逝去的武林
逝去的武林》新版前言 賣衣買 徐皓峰 路加福音》的“錢囊、口袋、刀”章節(jié)，被捕前夕，耶穌囑咐門徒賣衣買刀。五世紀(jì)，中東地區(qū)的教父將此言解釋成棄世求道，衣服是俗世，刀是修行，一個(gè)換一個(gè)。 放棄生...
掌風(fēng)拳影里的中國(guó) 彰顯一脈華夏文明的千古傳承 一代武學(xué)宗師口傳心授 獨(dú)步天下的技擊與養(yǎng)生之法
香港電影金像獎(jiǎng)得主徐皓峰“民間武術(shù)”三部曲
《逝去的武林》《高術(shù)莫用》《武人琴音》演繹武人百年命運(yùn)
同出尚師門下的武學(xué)大家李仲軒、韓伯言先生分別講述民國(guó)時(shí)期三位形意拳大師：唐維祿、尚云祥和薛顛的言行、造詣實(shí)錄上世紀(jì)至今百年傳承中，武林中人的生活情境、習(xí)武者特有的思維意識(shí)和為我中華所獨(dú)有的身體訓(xùn)練法門秘傳與絕技之外，更有生活理念、生命感悟的余音“三部曲”作為“中華武學(xué)時(shí)期的見(jiàn)證”，除了系統(tǒng)整理代表武術(shù)實(shí)戰(zhàn)較高水平——形意拳的珍貴史料和拳理，還根據(jù)薛顛《象形拳真詮》和李仲軒口傳，對(duì)象形術(shù)進(jìn)行了完整的闡釋和解析；另有尚門韓傳形意拳心法和“大刀向鬼子頭上砍去”的喜峰口之戰(zhàn)刀法。
一代形意拳大師，為什么甘愿做一個(gè)普通的看門人？在人生的后幾年，他為什么又突然開(kāi)口，將自己畢生經(jīng)驗(yàn)和盤托出？本書為您講述一個(gè)真實(shí)的武林，講述在那個(gè)武術(shù)被稱為國(guó)術(shù)的時(shí)代，中國(guó)傳統(tǒng)武者的愛(ài)恨情仇。書中有武林舊事，有老一輩武者的思維意識(shí)，更有中華武術(shù)所獨(dú)有的訓(xùn)練體系。
《逝去的武林》曾在武術(shù)專業(yè)雜志《武魂》上連載，在未出版前已轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外武術(shù)界，初版即成為暢銷書。
鳳凰衛(wèi)視竇文濤主持的《鏘鏘三人行》做了介紹，梁文道主持的鳳凰衛(wèi)視《開(kāi)卷八分鐘》欄目及崔永元主持的《小崔說(shuō)事》欄目均做了專題推介。
書名為何為《逝去的武林》？原意是指李老師傅這一代人所處時(shí)代的武林風(fēng)氣和武人做派，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里面已經(jīng)式微。但是，盡管行為舉止上的一些東西逝去了，精神上的東西還會(huì)點(diǎn)滴流傳下來(lái)。
——整理人 徐皓峰
李仲軒(1915～2004)，名軏，字仲軒，天津?qū)幒涌h人，形意拳大師唐維祿、尚云祥、薛顛的弟子，武林名號(hào)“二先生”。其父系和母系均為京津地區(qū)的官宦大家族，因遵守“武林人士不能有官場(chǎng)身份”的門規(guī)，放棄做官機(jī)會(huì)。34歲自武林退隱，晚年在北京西單的一家電器商店看門為生。
徐皓峰：導(dǎo)演、作家、道教研究學(xué)者、民間武術(shù)整理者。
