自1978年中國(guó)實(shí)施改革開放以來，中國(guó)道路及其成功實(shí)踐日益受到全世界的廣泛關(guān)注。如何系統(tǒng)、地描述中國(guó)道路的世界貢獻(xiàn)，闡釋其世界意義，成為國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究的熱點(diǎn)問題。本書緊緊聚焦于中國(guó)道路這個(gè)重大主題，在揭示中國(guó)道路的歷史背景、對(duì)中國(guó)道路進(jìn)行總體性理論闡釋的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)展示了中國(guó)道路的“生存性貢獻(xiàn)”“發(fā)展性貢獻(xiàn)”“制度性貢獻(xiàn)”“文化性貢獻(xiàn)”“和平性貢獻(xiàn)”，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，內(nèi)容厚重；邏輯清晰，分析深刻；論點(diǎn)豐富，視角獨(dú)特。
本書為國(guó)新辦任務(wù)類項(xiàng)目重點(diǎn)圖書，“十三五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目，中文、英文、俄文、日文、法文五個(gè)版本同時(shí)推出。中國(guó)道路主題是近年來的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)和理論熱點(diǎn)，本書通過研究中國(guó)道路的世界貢獻(xiàn)展現(xiàn)“思想的中國(guó)”“學(xué)術(shù)的中國(guó)”“理論的中國(guó)”。此外，本書還配有20幅圖片。本書為中共中央黨校學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)共同研究的成果。它既注重對(duì)中國(guó)道路的理論闡釋尤其是哲學(xué)理解，又注重分析研究中國(guó)道路的世界貢獻(xiàn)或世界意義。
韓慶祥，中共中央黨校副教育長(zhǎng)兼科研部主任、一級(jí)教授、博士生導(dǎo)師。2004年“新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程”部級(jí)人選，2008年入選全國(guó)宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批人才”，2014年入選“萬(wàn)人計(jì)劃”及時(shí)批哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才。馬克思主義研究和建設(shè)工程專家，國(guó)務(wù)院馬克思主義理論學(xué)科評(píng)議組成員，兼中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)馬克思恩格斯研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、北京師范大學(xué)、吉林大學(xué)等有關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)兼職教授。中共中央組織部聯(lián)系的高級(jí)專家。中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)主講專家。主要從事馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義理論、馬克思主義人學(xué)、能力問題、結(jié)構(gòu)理論、治國(guó)理政思想研究。出版專著《面向“中國(guó)問題”的馬克思主義哲學(xué)》《馬克思的人學(xué)理論》《能力本位》《社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)理論》和《新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政的基本思路》等。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《馬克思主義研究》《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》《求是》《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上190多篇。主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本原理研究”，重點(diǎn)項(xiàng)目“人的發(fā)展研究”和“馬克思的人學(xué)理論”等6個(gè)。
黃相懷，中共中央黨校國(guó)家高端智庫(kù)學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書長(zhǎng)、科研部協(xié)作處處長(zhǎng)、副研究員。主要從事中國(guó)特色社會(huì)主義重大理論和實(shí)踐問題的研究。在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》《北京日?qǐng)?bào)》，以及《求是》《中共中央黨校學(xué)報(bào)》《科學(xué)社會(huì)主義》《中國(guó)特色社會(huì)主義》《思想政治工作研究》等報(bào)刊上百余篇。撰寫《不忘初心》《治心的學(xué)問》《互聯(lián)網(wǎng)治理的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)》《當(dāng)代中國(guó)中央與地方關(guān)系的“競(jìng)爭(zhēng)性集權(quán)”模式》等著作；翻譯《公共協(xié)商》《民主與差異》等著作。
導(dǎo) 言 中國(guó)道路能為世界貢獻(xiàn)什么
一、中國(guó)道路的生存性貢獻(xiàn)
二、中國(guó)道路的發(fā)展性貢獻(xiàn)
