這本書(shū)是根據(jù)艾揚(yáng)格大師在拉瑪瑪妮艾揚(yáng)格瑜伽學(xué)院傳授的進(jìn)階課程1編寫(xiě)的，包括53個(gè)體式和8種調(diào)息法。書(shū)中介紹的呼吸法是烏伽依(Ujjayi)、間斷式(Viloma)和蜂鳴式(Bhramari)調(diào)息法，它們簡(jiǎn)易、無(wú)害，即使是初學(xué)者也可以練習(xí)。在《入門(mén)教程》中介紹過(guò)的站立體式，在《進(jìn)階教程》中將更側(cè)重于其中的平衡、前伸展和側(cè)向扭轉(zhuǎn)。另外，不同體式中的屈膝動(dòng)作，使我們意識(shí)到韌帶和整個(gè)膝關(guān)節(jié)的功能——它們?nèi)绾吻‘?dāng)?shù)刈匀绲毓ぷ鳌?/p>
這本書(shū)的初衷是，在練習(xí)中進(jìn)一步審視自我：是否具有向內(nèi)的穿透力，與內(nèi)在的身體連接，帶著智慧到達(dá)有機(jī)的身體；更深地向內(nèi)看。總之，我們認(rèn)識(shí)到，我們和自己的身體其實(shí)并不親近，身體仍然是一個(gè)未知的實(shí)體。本書(shū)中講解的體式幫助我們開(kāi)始看見(jiàn)、感受和理解、走向并接近我們自己的身體。身體通常被遺忘，只有疼痛的時(shí)候，身體才提醒我們它的存在。人們常常要么用否定的方式對(duì)待身體，忽視身體，并且認(rèn)為一切都是理所當(dāng)然的；要么認(rèn)為身體僅僅是愉悅的工具。我們從來(lái)不會(huì)想到激活、再生、重振身體。我們需要培養(yǎng)這種態(tài)度，因?yàn)樯眢w是內(nèi)在之旅的個(gè)和重要的工具。
如何達(dá)到身心的正位？
這是一本純干貨，沒(méi)有煽情，沒(méi)有鋪陳，直接就是裸程相見(jiàn)、無(wú)修飾的心法。
"心是身體和意識(shí)之間的主要連接。內(nèi)心平靜而專注的人，才能有知覺(jué)、有辨別、自信地生活。瑜伽是一種達(dá)到平衡的煉金術(shù)。"
?——B.K.S.Iyengar
B.K.S.艾揚(yáng)格是印度最著名的瑜伽大師，艾揚(yáng)格瑜伽的創(chuàng)始人，于2014年8月20日凌晨3點(diǎn)15分與世長(zhǎng)辭，全球瑜伽愛(ài)好者為之悲慟。
艾揚(yáng)格被看作是目前在世的全世界最偉大的瑜伽導(dǎo)師，在西方享有盛譽(yù)。艾揚(yáng)格瑜伽也被看作是當(dāng)今世界最為廣泛練習(xí)的一種瑜伽。美國(guó)著名的《瑜伽雜志》在介紹B.K.S.艾揚(yáng)格時(shí)這樣寫(xiě)道："如果沒(méi)有艾揚(yáng)格的貢獻(xiàn)，尤其是他對(duì)每一個(gè)瑜伽體式細(xì)節(jié)細(xì)致而系統(tǒng)的要求，對(duì)瑜伽治療的研究，和他所培養(yǎng)的嚴(yán)格的瑜伽培訓(xùn)體系，我們現(xiàn)在的瑜伽世界將難以想像。"
2013年，英國(guó)牛津詞典將"Iyengar"即艾揚(yáng)格作為辭條正式收錄。1952年，艾揚(yáng)格結(jié)識(shí)了世界著名小提琴家耶胡迪·梅紐因。在每紐因的幫助下，艾揚(yáng)格開(kāi)始將瑜伽傳入西方國(guó)家。1966年，他的著作《瑜伽之光》首次全球介紹瑜伽的練習(xí)方法，在西方國(guó)家引起了不小的轟動(dòng)，被評(píng)價(jià)為"西方人通往東方古老健康藝術(shù)的捷徑。"該被稱為瑜伽史上的經(jīng)典史著，被譯成19種文字在全球出版。艾揚(yáng)格于1918年出生于印度，教授瑜伽已六十載。