李仲軒(1915～2004) 名軏，字仲軒，天津?qū)幒涌h人。師從形意拳三位大師唐維祿、尚云祥、薛顛，武林名號(hào)“二先生”。其父系和母系均為京津地區(qū)的官宦大家族。34歲自武林退隱，后在北京西單一家電器商店值夜為生。因遵守師父尚云祥的規(guī)定，一生未收徒弟。晚年在《武魂》雜志上發(fā)表系列文章，作為“中華武學(xué)時(shí)期的一位見(jiàn)證者”，披露了珍貴的史料和拳理。
逝去的武林》目錄
新版前言：賣衣買刀 徐皓峰
及時(shí)編 李仲軒自傳
榮辱悲歡事勿追
第二編 唐門憶舊
丈夫立身當(dāng)如此
乃知兵者是兇器
五臺(tái)雨雪恨難消
總為從前作詩(shī)苦
別來(lái)幾春未還家
第三編 尚門憶舊
入門且一笑《逝去的武林》目錄
新版前言：賣衣買刀 徐皓峰
及時(shí)編 李仲軒自傳
榮辱悲歡事勿追
第二編 唐門憶舊
丈夫立身當(dāng)如此
乃知兵者是兇器
五臺(tái)雨雪恨難消
總為從前作詩(shī)苦
別來(lái)幾春未還家
第三編 尚門憶舊
入門且一笑
師是平淡人
把臂話山河
使我自驚惕
功成無(wú)所用
曹溪一句亡
雕蟲(chóng)喪天真
殺人如剪草
大道如青天
長(zhǎng)劍掛空壁
我與日月同
掩淚悲千古
第四編 薛門憶舊
世人聞此皆掉頭
心亦不能為之
處事如大夢(mèng)
困時(shí)動(dòng)懶腰
欲濟(jì)蒼生憂太晚
薛師樓下花滿園 今日竟無(wú)一枝在
第五編 李仲軒竅要談
遂將三五少年輩 登高遠(yuǎn)望形神
一生傲岸苦不諧
萬(wàn)言不值一杯水
仰天大笑聽(tīng)穢語(yǔ) 我輩豈是草木人
君不見(jiàn)清風(fēng)郎月不用一錢買
附錄一 岳武穆九要
附錄二 內(nèi)功四經(jīng)
我與《逝去的武林》(帶后記) 常學(xué)剛
唐門回憶
一、丈夫立身當(dāng)如此
唐師維祿喜歡穿白馬褂，那天他拿了碗醬面，一邊吃一邊給我們講拳。我們幾個(gè)徒弟都很調(diào)皮，一擁而上撞他，想用他手里的醬面弄臟他的白馬褂。他不用手也不用腳，走了一圈，把我們都撂倒了。
他說(shuō)這是形意拳的肩打、胯打、臀打(注1)。這種打法就是一蹭，而不是像出拳似的打出去，擺胯、凸肩、甩屁股是很難看的，這種近身打法是要蜻蜓點(diǎn)水一般，一閃一閃的。
24小時(shí)，唐師被輛大馬車攔住。馬車夫是練拳人，車欄上有一個(gè)鐵環(huán)，馬車夫用胳膊在鐵環(huán)上撞了一下，鐵環(huán)就歪了。他問(wèn)：“唐師傅，您能再把鐵環(huán)撞回去嗎？”
唐師說(shuō)：“你的胳膊比鐵環(huán)硬，我就不撞鐵環(huán)撞你的胳膊吧！”一撞，車夫連連叫疼，瞅著唐師的胳膊發(fā)呆。唐維祿說(shuō)：“你胳膊撞過(guò)來(lái)時(shí)，我的胳膊擰了一下，說(shuō)是咱倆撞胳膊，其實(shí)是我打你的胳膊。”
后來(lái)唐師又跟弟子們講，這一擰不但要在胳膊上還要在全身，擰來(lái)擰去，就會(huì)發(fā)力了。形意拳發(fā)力不是直的。
唐老師傳我拳是按古法，規(guī)矩非常大，一定要在四面有墻的院子里，不準(zhǔn)被第三雙眼看到，而且要在夜里練，除了保密，也為養(yǎng)眼神。我想只有母親家(王家)的祠堂合適，就約了唐師住在祠堂，有時(shí)唐師別的徒弟也來(lái)，祠堂里會(huì)很熱鬧。