三、中國(guó)道路的制度性貢獻(xiàn)
四、中國(guó)道路的文化性貢獻(xiàn)
五、中國(guó)道路的和平性貢獻(xiàn)
六、中國(guó)道路的世界意義
及時(shí)章 中國(guó)道路的歷史背景
及時(shí)節(jié) 政治格局：大一統(tǒng)的政治體制
第二節(jié) 政治運(yùn)作：選賢任能的官治和治官
第三節(jié) 政治社會(huì)化：核心價(jià)值觀的形成
第二章 中國(guó)道路的理論闡釋
及時(shí)節(jié) 中國(guó)道路的歷史生成
第二節(jié) 中國(guó)道路的政治密碼
第三節(jié) 中國(guó)道路的哲學(xué)精髓
第四節(jié) 中國(guó)道路的核心要義
第三章 中國(guó)道路的生存性貢獻(xiàn)
及時(shí)節(jié) 中國(guó)道路使中國(guó)人解決了吃飯問題
第二節(jié) 中國(guó)道路使中國(guó)人解決了普遍貧窮的問題
第三節(jié) 中國(guó)道路使中國(guó)人解決了生存保障問題
第四節(jié) 新時(shí)期負(fù)責(zé)任大國(guó)的新貢獻(xiàn)
第四章 中國(guó)道路的發(fā)展性貢獻(xiàn)
及時(shí)節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨可以發(fā)展中國(guó)
第二節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義可以發(fā)展中國(guó)
第三節(jié) 改革開放是發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的根本動(dòng)力和重要法寶
第四節(jié) 中國(guó)發(fā)展本身就是對(duì)世界的發(fā)展性貢獻(xiàn)
第五章 中國(guó)道路的制度性貢獻(xiàn)
及時(shí)節(jié) 中國(guó)制度的現(xiàn)實(shí)邏輯
第二節(jié) 中國(guó)道路的核心制度及其基本特征
第三節(jié) 中國(guó)道路的制度優(yōu)勢(shì)
第六章 中國(guó)道路的文化性貢獻(xiàn)
及時(shí)節(jié) 中國(guó)道路視域下的文化強(qiáng)國(guó)
第二節(jié) 中國(guó)道路的文化方案
第三節(jié) 中國(guó)道路的價(jià)值貢獻(xiàn)
第四節(jié) 中國(guó)道路的文明性貢獻(xiàn)
第七章 中國(guó)道路的和平性貢獻(xiàn)
及時(shí)節(jié) 中國(guó)和平發(fā)展道路的開辟
第二節(jié) 中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展道路是歷史的必然選擇
第三節(jié) 中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展道路維護(hù)了世界和平
結(jié) 語(yǔ) 為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案
六十多年前，先輩就希望中國(guó)對(duì)世界做出貢獻(xiàn)。梁漱溟曾問：“中國(guó)以什么貢獻(xiàn)給世界？”六十多年后，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民走出了一條中國(guó)道路，這是中國(guó)貢獻(xiàn)給世界的珍貴禮物。同志對(duì)中國(guó)道路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)給予高度重視，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信。
我們黨的文獻(xiàn)對(duì)中國(guó)道路已從政治層面做了界定。在此基礎(chǔ)上，還可從學(xué)理上對(duì)其哲學(xué)精髓、核心要義加以提升，可概括為“一主二合三基”。“一主”，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；“二合”，就是中國(guó)道路體現(xiàn)著一系列基本的矛盾雙方的結(jié)合、協(xié)調(diào)，如科學(xué)社會(huì)主義一般原則與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、改革開放與四項(xiàng)基本原則相結(jié)合、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度相結(jié)合、效率與公平相結(jié)合等；“三基”，是指在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中要注重三種基本目標(biāo)、三種基本力量和三種基本機(jī)制。三種基本目標(biāo)，就是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人的發(fā)展；三種基本力量，就是黨政主導(dǎo)力量、市場(chǎng)配置力量和人民主體的力量；三種基本機(jī)制，就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制、平衡機(jī)制和治理機(jī)制。這種“一主二合三基”，既著力于解決生存、發(fā)展問題，又著力于解決文化問題，還著力于解決世界和平問題，當(dāng)然也體現(xiàn)出制度優(yōu)勢(shì)。從總體上講，這樣的中國(guó)道路能為世界做出“生存性貢獻(xiàn)”“發(fā)展性貢獻(xiàn)”“制度性貢獻(xiàn)”“文化性貢獻(xiàn)”和“和平性貢獻(xiàn)”。正是由于這些貢獻(xiàn)，中國(guó)道路便具有了十分重要的世界意義。
