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設計中的設計(全本)圖書
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設計中的設計(全本)

設計中的設計(全本)》是對原研哉的設計理念以及作品的沿承、發(fā)展的歸總。作為日本中生代設計師的中堅,原研哉的設計在某種程度上體現(xiàn)了現(xiàn)當代日本設計的精髓。他以一雙無視外部世界飛速發(fā)展變化的眼睛面對“...
  • 所屬分類:圖書 >藝術>設計>設計理論  
  • 作者:(日)[原研哉]
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書名:--
  • 國際刊號:9787563394180
  • 出版社:廣西師范大學出版社
  • 出版時間:2010-09
  • 印刷時間:2010-09-01
  • 版次:1
  • 開本:12開
  • 頁數(shù):--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝
  • 套裝:

內(nèi)容簡介

設計中的設計(全本)》是對原研哉的設計理念以及作品的沿承、發(fā)展的歸總。作為日本中生代設計師的中堅,原研哉的設計在某種程度上體現(xiàn)了現(xiàn)當代日本設計的精髓。他以一雙無視外部世界飛速發(fā)展變化的眼睛面對“日常生活”,以謙虛但同時尖銳的目光尋找設計被需要的所在,并將自己地安置在他的意圖能夠被賦予生命的地方。當我們的日常生活正在越來越陷入自身窠臼之時,他敏銳地感知到了設計的征候和跡象,并且自覺自主地挑戰(zhàn)其中的未知領域。他的設計作品顯現(xiàn)出來不落陳規(guī)的清新,在這樣的態(tài)度下,他拓展了設計的視野和范疇,在他所經(jīng)歷之處,嶄新的地平線不斷被發(fā)現(xiàn)和拓展。

作者親自重新精心匯編多篇內(nèi)容,大幅延伸、修訂、擴增更豐富的圖文,以專業(yè)的面貌結集成冊。

大陸簡體版收錄:北京前門再造計劃視覺系統(tǒng)提案

新增內(nèi)容:RE-DESIGN[建筑師的通心粉展]、HAPTIC——五感的覺醒、SENSEWARE[長崎縣美術館視覺識別系統(tǒng)、斯沃琪集團尼古拉斯 G.哈耶克中心的標識系統(tǒng)]、白、無印良品[歷年視覺推廣方案]、從亞洲的看世界[北京奧林匹克運動會標識設計競賽]、EXFORMATION[四萬十川、度假地]、設計到底是什么?[人類史起源的考察]……

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特別呈現(xiàn)

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版本

年度重量級設計著作。立足日本設計觀念集成,以設計作為入口向世界發(fā)問。

作者親自重新精心匯編多篇內(nèi)容,大幅延伸、修訂、擴增更豐富的圖文,以的面貌結集成冊。

專文推薦

Li Edelkoort[埃因霍溫設計學院主席,此校多名校友為荷蘭前衛(wèi)設計團隊Droog Design、家具制造商MoooiIkea設計部門的中堅]

前田約翰[麻省理工學院副教授,設計暢銷書《簡單法則》作者]

Jasper Morrison[英國產(chǎn)品設計師]

深澤直人[日本產(chǎn)品設計師]

作者簡介

原研哉(1958—),日本中生代國際級平面設計大師,日本設計中心的代表,武藏野美術大學教授,無印良品(MUJI)藝術總監(jiān)。曾設計長野冬季奧運會開、閉幕式的節(jié)目紀念冊和2005年愛知縣萬國博覽會的文宣推廣材料,展現(xiàn)了深植日本文化的設計理念。在銀座松屋百貨更新設計中,實踐了橫跨空間和平面的整體設計觀念。在梅田醫(yī)院CI設計中,嘗試表現(xiàn)了觸覺在視覺傳達中的可能性。

目錄

一種設計的方言:辨析原研哉

隱形的美學

收到的信息

前言 原研哉

1 RE—DESIGN Daily Products of the 21st Century再設計——一十一世紀的日常用品

2 HAPTIC Awakening the Senses HAPTIC——五感的覺醒

3 SENSEWARE Medium That Intrigues Man SENSEWARE——引人興趣的媒介

4 WHITE白

5 MUJI Nothing,Yet Everything無印良品——無,亦所有

6 vIEwING THE WoRLD FROM THE TIP OF ASIA從亞洲的頂端看世界

7 ZONE QIANMEN Special contents for Lnlna前門再造計劃的視覺系統(tǒng)提案

8 EXFORMATION A New Information Format EXFoRMATION——一種新的信息形式

9 WHATIS DESIGN設計到底足什么?

關于原研哉

深澤直人

中文版后記

原研哉

作品一覽

展覽/獲獎/著作 共著/簡歷

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坂茂與衛(wèi)生紙

Shigeru Ban and Toilet Paper

我給建筑師坂茂的專題是衛(wèi)生紙。坂茂以用紙管設計建筑聞名世界,而他使用這種手法也有著充分的理由。坂茂發(fā)現(xiàn),紙張表面看上去雖脆弱,實際上卻有著足夠的強度和耐久力,可用于長期性建筑。更重要的是,他關注其作為一種建筑材料的靈活性——可用簡單、廉價的設施來生產(chǎn)。由于這些設施造成的負擔小,紙管可在世界上任何地方生產(chǎn)。它們也符合普遍的標準,故同樣的紙管可在任何地方得到采納。而當它們沒用了,還可以回收。坂茂關注紙管這些在日后可能很關鍵的隱性因素。

一九九五年的阪神大地震之后,坂茂用這些紙管設計了臨時性房屋以及一間教堂。他游說聯(lián)合國難民署,說服他們用紙管作為盧旺達共和國一所難民營的結構材料。因為若用木材的話就會立即破壞森林資源,建得太牢固的營房又會招致長期性難民。紙管最適合簡易的帳篷式營房結構。在二○○○年的漢諾威世博會上,坂茂也是用紙管建的日本館,這使幾十米高的巨型拱形空間得以實現(xiàn)。該館建立在博覽會一結束就立即回收這些紙管的理念上。這些項目均可使我們認識到他在普遍和理性的觀念基礎上,既實現(xiàn)建筑實際所需又避免濫用資源的清晰愿景。而將由這位建筑師按此理念來做的下一個項目,是衛(wèi)生紙。

……

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