我也是在這兒結(jié)下了生死之交——師弟丁志濤。他食量過(guò)人，我叫他“飯桶”。我太不象練武的了，而他是太象了，高個(gè)怒眼氣勢(shì)憾人，24小時(shí)到晚捺不住，有跟人比武的癮。
但他是個(gè)性情中人，待我很真誠(chéng)。我就和他拜了把兄弟。我推掉了別人給我說(shuō)合的一門親，與丁師兄的妹妹結(jié)婚了。他性格偏激，后來(lái)發(fā)生變故而死。
我父親有名士派，愛(ài)組織一伙文人去游山玩水，在南京上海一呆就很久，很少在家。他有一次回家，見(jiàn)到祠堂里生人很多，就落下了臉色，唐師以后就不再來(lái)了。
因?yàn)槲伊?xí)武，父子倆矛盾很大，有一陣甚至弄得很僵。文人的脾氣就是這樣，一發(fā)作起來(lái)非常絕情。我在寧河呆不下去，唐師認(rèn)為禍從他起，就將我送到北京跟尚云祥學(xué)拳，也算有了落腳處。 唐門回憶
一、丈夫立身當(dāng)如此
唐師維祿喜歡穿白馬褂，那天他拿了碗醬面，一邊吃一邊給我們講拳。我們幾個(gè)徒弟都很調(diào)皮，一擁而上撞他，想用他手里的醬面弄臟他的白馬褂。他不用手也不用腳，走了一圈，把我們都撂倒了。
他說(shuō)這是形意拳的肩打、胯打、臀打(注1)。這種打法就是一蹭，而不是像出拳似的打出去，擺胯、凸肩、甩屁股是很難看的，這種近身打法是要蜻蜓點(diǎn)水一般，一閃一閃的。
24小時(shí)，唐師被輛大馬車攔住。馬車夫是練拳人，車欄上有一個(gè)鐵環(huán)，馬車夫用胳膊在鐵環(huán)上撞了一下，鐵環(huán)就歪了。他問(wèn)：“唐師傅，您能再把鐵環(huán)撞回去嗎？”
唐師說(shuō)：“你的胳膊比鐵環(huán)硬，我就不撞鐵環(huán)撞你的胳膊吧！”一撞，車夫連連叫疼，瞅著唐師的胳膊發(fā)呆。唐維祿說(shuō)：“你胳膊撞過(guò)來(lái)時(shí)，我的胳膊擰了一下，說(shuō)是咱倆撞胳膊，其實(shí)是我打你的胳膊。”
后來(lái)唐師又跟弟子們講，這一擰不但要在胳膊上還要在全身，擰來(lái)擰去，就會(huì)發(fā)力了。形意拳發(fā)力不是直的。
唐老師傳我拳是按古法，規(guī)矩非常大，一定要在四面有墻的院子里，不準(zhǔn)被第三雙眼看到，而且要在夜里練，除了保密，也為養(yǎng)眼神。我想只有母親家(王家)的祠堂合適，就約了唐師住在祠堂，有時(shí)唐師別的徒弟也來(lái)，祠堂里會(huì)很熱鬧。
我也是在這兒結(jié)下了生死之交——師弟丁志濤。他食量過(guò)人，我叫他“飯桶”。我太不象練武的了，而他是太象了，高個(gè)怒眼氣勢(shì)憾人，24小時(shí)到晚捺不住，有跟人比武的癮。
但他是個(gè)性情中人，待我很真誠(chéng)。我就和他拜了把兄弟。我推掉了別人給我說(shuō)合的一門親，與丁師兄的妹妹結(jié)婚了。他性格偏激，后來(lái)發(fā)生變故而死。
我父親有名士派，愛(ài)組織一伙文人去游山玩水，在南京上海一呆就很久，很少在家。他有一次回家，見(jiàn)到祠堂里生人很多，就落下了臉色，唐師以后就不再來(lái)了。