如果說“中國(guó)道路”是中國(guó)人民貢獻(xiàn)給世界的一份珍貴禮物，那么，剛剛問世的《中國(guó)道路能為世界貢獻(xiàn)什么》就是該書作者和中國(guó)人民大學(xué)出版社貢獻(xiàn)給世界學(xué)術(shù)界關(guān)于中國(guó)道路研究的一份十分珍貴的禮物。這是一本值得一讀的好書。這幾年，研究中國(guó)道路的中國(guó)學(xué)者不少，但大多是立足于國(guó)內(nèi)來總結(jié)我們改革開放的成就和經(jīng)驗(yàn)。《中國(guó)道路能為世界貢獻(xiàn)什么》一書則站在整個(gè)世界潮流的高度來系統(tǒng)地闡述中國(guó)道路問題，而且重在闡述中國(guó)道路對(duì)世界發(fā)展的意義。
——中共中央編譯局原秘書長(zhǎng)楊金海研究員
中國(guó)道路能為世界貢獻(xiàn)什么》一書，政治站位有高度，學(xué)術(shù)理論有深度，貫穿了“用學(xué)術(shù)講政治”的理念，遵循政治正確的要求、按照學(xué)術(shù)研究的標(biāo)準(zhǔn)，研究中國(guó)道路的世界性貢獻(xiàn)，用中國(guó)人自己的理論框架和話語(yǔ)體系，向世界展示了思想的中國(guó)、理論的中國(guó)；與此同時(shí)，適應(yīng)現(xiàn)代讀者的閱讀習(xí)慣，圖文并茂，深入淺出，把政治嚴(yán)肅性、學(xué)術(shù)深度性、簡(jiǎn)明通俗性很好地結(jié)合起來，對(duì)國(guó)內(nèi)外不同層次的讀者了解中國(guó)特色社會(huì)主義的重大成就及其世界性價(jià)值，將會(huì)有很大的幫助。
——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副院長(zhǎng)金民卿研究員
中國(guó)道路能為世界貢獻(xiàn)什么》一書深入探討了中國(guó)道路的豐富內(nèi)涵，深刻闡明了中國(guó)道路的文明價(jià)值，深度解讀了中國(guó)道路的世界影響。該書力求深化對(duì)“中國(guó)道路”的研究，并處理好三個(gè)關(guān)系：一是“中國(guó)模式”“中國(guó)道路”“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”三者之間的關(guān)系；二是普遍性與特殊性的關(guān)系；三是道路自信與居安思危的關(guān)系。
——北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院郭建寧教授
總書記在“7 26”講話中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得的重大成就，“意味著中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案”。在中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的農(nóng)業(yè)國(guó)家如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是一個(gè)非常重大的難題。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革開放以來短短的幾十年之內(nèi)，我們開辟了中國(guó)道路，創(chuàng)造了令世人驚嘆的中國(guó)奇跡，中國(guó)發(fā)展的密碼到底在哪里？這個(gè)不僅是國(guó)際社會(huì)希望破解的謎題，也是中國(guó)人自己想要探尋的秘密。《中國(guó)道路能為世界貢獻(xiàn)什么》這本著作力圖給出中國(guó)學(xué)者自己的答案。
——中共中央黨校哲學(xué)教研部副主任董振華教授
構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)的必要性與我們面臨的巨大挑戰(zhàn)不言而喻，《中國(guó)道路能為世界貢獻(xiàn)什么》這本書具有重大意義。如何有效回應(yīng)西方的話語(yǔ)霸權(quán)？如何把今天中國(guó)對(duì)于世界的巨大貢獻(xiàn)講清楚？如何講好中國(guó)故事，唱響中國(guó)聲音？這是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的一個(gè)時(shí)代性任務(wù)，該書作出了卓有成效的探索，可謂典范。
——中共中央黨校馬克思主義學(xué)院李海青教授
研究中國(guó)道路，就要對(duì)中國(guó)道路的核心內(nèi)容和世界意義進(jìn)行進(jìn)一步提煉和闡發(fā)。韓慶祥、黃相懷等著的《中國(guó)道路能為世界貢獻(xiàn)什么》從哲學(xué)的高度對(duì)中國(guó)道路進(jìn)行了理論闡釋，并從五個(gè)維度闡釋中國(guó)道路的世界貢獻(xiàn)，五個(gè)貢獻(xiàn)之間具有內(nèi)在的、層層遞進(jìn)的關(guān)系。《中國(guó)道路能為世界貢獻(xiàn)什么》一書還有兩個(gè)特點(diǎn)：一是它擺脫了“外部反思”的思維方式，深入中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐和中國(guó)道路的實(shí)體性內(nèi)容當(dāng)中進(jìn)行理論提煉和意義闡發(fā)。二是它擺脫了學(xué)術(shù)與政治的二元對(duì)立，堅(jiān)持“用學(xué)術(shù)講政治”的原則，用嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)方法探討重大的政治主題，實(shí)現(xiàn)了“學(xué)術(shù)性貢獻(xiàn)”與“政治性貢獻(xiàn)”的統(tǒng)一。
——中共中央黨校馬克思主義學(xué)院唐愛軍副教授
還好，給個(gè)五星好評(píng)吧。還好，給個(gè)五星好評(píng)吧。
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不錯(cuò)，挺實(shí)用，講的很透徹
