愛(ài)的藝術(shù)》
弗洛姆進(jìn)而提出，愛(ài)是一門藝術(shù)，要求想要掌握這門藝術(shù)的人有這方面的知識(shí)并付出努力。在這里，愛(ài)不僅僅是狹隘的男女愛(ài)情，也并非通過(guò)磨練增進(jìn)技巧即可獲得。愛(ài)是人格整體的展現(xiàn)，要發(fā)展愛(ài)的能力，就需要努力發(fā)展自己的人格，并朝著有益的目標(biāo)邁進(jìn)。
自我的追尋》
是社會(huì)心理學(xué)家弗洛姆從事精神分析工作的結(jié)晶。
弗洛姆撰寫本書的目的，在于重申人本倫理的價(jià)值，使吾人確信倫理行為的規(guī)范應(yīng)以人性為根源；他以倫理問(wèn)題作心理上的探討，道出當(dāng)前現(xiàn)代人類的天性與本能，他鼓勵(lì)我們認(rèn)清自我，努力成為真正自我的本體，擺脫人為痛苦的桎梏而追求真正的幸福。
逃避自由》
如果人性不能適應(yīng)自由所固有的危險(xiǎn)與責(zé)任，它就可能轉(zhuǎn)向極權(quán)主義。這是艾里希 弗洛姆在他1941年出版的社會(huì)心理學(xué)里程碑式著作《逃避自由》中所探討的主題。
逃避自由》誕生于第二次世界大戰(zhàn)期間，法西斯極脅著全人類的安全。《逃避自由》既是弗洛姆對(duì)兩次世界大戰(zhàn)后社會(huì)的詮釋，也是他從心理學(xué)角度對(duì)當(dāng)代社會(huì)做出的系統(tǒng)而強(qiáng)烈的批評(píng)。在今天依然振聾發(fā)聵，發(fā)人深思，被譽(yù)為精神分析運(yùn)用在社會(huì)學(xué)中的不朽名著。
弗洛姆開(kāi)宗明義，要戰(zhàn)勝極權(quán)主義，就必須首先弄清楚極權(quán)主義者接力逃避自由的原因。他在書中主要探索了在歷史進(jìn)程中，人性和自由概念不定變化的關(guān)系。他提出，如果民主的興起讓某些人自由，那么與此同時(shí)，它也產(chǎn)生了一個(gè)讓人感到孤立、無(wú)能為力的社會(huì)。
很少有一本書能像《逃避自由》這樣深入地解釋形成現(xiàn)代社會(huì)的力量，透徹地分析極權(quán)主義機(jī)制滋生的原因，也很少有心理學(xué)家像弗洛姆這樣熱烈地談?wù)撟杂傻膬r(jià)值、社會(huì)的塑造、民主政治的真義，以及個(gè)體發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)。他努力教導(dǎo)人如何自由而不孤獨(dú)、自愛(ài)而不自私、理智判斷而不找合理化借口、擁有信仰而不迷信于神學(xué)。
艾 弗洛姆
著名德裔美籍心理學(xué)家、精神分析學(xué)家、哲學(xué)家。1900年生于德國(guó)法蘭克福猶太人家庭，1922年獲德國(guó)海德堡大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，是二十年代“法蘭克福學(xué)派”重要成員。納粹上臺(tái)后，他于1934年赴美，在從事心理咨詢工作的同時(shí)，住哥倫比亞大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)講學(xué)，并先后執(zhí)教于墨西哥國(guó)立大學(xué)、密歇根州立人學(xué)等高校。1980年弗洛姆病逝于瑞士洛伽諾。
弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)和馬克思主義哲學(xué)理論。他認(rèn)為人是各自所在文化的產(chǎn)物，在現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)，人變得越來(lái)越自我疏離，這種孤立感導(dǎo)致人們潛意識(shí)下渴望與他人結(jié)合、聯(lián)系。 弗洛姆以深入淺出、平易近人的文筆，創(chuàng)作了人量學(xué)術(shù)著作和普及性作品，其中影響的有《愛(ài)的藝術(shù)》、《逃避自由》、《健全的社會(huì)》、《精神分析的危機(jī)》等。
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