因?yàn)槲伊?xí)武，父子倆矛盾很大，有一陣甚至弄得很僵。文人的脾氣就是這樣，一發(fā)作起來(lái)非常絕情。我在寧河呆不下去，唐師認(rèn)為禍從他起，就將我送到北京跟尚云祥學(xué)拳，也算有了落腳處。
因?yàn)榕c尚師年歲相差過(guò)大，尚師開(kāi)始是不收我的，說(shuō)：“老師傅，小徒弟，以后給人當(dāng)祖宗呀！”唐師一個(gè)勁兒地說(shuō)：“讀書人的孩子，不錯(cuò)。”然后把我的情況講了一遍，尚云祥覺(jué)得我有點(diǎn)血性，就收下了我，很快地舉行了拜師儀式，讓我立下“學(xué)成后不收徒”的誓言。
后來(lái)我有機(jī)會(huì)做官，唐師不準(zhǔn)，說(shuō)：“按照古代的規(guī)矩，練武之人要有了官府的身份，就不能再入武林了。”
有一句“練功不練拳”的話，認(rèn)為功是站樁(注2)，拳是打拳，“練功不練拳”就是只站樁不打拳——這是初學(xué)者容易產(chǎn)生的誤解。站樁的要點(diǎn)是“學(xué)蟲(chóng)子”，冬天蟲(chóng)子鉆進(jìn)地里死了一般，等到了春季，土里生機(jī)一起，蟲(chóng)子就又活了。
站樁要站出這份生機(jī)，如蟲(chóng)子復(fù)蘇般萌動(dòng)，身上就有了精力。站樁有無(wú)窮益處，是練功。其實(shí)打拳也是練功，形意拳要“練精化氣，練氣化神，練神還虛”，氣不是呼吸的氣，比如男人的英姿瀟灑、女人的嫵媚亮麗，就是氣的作用，所謂生機(jī)勃勃。至於呼吸的氣，叫作“息”，劈拳就是煉息(不說(shuō)打法，只談練拳的練法)。
開(kāi)始練劈拳，要找個(gè)開(kāi)闊地帶，猶如人登上高山，視野一開(kāi)，會(huì)禁不住地長(zhǎng)呼一口氣。在開(kāi)闊地帶，氣息容易放開(kāi)。
劈拳的姿勢(shì)是手的一探一回，猶如人的一呼一吸。一趟四五百米地打下去，氣息越來(lái)越綿長(zhǎng)，越來(lái)越深遠(yuǎn)，精力便充沛了。
手部動(dòng)作激發(fā)了全身，漸漸感到氣息鼓蕩，全身毛孔開(kāi)合。薛顛說(shuō)過(guò)：“練拳的人要學(xué)會(huì)體呼吸”，體呼吸的妙處在打劈拳時(shí)可以體會(huì)到。
許多人身體都有隱疾，以劈拳煉息可以將其滅于無(wú)形。而且人一上了歲數(shù)，身體會(huì)虧空，就要通過(guò)煉息將氣補(bǔ)足。
開(kāi)卷八分鐘》節(jié)目在鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)播出
主持人：梁文道
首播：周一至周五18:45－18:55
梁文道：
一、真正的武林是什么樣的
小時(shí)候看武俠小說(shuō)、武俠電影，看到那些人飛來(lái)飛去，你總相信這些是真的。其實(shí)你是看不到，但你真相信古代有人能夠隔空點(diǎn)穴，一跳跳上幾層樓。到長(zhǎng)大了之后，你就發(fā)現(xiàn)，這些原來(lái)都是傳說(shuō)。
