無論在古希臘，還是在當代中國，生活的中心問題永遠是一樣的：善與惡、愛與恨、動蕩與穩定、幸福與責任、自由與安全，而古往今來那些偉大的心靈與頭腦用文學、歷史、哲學、藝術等各種方式來詮釋和面對，他們提供了足以穿越時空的、生生不息的偉大智慧。
卓雅(1972年—)，女，漢族，河南省洛陽市人，祖籍廣西馬山縣。1992年解放軍外國語學院中文專科畢業。1996年河南大學漢語言文學本科畢業。2006年陜西師范大學中國古代文學專業碩士畢業。2012年四川大學廣播影視文藝學專業博士畢業。曾任教于廠拖拉機教育集團、洛陽師范學院。現任教于貴州財經大學文化與法律學院。主要學術研究方向：影視藝術理論及美學批評、文化與傳媒、中國傳統文化與文學。已發表學術論文20余篇，參編教材一部，主編教材一部。
在新的文明之下，受教育者的自由并不意味著他們可以隨心所欲，而是可以自由地做正確的事情。……新的文明之中的自由者則是那種既不需皮鞭警棍，也不需地獄煉火的人。他行為端正是因為他喜歡去為善；他不做錯事，也不是出于卑鄙的動機或膽怯，而是因為他討厭為惡。在生活品行的所有細則上，他循規蹈矩不是由于外在的，而是聽從于內在的理性與良心的使喚。沒有統治者他能夠生存，可無法無道他則活不下去。因此，中國人把有教養的先生稱作君子。