在今天，全球有180個(gè)艾揚(yáng)格瑜伽學(xué)院，分散在40個(gè)國(guó)家。艾揚(yáng)格大師已獲得多項(xiàng)榮譽(yù)，包括聯(lián)合國(guó)和平署的科學(xué)博士，美國(guó)整體醫(yī)學(xué)會(huì)PurnaSwasthya獎(jiǎng)、美國(guó)傳記研究所的年度瑜伽教育獎(jiǎng)等。雖然已經(jīng)90歲高齡，艾揚(yáng)格依然堅(jiān)持瑜伽習(xí)練，以及在環(huán)球旅行教學(xué)、演講。他的《瑜伽：整體健康之路》已被譯為18種語(yǔ)言，同時(shí)他還著有16本其他的著作。
吉塔·S.艾揚(yáng)格(Geeta S. Iyengar)，1944年生于印度，10歲時(shí)不幸身患腎炎，因救治無(wú)效而面臨死亡的威脅。吉塔在父親B.K.S.艾揚(yáng)格的引導(dǎo)下，走上了光耀生命的瑜伽之路。吉塔后來(lái)經(jīng)過(guò)多年瑜伽練習(xí)，身體疾病不治而愈。她不但精通印度哲學(xué)、醫(yī)藥學(xué)和瑜伽經(jīng)典，完整地繼承了艾揚(yáng)格瑜伽體系，成為其父親最出色的學(xué)生之一，同時(shí)擔(dān)任瑪瑪妮艾楊格瑜伽紀(jì)念學(xué)院(RIMYI)院長(zhǎng)，最終成為該領(lǐng)域內(nèi)為數(shù)不多的女性瑜伽大師之一。
序
及時(shí)章站立體式
及時(shí)部分站立體式中的背部伸展?jié)崈舴?/p>
1.手握腳踝前屈伸展式
2.手置腳底前屈伸展式
3.加強(qiáng)側(cè)伸展式(牛面式手印)
4.雙角式第二式
5.單腿脊柱前屈伸展式
第二部分聚攏體式
6.鳥(niǎo)王式
第三部分站立體式
7.手抓腳趾伸展式
8.側(cè)手抓腳趾式
9.扭轉(zhuǎn)手抓腳趾式
10.單腿彎屈伸展式
11.側(cè)單腿彎屈伸展式
第四部分單腿平衡
12.半蓮花站立前屈伸展式
第五部分側(cè)向扭轉(zhuǎn)—單腿平衡
13.扭轉(zhuǎn)半月式
第二章坐立體式
14.至善式
15.蓮花式
16.坐山式
第三章前伸展體式
17.側(cè)手杖式
18.面朝下側(cè)坐角式
19.側(cè)單腿頭碰膝式
20.半英雄面碰膝加強(qiáng)背部側(cè)伸展式
21.半蓮花手抓腳加強(qiáng)背部伸展式
22.瑪里奇及時(shí)式
23.花環(huán)式
第四章扭轉(zhuǎn)體式
24.瑪里奇第三式
25.半魚(yú)王式(僅坐立體式)
第五章倒立體式
26.支撐頭倒立及時(shí)式
27.扭轉(zhuǎn)側(cè)倒立式
28.單腿頭倒立式
29.側(cè)單腿頭倒立式
30.手倒立式
31.孔雀起舞式
32.橋式肩倒立
33.椅子上的四腿拱橋式
34.支撐肩倒立及時(shí)式
35.單腿支撐四腿拱橋式
36.腳或腿在椅子上的半犁式
37.犁式——加強(qiáng)背部伸展式
38.車(chē)輪式
第六章腹部體式
39.半船式
第七章后彎體式
40.椅子上的雙腳內(nèi)收直棍式
41.上弓式
42.雙腳內(nèi)收直棍式
43.墻繩及時(shí)式(Rope I)——眼鏡蛇式
44.墻繩第二式(Rope II)——后仰支架式
45.墻繩第三式(RopeⅢ)——上弓式
第八章拜日式
46.拜日式
第九章修復(fù)體式
47.仰臥簡(jiǎn)易坐
48.仰臥束角式
49.仰臥半蓮花式
50.仰臥蓮花式
51.魚(yú)式
52.支撐倒箭式
53.挺尸式
第十章調(diào)息法
54.烏伽依調(diào)息法
55.間斷調(diào)息法
56.蜂式調(diào)息法
57.烏伽依調(diào)息法第五式
練習(xí)方法
指導(dǎo)手冊(cè)