今天在國(guó)際的打武的那種武壇上面，中國(guó)武術(shù)的名聲并不是太好。很多老外覺(jué)得，中國(guó)功夫是很有名，也都很想學(xué)，但是覺(jué)得它好像在實(shí)戰(zhàn)的用途上反而不如泰拳，在很多自由搏擊、綜合格斗的擂臺(tái)上面，中國(guó)只有散打打得比較好。其它的很多傳統(tǒng)武術(shù)，都淪為一種表演的套路，只適合在體育競(jìng)賽里面，每人輪流出來(lái)耍一耍罷了。 《開(kāi)卷八分鐘》節(jié)目在鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)播出
主持人：梁文道
首播：周一至周五18:45－18:55
梁文道：
一、真正的武林是什么樣的
小時(shí)候看武俠小說(shuō)、武俠電影，看到那些人飛來(lái)飛去，你總相信這些是真的。其實(shí)你是看不到，但你真相信古代有人能夠隔空點(diǎn)穴，一跳跳上幾層樓。到長(zhǎng)大了之后，你就發(fā)現(xiàn)，這些原來(lái)都是傳說(shuō)。
今天在國(guó)際的打武的那種武壇上面，中國(guó)武術(shù)的名聲并不是太好。很多老外覺(jué)得，中國(guó)功夫是很有名，也都很想學(xué)，但是覺(jué)得它好像在實(shí)戰(zhàn)的用途上反而不如泰拳，在很多自由搏擊、綜合格斗的擂臺(tái)上面，中國(guó)只有散打打得比較好。其它的很多傳統(tǒng)武術(shù)，都淪為一種表演的套路，只適合在體育競(jìng)賽里面，每人輪流出來(lái)耍一耍罷了。
但是我們中國(guó)的武林，過(guò)去真的就是那么不濟(jì)嗎？還是說(shuō)那些好東西都已經(jīng)逝去了呢？今天給大家介紹這本書《逝去的武林》，在今年出來(lái)的時(shí)候很轟動(dòng)。幾年前，它在網(wǎng)上已經(jīng)連載過(guò)一些片斷，就已經(jīng)很惹人注意了。
這本書的主體內(nèi)容是李仲軒老人口述和寫的。李仲軒是誰(shuí)呢？之前，他是北京西單的一個(gè)電器商店看門的。但是，在他34歲武林退隱以前，江湖人卻稱他作“二先生”，他是一個(gè)形意拳大師。到了晚年，前幾年的時(shí)候，他開(kāi)始在報(bào)上或者在網(wǎng)絡(luò)上面寫點(diǎn)東西，說(shuō)點(diǎn)話，大家就一下子瘋狂了。為什么呢？就從他的文章、口述里面，我們看到了一個(gè)真正的過(guò)去的中國(guó)武林，應(yīng)該是什么樣子的？
徒弟厲害，師傅更厲害
李仲軒打的這一路形意拳，也是有師承的，他的幾個(gè)師傅都很厲害。他及時(shí)個(gè)老師，就是清末明初當(dāng)時(shí)非常有名的一個(gè)拳師叫唐維祿。唐維祿有多厲害呢？我們看看他的徒弟就知道了。
唐維祿有個(gè)徒弟叫丁志濤，號(hào)稱“津東大俠”。天津東邊兩個(gè)村子有一回爭(zhēng)水，馬上就要演成全武行了，結(jié)果這津東大俠聽(tīng)了就去調(diào)解。他去調(diào)解，動(dòng)手的人過(guò)來(lái)，他一發(fā)勁，打的那個(gè)人直愣愣站住，幾秒鐘都抬不起腳。這是怎么個(gè)功夫？這就是形意拳的劈拳境，一掌兜下去，能把人就釘在地上。然后，他還連續(xù)釘了十幾個(gè)人，大家全傻了，結(jié)果這本來(lái)的流血事件就被搞定了，擺平了。
