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Chapter 01 心靈探秘：內(nèi)心深處的靈魂漫步

隨著社會的發(fā)展，人們受唯物主義的影響越來越深，以至于對當(dāng)前一切無法用科學(xué)解釋的事物或無法觀察和觸摸的東西都產(chǎn)生懷疑，甚至是以非科學(xué)為名盲目的否定，雖然量子力學(xué)這種反直覺學(xué)科的出現(xiàn)讓人們認(rèn)識到了自身思維的局限性，但絕大多數(shù)人的思想仍然沒有上升到相信心靈深處的“靈魂”這個概念。

在中世紀(jì)及以前，人們總是用關(guān)于精神的東西解釋一切事物，到了現(xiàn)在，我們又反過來用物質(zhì)來解釋一切，從一個極端走向了另一個極端。而對于事物的本質(zhì)來說，我們目前還是一無所知。所以我們必須承認(rèn)這一點，以一種公正公平的態(tài)度對待一切。我并不是否認(rèn)客觀的生理結(jié)構(gòu)與整個個體之間的聯(lián)系，而是想問問大家，有誰可以肯定的說精神就一定要依賴物質(zhì)而存在？

我們假設(shè)心理起源于某種精神的法則，那么我們的心理學(xué)也就變成了“有靈魂的心理學(xué)”，因為內(nèi)心深處的靈魂也是一個精神體，它在很大程度上不受意識的控制，就好像我們很難控制自己的情緒，也不容易把悲傷的情感快速轉(zhuǎn)化為喜悅一樣。盲目自信，拋棄靈魂的做法是一種自我陶醉。心靈的產(chǎn)物雖然變化多端，吉兇難測，但卻是我們生命的源泉。

1.如何避免心靈分裂

現(xiàn)代人的文明意識將其身體與本能分離，而這些本能并沒有消失，而是儲存在人的潛意識之中，并以一種扭曲的方式表現(xiàn)出來，除了夢境，它們可以是神經(jīng)官能癥的病理特征，或者是各種各樣突發(fā)的心理問題，或者是迸發(fā)的個人情緒等。

人們總是希望自己是心靈的實際控制者，但實際上，它們連自己的情緒都難以控制。其實，只要我們不能很好的認(rèn)識和解讀潛意識，并遵循它的暗示行動，就不能說我們掌握了自己的心靈。現(xiàn)代人正建立其一種心理隔膜來保護(hù)自己，以一種掩耳盜鈴的方式來避免看到自己的心靈分裂，這樣的結(jié)果是，人們的日常的行為和內(nèi)在的本能不統(tǒng)一，并且被自己創(chuàng)造的隔膜永遠(yuǎn)的分開。這讓我想起了一個例子：

有一位酗酒者在參加了某一神秘活動后受到影響，并在大家的教導(dǎo)下克服了酗酒的習(xí)慣，于是，很多組織宣稱是神的力量治好了這個人的疾病，但沒過多久，這個人又開始對飲酒產(chǎn)生興趣，他的行為等于重重的扇了該組織一耳光，后來，人們宣稱這個酗酒者是病理學(xué)層面的疾病，阻止不方便介入，于是把他交給了正規(guī)的醫(yī)院，做更好的治療工作。

這個例子就說明了現(xiàn)代人的心靈分裂和缺失，無論是普通人還是組織成員，都已經(jīng)不對自己本身反思，這就導(dǎo)致了對憂患的預(yù)知能力喪失，其結(jié)果是我們周圍的人出現(xiàn)各種各樣的精神問題。而且，靠著我們的軍事力量或發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方式根本無法解決這些難題。其實，有效的應(yīng)對方式就是加強(qiáng)我們的精神力量并運用心靈的武器。

我們必須要嚴(yán)肅認(rèn)真起來，努力的認(rèn)識我們自身存在的陰暗面以及蔑視自然的行徑，如果能做到這一點，我們就可以在一定程度上免受不良的心理暗示。每一個中央集權(quán)的國家都會留存著一些偉大且感人的神話故事，這些神話故事都會描繪一個“烏托邦”式的區(qū)域，在那里人們幸福安樂，沒有權(quán)利的爭斗，沒有流血沖突，并且存在一個無比偉大的領(lǐng)袖統(tǒng)治著這片區(qū)域。雖然很多人用理性來抵制這些東西，但大多數(shù)人仍然懷抱這種希望。

