīng)徹底名譽(yù)掃地了，但確立基線水平的原則并沒有改變。無論我們的測量工具變得多么先進(jìn)，我們?nèi)孕枰牢覀兯芯渴挛锏幕€狀態(tài)。為了發(fā)現(xiàn)大腦伴隨著新刺激而產(chǎn)生的改變，的細(xì)胞內(nèi)電子記錄設(shè)備仍需要確定細(xì)胞放電的正常模式。在擁有了超級掃描儀的情況下，我們?nèi)孕枰@得對大腦靜息狀態(tài)的描繪，然后讓被試完成一項(xiàng)心理或身體任務(wù)，看一看在基線測量值之上和之下出現(xiàn)了什么活動(dòng)。基線測量值可以被看成隨機(jī)研究中控制組的水平。不同之處在于，對于個(gè)體被試來說，他的基線測量值成了他自己的控制數(shù)據(jù)。

基線大腦活動(dòng)不等于沒有大腦活動(dòng)。即使在我們認(rèn)為自己無所事事時(shí)，大腦也在從事著各種各樣無意識的認(rèn)知活動(dòng)。我們?nèi)绾螌]有反映在有意識心理狀態(tài)中的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行識別和分類？在處理復(fù)雜的心理狀態(tài)之前，我們應(yīng)該從剖析心智解讀最基本的方面開始，對于這些方面我們擁有客觀的標(biāo)準(zhǔn)，即對單一運(yùn)動(dòng)行為的預(yù)測。

如果你敲擊手指，對應(yīng)敲擊手指的特定運(yùn)動(dòng)區(qū)域會(huì)被激活，這在功能性磁共振成像上會(huì)顯現(xiàn)出來。我們把這稱為運(yùn)動(dòng)模式A。你了解輸入——敲擊手指的意愿，并且通過測量速度、頻率和相應(yīng)肌肉纖維的收縮力度，也能夠地記錄輸出。在每個(gè)個(gè)體中建立了這種相關(guān)關(guān)系后，你便能通過研究成千上萬的被試來驗(yàn)證你的發(fā)現(xiàn)。運(yùn)用這種技術(shù)，你便可以很有信心地認(rèn)為，敲擊手指在功能性磁共振成像上會(huì)顯現(xiàn)為模式A。但是反過來不一定成立：看見掃描圖上的模式A 并不能保障你敲擊了手指。舉一個(gè)例子：被動(dòng)地觀察行為和主動(dòng)地做出這個(gè)行為都會(huì)激活鏡像神經(jīng)元，使它表現(xiàn)出相同的模式。單單是發(fā)現(xiàn)了這種模式并不能讓我們判斷出猴子是在觀看抓握的動(dòng)作，還是在做出抓握的動(dòng)作。把這些神經(jīng)元鼓吹為心智解讀的基礎(chǔ)并不比用拋硬幣的方式來預(yù)測行為更。

現(xiàn)在要增加賭注了。我們不再試圖理解容易量化的運(yùn)動(dòng)行為，而是想要理解無意識的認(rèn)知活動(dòng)。想象在未來，你作為一名神經(jīng)科學(xué)家，正在用超級掃描儀研究被麻醉(但并非已癱瘓)的病人的心理狀態(tài)。在某些病人的大腦中你發(fā)現(xiàn)了相當(dāng)獨(dú)特且可復(fù)制的大腦活動(dòng)——模式B。手術(shù)期間你對病人進(jìn)行了細(xì)致的行為觀察，但沒有發(fā)現(xiàn)存在模式B 和不存在模式B 的病人之間有運(yùn)動(dòng)行為方面的差異。由此你得出結(jié)論：模式B 不代表特定的運(yùn)動(dòng)行為，它一定與某種心理狀態(tài)有關(guān)。病人清醒后對他們進(jìn)行的詳細(xì)訪談并沒有得到有價(jià)值的信息，因?yàn)樗麄円呀?jīng)不記得手術(shù)時(shí)的經(jīng)歷了。人格剖析同樣沒有帶來什么發(fā)現(xiàn)。你相信自己已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了心理狀態(tài)的神經(jīng)相關(guān)物，但你不知道那是什么。

無論新的腦成像設(shè)備多么，如果不知道發(fā)生模式B 時(shí)每個(gè)被試有什么感受，神經(jīng)科學(xué)都無法解釋模式B。我們只能通過被試對自己感受的報(bào)告，來推測大腦狀態(tài)與心理狀態(tài)之間的關(guān)系。我們所知道的是，我們很難始終充分感知到自己的心理狀態(tài)，更不用說恰當(dāng)?shù)孛枋鑫覀兊乃兴剂恕４蠖鄶?shù)人承認(rèn)，對心理狀態(tài)的心理學(xué)研究始終不夠，因?yàn)樗豢赡芸朔饔^描述所固有的問題。然而，評估潛意識心理狀態(tài)則會(huì)遭遇額外的困境。如果某種心理狀態(tài)是被試沒有意識到的，可能因?yàn)樗炎⒁饬性诹似渌胤剑蛘咭驗(yàn)樗浟藭r(shí)間和感受，或者因?yàn)檫@種心理狀態(tài)被表達(dá)時(shí)他沒有覺察，那么神經(jīng)科學(xué)家便無法將這種模式與特定的反應(yīng)聯(lián)系起來。