徒弟已經(jīng)如此，大家可以想像，這師傅又是怎么樣？這個(gè)唐維祿是挺好的一個(gè)老人家，他的徒弟們很尊重他，但是有時(shí)候練武的時(shí)候也要逗著玩。怎么逗著玩呢？他說(shuō)這個(gè)唐維祿老師喜歡穿白馬褂。有24小時(shí)他拿了碗炸醬面，一邊吃一邊給徒弟們講拳。他們幾個(gè)徒弟很調(diào)皮，一擁而上就要撞老師，想用他手里那個(gè)炸醬面淋到他白袍上，弄臟他。結(jié)果老師很厲害，怎么樣？他沒(méi)有用手，手照樣拿著面，也沒(méi)有用腳，就只是走了一圈，結(jié)果一幫徒弟都撂倒在地上。這又是為什么？這是形意拳的肩打、胯打、臀打，這種打法就是身體扭一扭，不是像出拳似的打出去，他是擺胯、涂肩、耍屁股，是很難看。但是這么打，卻如蜻蜓點(diǎn)水，一閃一閃。
就是你看這個(gè)形意拳頭能夠達(dá)到這樣的一個(gè)程度，用身體的晃動(dòng)，就能夠繞倒對(duì)手。所以聽(tīng)起來(lái)就覺(jué)得非常神奇。
二、武術(shù)是如何淪為表演的
但是你再看到李仲軒老人，他怎樣敘述他們站樁、練功的過(guò)程，你就不得不信服，看來(lái)還真有這些事。為什么呢？
因?yàn)樗麄兙毠χ炭啵锩嫠f(shuō)的道理之清楚，你會(huì)覺(jué)得果然是有理。但是，我覺(jué)得這里面也有一些聽(tīng)來(lái)很神奇的部分。
比如他說(shuō)，他后來(lái)轉(zhuǎn)藝多師，又去了唐維祿老師的一個(gè)同門師兄弟尚云翔那兒去學(xué)武功。到了尚云翔那他總算學(xué)懂一點(diǎn)，學(xué)懂了什么東西呢？就是什么叫“虎豹雷音”。虎豹雷音到底是什么東西呢？原來(lái)行意拳是很講究虎豹雷音的。可是問(wèn)題是唐維祿又說(shuō)練拳不能發(fā)聲，他就非常奇怪，那怎么會(huì)有雷音呢？然后他又想，他就問(wèn)師傅，這該不會(huì)是用來(lái)嚇人的吧？然后這個(gè)唐維祿說(shuō)不是不是，教了他老半天也不知道怎么教懂他。
后來(lái)尚云翔就告訴他，訣竅在哪？就抱了一只貓，給他抱抱，你聽(tīng)貓抱著舒服的時(shí)候老是嗡嗡嗡，有一種咕嚕聲嘛，打咕嚕的聲音。這就是虎豹雷音。什么意思？就是練功夫，我們平常是由外入內(nèi)這么練，但是這還沒(méi)通。怎么通呢？你要想象自己的功力像聲音一樣引導(dǎo)出來(lái)，由內(nèi)而外發(fā)出去，就像貓的低鳴的咕嚕聲，能夠從體內(nèi)振出來(lái)，這么里外一通，這功夫就大成了，很神奇吧？
還有更神奇的，他后來(lái)又去了另一個(gè)、當(dāng)時(shí)全中國(guó)最有名的形意拳師傅，薛顛那去學(xué)藝。薛顛真是一個(gè)武癡，他平常教學(xué)生，不是點(diǎn)撥幾句，他越教你他自己也越起勁，真是喜歡打拳，真是喜歡武功。而且武功高到一個(gè)很不可思議的地步。據(jù)說(shuō)當(dāng)年有一回武家們聚會(huì)，江湖聚會(huì)。大家出來(lái)也都表演表演，他也出來(lái)表演。他表演什么？他就走一圈，像跳舞一樣。但是那一圈把大家嚇傻了，大家說(shuō)他走路，看他的眼神，他的步法，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)他敏銳到一個(gè)地步，協(xié)調(diào)到一個(gè)地步。
