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自序

及時(shí)章 戲曲審美體驗(yàn)概述

及時(shí)節(jié) 審美體驗(yàn)的內(nèi)涵與外延

第二節(jié) 審美體驗(yàn)的直接決定作用

第三節(jié) 審美體驗(yàn)的差異性

第二章 表現(xiàn)學(xué)派與體驗(yàn)學(xué)派

及時(shí)節(jié) 由來已久的爭論

第二節(jié) 表現(xiàn)學(xué)派

第三節(jié) 體驗(yàn)學(xué)派

第四節(jié) 新體驗(yàn)學(xué)派

第三章 兩種戲劇文化的根本區(qū)別

及時(shí)節(jié) 兩種文化的成因

第二節(jié) 儒家美學(xué)的特征

第三節(jié) 道家美學(xué)的特征

第四節(jié) 西方文化的要點(diǎn)

第五節(jié) 摹仿與意象——兩種戲劇藝術(shù)類型

第四章 戲曲表演的體驗(yàn)傳統(tǒng)

及時(shí)節(jié) 古代戲曲表演的體驗(yàn)理論

第二節(jié) 現(xiàn)代戲曲表演的體驗(yàn)理論

第五章 戲曲表演藝術(shù)本體

及時(shí)節(jié) 本體與本體論

第二節(jié) 詩化原則

第六章 戲曲審美體驗(yàn)的特殊性

及時(shí)節(jié) 體驗(yàn)是戲曲形象塑造的必然要求

第二節(jié) 表現(xiàn)是戲曲舞臺(tái)邏輯的必然要求

第三節(jié) 戲曲導(dǎo)演的體驗(yàn)與表現(xiàn)

尾聲