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書中精彩語段：

○志怪之作，莊子謂有齊諧，列子則稱夷堅，然皆寓言，不足征信。《漢志》乃云出于稗官，然稗官者，職惟采集而非創(chuàng)作，“街談巷語”自生于民間，固非一誰某之所獨造也，探其本根，則亦猶他民族然，在于神話與傳說。

○現(xiàn)存之所謂漢人小說，蓋無一真出于漢人，晉以來，文人方士，皆有偽作，至宋明尚不絕。

小說之名，昔者見于莊周之云“飾小說以干縣令”(《莊子 外物》)，然案其實際，乃謂瑣屑之言，非道術所在，與后來所謂小說者固不同。桓譚言“小說家合殘叢小語，近取譬喻，以作短書，治身理家，有可觀之辭。”(李善注《文選》三十一引《新論》)始若與后之小說近似，然《莊子》云堯問孔子，《淮南子》云共工爭帝地維絕，當時亦多以為“短書不可用”，則此小說者，仍謂寓言異記，不本經(jīng)傳，背于儒術者矣。后世眾說，彌復紛紜，今不具論，而征之史：緣自來論斷藝文，本亦史官之職也。

秦既燔滅文章以愚黔首，漢興，則大收篇籍，置寫官，成哀二帝，復先后使劉向及其子歆校書秘府，歆乃總?cè)簳嗥洹镀呗浴贰！镀呗浴方裢觯喙套鳌稘h書》，刪其要為《藝文志》，其三曰《諸子略》，所錄凡十家，而謂“可觀者九家”，小說則不與，然尚存于末，得十五家。班固于志自有注，其有某曰云云者，唐顏師古注也。

伊尹說》二十七篇。(其語淺薄，似依托也。)

鬻子說》十九篇。(后世所加。)

周考》七十六篇。(考周事也。)

青史子》五十七篇。(古史官記事也。)

師曠》六篇。(見《春秋》，其言淺薄，本與此同，似因托之。)

務成子》十一篇。(稱堯問，非古語。)

宋子》十八篇。(孫卿道宋子，其言黃老意。)

天乙》三篇。(天乙謂湯，其言殷時者，皆依托也。)

黃帝說》四十篇。(迂誕依托。)書中精彩語段：

○志怪之作，莊子謂有齊諧，列子則稱夷堅，然皆寓言，不足征信。《漢志》乃云出于稗官，然稗官者，職惟采集而非創(chuàng)作，“街談巷語”自生于民間，固非一誰某之所獨造也，探其本根，則亦猶他民族然，在于神話與傳說。

○現(xiàn)存之所謂漢人小說，蓋無一真出于漢人，晉以來，文人方士，皆有偽作，至宋明尚不絕。