而且當(dāng)時(shí)武林人聚會(huì)，有時(shí)候交流一下新消息，學(xué)到什么新招數(shù)，偶爾也得試一試。這試一試功夫不用真打，搭手就行了。這個(gè)薛顛跟人家一搭手，人家通常一搭手，你覺(jué)得不對(duì)了，你覺(jué)得自己輸?shù)脑挘憔驼f(shuō)我晚了。那有時(shí)候薛顛跟人家一搭手，他自己主動(dòng)說(shuō)，你晚了。人家一時(shí)明白不過(guò)來(lái)，他再明確的搭一次，人家就說(shuō)，對(duì)，是晚了，是晚了。
這些功夫、這些神奇的人物，后來(lái)都上哪去了呢？比如說(shuō)薛顛，他寫了書，當(dāng)時(shí)民國(guó)時(shí)期為了抗日，很多武林中人出來(lái)寫書，希望把武功簡(jiǎn)化教給大家，好去抗日。
也的確，形意拳法本來(lái)是岳飛傳下來(lái)的，本來(lái)就用在戰(zhàn)爭(zhēng)上面。但是當(dāng)時(shí)，我們中國(guó)的軍人用槍用刀，怎么樣用行意拳的方法去對(duì)付日本人呢？結(jié)果會(huì)是怎么樣呢？這樣的一個(gè)時(shí)代的變換底下，武術(shù)到了今天，往往被人認(rèn)為、或者是淪為表演性的東西，這是不是一件很可悲的事情呢？
自營(yíng)的模式很好，這里一站式解決愛(ài)書人的麻煩
對(duì)于了解形意拳，了解民國(guó)武林最黃金的那個(gè)年代的最好注解
愛(ài)徐浩峰。收到的速度很快，物流態(tài)度也很不錯(cuò)。客戶體驗(yàn)棒！書的品相和內(nèi)容不用多說(shuō)，自己選的愛(ài)讀的書～
當(dāng)時(shí)我還擔(dān)心如果是硬殼書皮很影響閱讀啊，到貨才發(fā)現(xiàn)是軟皮的，里邊是線裝的，非常好，愛(ài)不釋手
是大師的練形意拳的體會(huì)，真實(shí)。難得。李老70多年的練習(xí)經(jīng)驗(yàn)和從3個(gè)老師得來(lái)的知識(shí)，不是一般的珍貴。
因?yàn)檫^(guò)去某些錯(cuò)誤的決策，中華武術(shù)在民國(guó)達(dá)到巔峰后就此只有點(diǎn)點(diǎn)星火。逝去的武林，唉
還真有點(diǎn)武俠小說(shuō)的境界，但我絕對(duì)相信所述都是真的。可惜老一輩武術(shù)家很多東西都失傳了
一旦買多了當(dāng)當(dāng)包裝的質(zhì)量就直線下降 告訴大家一個(gè)秘密一次買書不要超過(guò)五本哦
東西不錯(cuò)，值得擁有，喜歡的自然喜歡。但是根據(jù)本書的獨(dú)特制作方式，希望大家小心閱讀，妥善保管。
王家衛(wèi)的一代宗師看了好幾遍，我知道我還會(huì)再看。我喜歡這部電影，所以買了這本書。這是個(gè)人撰述，一門武術(shù)，一個(gè)人生都是一個(gè)武林。往圣不在，有武林在。
很喜歡。經(jīng)常翻翻品味，舊時(shí)的師徒交情，無(wú)論從那頁(yè)看都可以
專業(yè)武術(shù)老師很喜歡這本書，記錄的事真實(shí)感強(qiáng)，而且對(duì)練武有指導(dǎo)和激勵(lì)作用
感覺(jué)書的內(nèi)容非帶不錯(cuò)，學(xué)習(xí)，工作，為人，有醍醐灌頂之感。樸素的裝幀我也很喜歡