與“烏托邦”相比，人類生活的世界錯綜復(fù)雜，由各種矛盾的結(jié)合體組成，光明與黑暗，死亡與降生，快樂與痛苦等組成。也許此刻，罪惡的人正在享受著天堂般的幸福，而善良的人卻在痛苦之中無休止的掙扎。因此，我們無法判斷正義是否是否戰(zhàn)勝邪惡，快樂能否戰(zhàn)勝痛苦。

正是因為現(xiàn)實世界的矛盾與殘酷，使很多極端分子渴望這樣的世界早點毀滅，而另一些人則主張斷絕人世間的欲望，來和這種殘酷做任性的斗爭，但是，只要他們對這個世界持否定態(tài)度，就不可能在這里獲得一丁點的成長。

具有諷刺意味的是，頻繁尋找心理醫(yī)生的都是那些沒有目標(biāo)的人和猶太人，幾乎沒有哪個有信仰的人會因為心理問題而求助別人。因為他們對于生命有一種積極的信仰并相信永恒，這就會使他們的生活處處充滿陽光。可以凈化心靈的神明為我們提供了一種強(qiáng)大的動力，所以從遠(yuǎn)古時代至今，我們都會聽到關(guān)于神學(xué)的各種理論，只不過有些人認(rèn)為，離開了這些概念，照樣能夠生存。

因此，很多無神論者聲稱世界不需要任何關(guān)于神明的理論，他們的理由是目前不存在任何證明其存在的科學(xué)依據(jù)，不過，既然我們每天都在和神秘且不可知的事物打交道，我們?yōu)楹芜€要急于證實超出人們理解范圍的事情呢。例如，憑借著現(xiàn)有的科學(xué)知識和理性分析，我們甚至不知道食物里為什么要放鹽，但我們卻一直因為食用鹽而獲益。這也許是來自于潛意識，亦或是靈魂的召喚。所以，我們沒有必要剝奪自身的一些生活觀念，因為這些東西可以在苦難的時候幫助我們渡過難關(guān)。

神話故事的意義在于：為人類的生命賦予一種意義。就好像很多印第安人相信，他們是太陽神的兒子，這樣的思想使他們有一種嶄新的價值觀。從此，他們有了人生的目標(biāo)，并給他們帶來了希望和幸福。因此，印第安人的幸福感遠(yuǎn)比我們要強(qiáng)的多，因為我們這些所謂的“文明人”根本不懂生命的價值。

偉大的哲學(xué)家圣?6?1保羅因為堅信自己是上帝計劃的執(zhí)行者，所以他走遍了幾十個國家，貫徹他心中的信念。有人說他是妄想癥患者，但事實上，正是因為這種心靈的力量使他克服重重困難，成為了領(lǐng)域無人不知，無人不曉的賢者。然而，各種各樣的神學(xué)理論并非人們刻意杜撰的，更不是神本人依靠無上的神力創(chuàng)造的，而是在大自然和人們的本能影響下自發(fā)產(chǎn)生的。

到了現(xiàn)在，我們的夢境就以各種各樣的象征形式出現(xiàn)了，在經(jīng)過漫長的研究之后，我們逐漸的明白，夢具有重要的價值。但是，很多心理學(xué)專家只是認(rèn)為夢并不能透過它的內(nèi)容看到本質(zhì)，他們將夢簡單的認(rèn)為是被壓抑的欲望想著意識層面的呈現(xiàn)，由此他們武斷的認(rèn)為，夢并不能預(yù)知未來。

其實，夢是一種自然的常態(tài)現(xiàn)象，猶太人的字典上就寫著：“夢就是它本身的釋義。”由于夢境的內(nèi)容都具有象征性，因此它的意義眾多且無法歸納總結(jié)，這就容易產(chǎn)生混亂。對于崇尚科學(xué)和理性的那一部分人來說，象征性的概念是他們最討厭遇到的，因為它們不能用一種理性的邏輯方式加以論證。而造成這種結(jié)果的原因就是潛意識的影響。

情感現(xiàn)象和潛意識是 每一個心理學(xué)家必須足夠注意的地方，因為無論他們運用多么理性的術(shù)語來描述這些非理性想象，都不避免的要讓患者親身感受這些東西。在射擊場上的打靶練習(xí)永遠(yuǎn)代表不了實際戰(zhàn)斗，在實驗室里學(xué)來的包扎方法也很難應(yīng)用于在戰(zhàn)爭中受害的病人。這就是為什么沒有哪一本教科書可以系統(tǒng)的將心理學(xué)傳授給人的原因。所以，人必須通過實踐來摸索其中的意義。

