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圖書詳情內(nèi)容簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介目錄熱門圖書累計(jì)評(píng)價(jià)（56）

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書旨在從個(gè)體角度探討身處轉(zhuǎn)型期的人們?nèi)绾纬侥婢常P活自由，拓展生存，積極生活。自由與自救，是本書的方向與重點(diǎn)。出版四年來(lái)，累計(jì)加印三十余次。本次增訂，加入新作六萬(wàn)余字，特別增加"歷史與心靈"一輯，并對(duì)自由與責(zé)任、國(guó)人的自由傳統(tǒng)等內(nèi)容作了必要增補(bǔ)。

編輯推薦

有一種鳥是關(guān)不住的，因?yàn)樗拿恳黄鹈奸W著自由的光輝

即使在困厄的年代，也要保持內(nèi)心的明亮與自由，不與黑暗同沉

為了一個(gè)善果累累的未來(lái)，我們先要在這片土地上種下屬于自己的那粒自由與寬恕的種子

你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床。

每個(gè)人都應(yīng)該是自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者。那些能夠帶領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的人，未必能帶領(lǐng)好自己。要么成為自己，要么一無(wú)所成。

國(guó)家和個(gè)人有邊界，你和我也有邊界。在公域，我們因互相妥協(xié)而保全社會(huì)；在私域，我們因互不干涉而保全自己。

一個(gè)想帶領(lǐng)好自己的人，必須在自己能控制的情況下同時(shí)帶領(lǐng)好自己的靈魂和身體。不同的是，前者成事在己，后者一半成事在天。偉大的加繆說(shuō)過(guò)："重要的不是醫(yī)好傷痛，而是帶著傷痛生活。"

從既有社會(huì)中發(fā)育出健全的個(gè)人主義和有擔(dān)當(dāng)精神的個(gè)人，依舊是這個(gè)百病纏身的時(shí)代之解藥。

沒(méi)有誰(shuí)不希望這個(gè)時(shí)代有一個(gè)有效的改觀，但在此之前，我只能作如是觀——有幾個(gè)人的內(nèi)心凈土，就會(huì)有幾個(gè)人的美好社會(huì)。如果你連這幾個(gè)人都遇不上，那就守衛(wèi)好你自己，就當(dāng)為人類守靈了。

美好的社會(huì)必須首先建立起一個(gè)自由-責(zé)任體系。自由保全個(gè)體，責(zé)任保全社會(huì)。不無(wú)遺憾的是，今天的中國(guó)，我看到國(guó)家與個(gè)人都在爭(zhēng)自由，只求權(quán)力/權(quán)利越大越好，卻都不想擔(dān)負(fù)責(zé)任。

輕舟已過(guò)萬(wàn)重山，后路仍有山萬(wàn)重。理解這個(gè)時(shí)代的復(fù)雜性，我并不急于求成。不管眼下有多少制度性的壓力，在觀念上，這已經(jīng)是一個(gè)在追求"各行其是、各成其美"的社會(huì)。人變了，社會(huì)變了，時(shí)代也就變了。

環(huán)顧世界上其他國(guó)家的各種轉(zhuǎn)型，這些年我時(shí)常提醒自己的是，對(duì)于中國(guó)可能發(fā)生的轉(zhuǎn)變，我們這一代人是否做好了充分的準(zhǔn)備？

作者簡(jiǎn)介

熊培云，評(píng)論家，時(shí)代觀察者。1973年生于江西農(nóng)村，畢業(yè)于南開大學(xué)、巴黎大學(xué)，主修歷史學(xué)、法學(xué)與傳播學(xué)。曾任《南風(fēng)窗》雜志主筆、駐歐洲記者，《新京報(bào)》首席評(píng)論員。現(xiàn)任南開大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。

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鐵證如山，《巴黎競(jìng)賽畫報(bào)》很快承認(rèn)自己作假，聲稱："船的位置加大了它的突起，當(dāng)我們對(duì)陰影進(jìn)行處理時(shí)，印刷夸大了糾正的效果。"這個(gè)辯解難免讓人失望。誰(shuí)也不能否認(rèn)，此次造假事件的主角既不是湖面上的游船，也不是飛速轉(zhuǎn)動(dòng)的印刷機(jī)，而是那些滿腦子"贅肉政治學(xué)"的媒體從業(yè)者。在這些人看來(lái)，總統(tǒng)先生在媒體上的光輝形象要比生活中的真實(shí)形象重要得多。既然發(fā)現(xiàn)贅肉，就應(yīng)該顧全總統(tǒng)先生"身體政治"的大局，用畫筆把它割掉。從政治層面說(shuō)，總統(tǒng)代表國(guó)家，誰(shuí)也不要和國(guó)家的光輝形象過(guò)不去。

《巴黎競(jìng)賽畫報(bào)》如此溜須拍馬，難免讓人有時(shí)空倒轉(zhuǎn)之感，仿佛回到了《國(guó)王與小鳥》里的摩登時(shí)代。然而，二十一世紀(jì)的今天，"贅肉政治學(xué)"早已失去往日顯學(xué)的榮光，公民社會(huì)對(duì)政治人物的弄虛作假甚至到了風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵的境地。

關(guān)于這一點(diǎn)，德國(guó)前施羅德深有體會(huì)。2002年1月，這位"富國(guó)窮"曾經(jīng)卷入"染發(fā)風(fēng)波"。由于施羅德出鏡時(shí)總不見白發(fā)，有媒體捕風(fēng)捉影懷疑施羅德染了發(fā)。反對(duì)派議員甚至推斷，一位染發(fā)的，在政府的統(tǒng)計(jì)數(shù)字上很可能也會(huì)弄虛作假。施羅德為此大為光火，后不得不授權(quán)律師起訴，并讓他的美容師為自己的"原生態(tài)"出庭作證。