為什么非得要那么多的評(píng)論字?jǐn)?shù)？？？？淘寶上就沒(méi)有這個(gè)硬性要求！！！！
非常好的一本書，先不說(shuō)內(nèi)容，這厚厚的一本，裝訂很好，是線裝的，紙質(zhì)也非常好，真是良心書
從小對(duì)武術(shù)很感興趣，徐導(dǎo)的片子都看過(guò)，知道是個(gè)內(nèi)行，看看他的書。
這才是真正的武林，但也是逝去的武林，他不同于小說(shuō)中，電視中宣揚(yáng)的武者，真正的武者最后都隱于武，在生活中都是極其平凡的人。老師推薦的書希望從中悟出人生真諦。悟道，成道，最后還要了道，這是真正的武人。
一本關(guān)于形意拳發(fā)展介紹的好書，展現(xiàn)給我們一個(gè)鮮為人知的武林！不足之處是該書有破損
很喜歡書中的敘事，一代武林人的風(fēng)范在字里行間活靈活現(xiàn)，我是由網(wǎng)友推薦買的，三本都買了。隨手翻了一下第一本《逝去的武林》，就被書中武林人的精神所吸引，那就是久違已久的過(guò)去中國(guó)人的樣兒。
聽(tīng)說(shuō)這是一本不錯(cuò)的書，先屯著吧，有時(shí)間看。以前看向愷然寫的《武林傳奇》（好像是這個(gè)名字），當(dāng)時(shí)就對(duì)學(xué)武心生向往之情，可惜由于種種原因，沒(méi)能成行，現(xiàn)在只能通過(guò)閱讀來(lái)過(guò)過(guò)眼癮了。
老人在近90歲的高齡，口述往昔的學(xué)武經(jīng)歷及幾個(gè)師傅的武學(xué)理解及造詣，雖有些講述與實(shí)情有些出入，當(dāng)憑記憶已是難得，重要的是披露了許多武學(xué)的口傳心法，在在都是滿書碎金，自可體驗(yàn)實(shí)習(xí)之。
物流很快，第二天就到了。書不大，兩只手可以把封面蓋住。書是線裝的，有古樸的感覺(jué)，不過(guò)讀的時(shí)候需要小心不要弄壞。封面包裝有點(diǎn)不結(jié)實(shí)。書的內(nèi)容倒不錯(cuò)，印刷很正，講述生動(dòng)，如老者娓娓道來(lái)。可惜了，那時(shí)的武林已經(jīng)不再。
老人在近90歲的高齡，口述往昔的學(xué)武經(jīng)歷及幾個(gè)師傅的武學(xué)理解及造詣，雖有些講述與實(shí)情有些出入，當(dāng)憑記憶已是難得，重要的是披露了許多武學(xué)的口傳心法，在在都是滿書碎金，自可體驗(yàn)實(shí)習(xí)之。
逝去的武林 武學(xué)宗師 口述親歷 李仲軒親歷D一九三零年代武人言行錄己主動(dòng)J說(shuō)，你晚了。人家一時(shí)明白不過(guò)來(lái)，他再明確的搭6一次，人家就說(shuō)，對(duì)，是晚了，是晚了。 這些功夫、一個(gè)拳師叫唐維祿。唐維祿4有多厲害呢？
可惡的快遞，電話充電沒(méi)接到，就把書作為拒收退回，我一起購(gòu)買的另外一本書沒(méi)收到，實(shí)在太可惡，在當(dāng)當(dāng)買書那么久，還沒(méi)遇到過(guò)，請(qǐng)問(wèn)當(dāng)當(dāng)，是個(gè)人就做你們的送貨員嗎？可惡實(shí)在可惡！當(dāng)當(dāng)這次讓我失望