鐵十字勛章是個非常有意義的象征，但在人名后面的十字符號則表示這個人已經(jīng)死亡。因此，要想理解夢中的內(nèi)容需要一定的知識和心態(tài)，人不能把它當(dāng)成機(jī)械性的理論，也不能沒有想象力，對于夢的釋義，既需要做夢者的知識儲備，也需要其日益增長的認(rèn)知水平。但這仍然不夠，還需要具備一定的直覺能力和情感能力。因為一個學(xué)識淵博的人也可能因為缺乏這些而在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)。

當(dāng)我們在分析象征意義的時候，我們不應(yīng)該只是專注于象征本身的內(nèi)容，而且還要了解潛意識存在這種象征的那個人。也就是說，他要了解那個人的教育和家庭背景，甚至是從小到大的一些個人經(jīng)歷等。

對于我們每個人來說，直覺和想象能力是必不可少的，雖然絕大多數(shù)人認(rèn)為這兩項素質(zhì)只和藝術(shù)家有關(guān)系。其實，在一切更加高端的科學(xué)中，它們扮演著更為重要的角色。甚至是在物理學(xué)方面，科學(xué)家也在很大程度上先依賴直覺做出一種假設(shè)，然后在通過一系列的實驗和邏輯推理論證這種假設(shè)。因為這些都是對理性的一種補(bǔ)充和完善。

在象征的分析過程中，直覺是必不可少的，因為它可以使象征的意義被立刻理解。但是，這樣的預(yù)感很容易產(chǎn)生一種虛幻的自我安慰，使做夢者處在一種舒適區(qū)域，如果他們滿足于這種幸運感，就會逐漸的喪失上進(jìn)心與追求，對個人的成長是非常不利的。

2.每個人心靈中的“納西索斯”(師鵬)

很多人會因為失戀而變得郁郁寡歡，甚至性情大變。其實，這并不是因為愛的太過于深刻，而是因為他們不能接受對自我的否定情緒。這使我們想到了古希臘神話中的美男子納西索斯，他是一個極端自戀的人，從她拒絕所有姑娘的求愛可以看出，他對自己的迷戀已經(jīng)使自己與外界產(chǎn)生了阻隔。因為戀上水中的自己而投入河中淹死。因此，很多人把納西索斯當(dāng)做了“自戀”的帶名氣，其實，每個人的內(nèi)心深處都存在一個“納西索斯”。

在1936的一個秋天，有一名叫瑪麗的女子找到了我，希望我能幫她消除失戀所帶來的痛苦。原來，他曾經(jīng)有一位當(dāng)兵的德國男朋友，名叫羅納德。他們共同在瑞士生活，并打算在此地生兒育女，但是，羅納德卻因為納粹黨的命令而回到了德國。

瑪麗哭著對我說：“當(dāng)初羅納德身無分文，是我給他提供住處和吃穿，還給他洗衣服做飯。現(xiàn)在他卻這么無情。”說到這里，瑪麗陷入了一種瘋狂的狀態(tài)。我安慰她說：“也許羅納德不久就會回來呢？”瑪麗回答道：“不會的，再說，就算他回來，我也不會接受他了，反正快打仗了，就讓吃炮彈去吧。”聽完她的話后，我陷入了沉默。因為我知道，像他這種陷入失戀中無法自拔的人用勸導(dǎo)的方法根本起不到作用，甚至?xí)m得其反。第二天，我又從瑪麗母親那里得知，瑪麗已經(jīng)試圖自殺過很多次了。

第二天晚上，我就已經(jīng)為瑪麗制定好了治療方案，很簡單。就是讓他的家人帶她去瑞士較大的城市去游玩3個月以上。并且要準(zhǔn)備幾套漂亮的衣服。并給她精心打扮一番。事情比我預(yù)料的還要順利，瑪麗在外地生活一周后，已經(jīng)放棄了輕生的念頭，一個月后，瑪麗的身邊出現(xiàn)了多名求婚者。很快，瑪麗從眾多的追求者中選出了一個最帥的人作為交往對象，當(dāng)她回到我這里時，已經(jīng)擺脫了陰影，開始了幸福的生活。

