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好口才贏得美人歸

新墨西哥大學(xué)(University of New Mexico)進(jìn)化心理學(xué)家杰弗里 米勒(Geoffrey Miller)有個(gè)語言上的問題。哦，不是你想的那樣，他說話挺好的。他關(guān)心的是語言為什么會(huì)進(jìn)化出來。大部分言語似乎都是為了在說者與聽者之間傳遞有用信息，費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。看起來，這純粹是利他行為。給予另一個(gè)人正確信息能得到什么樣的適應(yīng)性好處呢？米勒對早期理查德 道金斯和約翰 克雷布斯(John Krebs)之間的爭論做了一番回顧，他指出：“演化對利他性信息分享的傾向性，并不比對利他性食物分享的傾向性更大。因此，大多數(shù)動(dòng)物信號的進(jìn)化目的必然是為了操縱另一動(dòng)物，使之符合信號發(fā)送方的利益。”而對方則進(jìn)化出忽略此類信號的能力，因?yàn)槁牪倏v者說話可沒好處。真的聽啥信啥的，成不了我們的祖先。

有寥寥幾種信號獲得了信任，它們是的。這類信號發(fā)出的信息是：“我有毒。”“我比你快。”“想都別想，我比你更強(qiáng)壯。”此外還有親戚的警告信號，比如，“那兒有一只豹子！”之后是適應(yīng)度指標(biāo)，比如，“寶貝兒，看見我的大尾巴了么？”米勒得出結(jié)論，沒有任何模式表明進(jìn)化傾向于其他種類的信息，因?yàn)樗鼈兌伎赡艽嬖谄垓_的動(dòng)機(jī)。只要有競爭，就總會(huì)有欺騙的動(dòng)機(jī)。人類語言是欺騙的溫床，因?yàn)樗梢噪S心所欲地描述傾聽者不在場的其他時(shí)間和場合，比方說：“昨天我打到的那條鱒魚足有66厘米長咧。”“我在山頂?shù)哪强脴渖辖o你留了條羚羊腿。哎呀，怎么沒有了？肯定是獅子叼走了。”“我奶奶能一個(gè)人開車去商店再開回來。”還有那句最臭名昭著的謊話：“我昨天在辦公室干到很晚。”

的信息分享是怎么進(jìn)化出來的呢？共享信息，說話者不一定會(huì)沒了好處。事實(shí)上，通過親緣選擇和互惠利他，信息分享能夠帶來好處。盡管米勒承認(rèn)這基本上正確，甚至也有可能是語言最初出現(xiàn)的源頭，可當(dāng)他觀察人類的實(shí)際行為時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)它并不符合親緣關(guān)系和互惠模型的預(yù)測。如果你把語言看作是信息，它帶給聽者的好處多過說話者，因此我們理當(dāng)進(jìn)化得善聽而寡言才對。我們不該討厭長舌客，不該討厭自以為是的健談家，不該討厭動(dòng)不動(dòng)就“我再多講15分鐘”的發(fā)言人，恰恰相反，我們應(yīng)該不喜歡坐在那兒全神貫注聽我們說話卻一點(diǎn)兒不肯介紹自己的人才對嘛。人人都有話要說。在交談的時(shí)候，人們往往想著自己接下來該說些什么，而不是專心傾聽其他人在說什么。甚至還有人專門為發(fā)言程序?qū)懥藭?guī)定誰在什么時(shí)候可以說話。我們理當(dāng)進(jìn)化出巨大的耳朵和勉強(qiáng)夠用的說話器官，全力收集能收集到的信息，而不是像現(xiàn)在這樣進(jìn)化出異常發(fā)達(dá)的說話能力和遠(yuǎn)為遜色的聽覺能力。

著眼于這一難題，米勒提出，語言的復(fù)雜性進(jìn)化自口頭求愛。這能解決利他問題：男女雄辯的口才能帶來性回報(bào)。“語言的復(fù)雜性有可能源自若干種因素的結(jié)合：性選擇、心理上對清晰闡述思想的偏愛，以及適應(yīng)度指標(biāo)效應(yīng)。”米勒并不認(rèn)為人類大腦體積龐大是性選擇造成的，他認(rèn)為性選擇大概只占了成因的10%。

人類學(xué)家羅賓斯 伯林(Robbins Burling)提出了另一套相關(guān)理論。他想知道，從事打獵、貿(mào)易、制造工具這些活動(dòng)，只需要有語言的雛形就足夠用了，但為什么后來卻出現(xiàn)了更為復(fù)雜的語言形式呢？他認(rèn)為，語言最初產(chǎn)生之后，雄性雄辯家憑此互相競爭社會(huì)地位，口才好者能獲得生殖優(yōu)勢，導(dǎo)致了語言越變越復(fù)雜。他列舉了這一生殖優(yōu)勢在不同社會(huì)的證據(jù)，從亞諾瑪米到印度，再到古希臘。雖說這一理論在很大程度上考慮的是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，他也這樣總結(jié)道： “我們需要發(fā)揮出自己最棒的語言，才能贏得愛人。”

——等等，你是說，大個(gè)兒的腦袋是用來調(diào)情的？那是不是說法國人的大腦體積較大呢？

——有這個(gè)可能。拿上工具，咱們得去做個(gè)研究。

想想人類求愛活動(dòng)中會(huì)涉及哪些因素。假設(shè)你跟別人隨意聊天，對方或許會(huì)帶著適度的懷疑態(tài)度。而求愛時(shí)賭注可就大了。如果你成功了，它或許能帶來繁衍后代的好處。你務(wù)必要拿出大口徑武器來，因?yàn)槟愕穆牨姇?huì)在各個(gè)方面挑三揀四。她會(huì)自動(dòng)評價(jià)你所說的話是否合理，是否與她的所知所信相吻合，是否有趣新穎，她能否據(jù)此推斷你的智力、教育程度、社交能力、地位、知識、創(chuàng)造力、幽默感、個(gè)性與品格。“波士頓紅襪隊(duì)怎么樣”一類的話題可引不起她的興趣。還記得在《偷天情緣》(Groundhog Day)里，比爾 默里(Bill Murray)用了多長時(shí)間才搞定求愛嗎？

口頭求愛并不限于一對一的接觸。當(dāng)眾演講，以及任何能提高智力威望的活動(dòng)，都能宣傳你的魅力和地位。誠如米勒所說：“語言把思維公開展示出來，如此一來，性選擇在進(jìn)化史上頭一次清晰地看到了思維。”

這有點(diǎn)叫人糊涂。如果男性這么擅長說話，他們怎么會(huì)得來個(gè)不善溝通的名聲？如果男性得到選擇是因?yàn)樗麄兊目陬^求愛能力，女性們又怎么會(huì)戴上話嘮的帽子？請記住，口頭求愛是雙向的，并被視為一種適應(yīng)度指標(biāo)。這意味著從競爭生存資源所花的時(shí)間和精力兩方面來看，它艱難而又昂貴。一旦有了配偶，男性再從事這種高成本的行為就得不償失了。他再不需要嘮嘮叨叨，只需要一兩句話說不定就能度日了——除非女方以性為要挾，他們才會(huì)再花言巧語一番。然而，女性則有動(dòng)機(jī)繼續(xù)口頭求愛活動(dòng)，因?yàn)樗齻兿Ｍ涯行粤粼谏磉叄瑤椭约吼B(yǎng)育后代。