事后，我的很多同僚都認(rèn)為我是撿了一個大便宜，即瑪麗不需要治療也會慢慢從悲傷中恢復(fù)過來。但我卻對這種看法不敢茍同，因為我可以肯定，如果瑪麗繼續(xù)待在家里，她極有可能會自殺身亡。而我是運用心靈層次的方法，幫助她走出了陰影。

首先，我們要搞清楚瑪麗痛苦的根源，很多人看來，被那個叫羅納德的男友拋棄是問題關(guān)鍵，而實際上，罪魁禍?zhǔn)状_是她自己的潛意識。我從瑪麗的家境、相貌以及身材可以斷定，她是曾經(jīng)是一個不乏追求者且自我感覺良好的女人，在羅納德落魄的時候，又是他出手相助，使對方的生活質(zhì)量提高，所以，瑪麗覺得自己為對方付出的太多太多，所以羅納德必須要對自己的忠心，但實際上，羅納德竟然為了組織而背叛了自己。

對于瑪麗來說，這種背叛是無法原諒的，因為在瑪麗的潛意識中，一直把自己當(dāng)成了最有魅力的女神的象征，當(dāng)有人否定她的魅力時，瑪麗因為承受不住這巨大的發(fā)差而變得痛苦異常。就像一個戰(zhàn)無不勝的拳擊手某天在拳壇上，被一個名不見經(jīng)傳的對手擊敗而導(dǎo)致意志消沉是一樣的道理。遺憾的是，這種情緒是無法避免的，因為每個人都有自戀情結(jié)，只是輕重不同而已， 對于絕大多數(shù)人來說，他們都將自戀停留在潛意識中，很難被別人發(fā)現(xiàn)，只是在某種特定條件下，才會表現(xiàn)出來。這種潛意識的內(nèi)容同樣會影響人的意識與行為。

但是，瑪麗能夠主動尋求心理醫(yī)生的幫助，證明她還沒有并入膏肓。而且，在瑪麗的潛意識中，仍然覺得自己最重要。因此，只要幫助瑪麗重新找回自信就可以是她的痛苦煙消云散。潛意識可以影響意識，同理，意識也可以作用于潛意識，于是，我希望通過改變她的意識來幫其找回自我。于是，我讓她打扮之后去大城市生活，這讓很多人可以認(rèn)識到她。這時候，她的容貌以及氣質(zhì)成為了對付男人的殺手锏。

當(dāng)瑪麗再次受到別人的追求后，她對自己的魅力又重新進(jìn)行了評估，填補(bǔ)了當(dāng)初潛意識的裂痕。追求者的增多讓瑪麗認(rèn)識到，自己是一個漂亮且招人喜愛的美人。如果說當(dāng)初羅納德的離開是對瑪麗潛意識造成傷害的話，那么現(xiàn)在的被人追求則是在意識上重獲自信，然后反作用于潛意識。另外，去大城市居住也是治療的一個關(guān)鍵。因為，這涉及到集體潛意識的內(nèi)容，因為瑪麗一直居住在一個偏僻的小鎮(zhèn)，已經(jīng)習(xí)慣了那種生活，而大城市確實繁華喧囂，給人一種無形的緊張感和新鮮感。環(huán)境的巨大變化會讓瑪麗轉(zhuǎn)移注意力。

例如，有一個人和自己的兄弟發(fā)生了爭吵，甚至產(chǎn)生肢體沖突，但這個時候，戰(zhàn)爭爆發(fā)，敵人已經(jīng)打到了他們的樓下，那它們就會瞬間聯(lián)合起來逃跑或者抗敵，先前的不愉快全部一掃而空。我認(rèn)為，像爆發(fā)戰(zhàn)爭、鬧饑荒這樣使人生安全收到威脅的事情都會使人忘記先前的情感，從而起到控制情緒的作用。而且，諸如工作繁忙和變幻居住環(huán)境這樣的事情也可以暫時分散人的注意力。也就是說，人在遇到自己無法掌控的事物之時，就會不由自主的打破內(nèi)心的情感交互，轉(zhuǎn)而一致對外。這其實是一種崇拜強(qiáng)者的遺留潛意識，我正是利用了這一點，假設(shè)，我只是采用簡單的開導(dǎo)方式或催眠方式替她治療，而且繼續(xù)讓她待在這個落后的小村莊，就會使其沉浸在悲慘的境遇中不能自拔。