兩千年前的孔夫子，兩千年后的陶行知，都是中國(guó)教育史上開(kāi)天辟地的人。民國(guó)時(shí)期的教育大師里，陶行知先生在大學(xué)時(shí)代就清楚唯有教育能救國(guó)，他從王陽(yáng)明的“知行合一”改名為知行，從美國(guó)留學(xué)歸來(lái)以后，廣泛深入中國(guó)的教育基層，對(duì)教育做了更的思考，而改名為行知。他辭去大學(xué)教授的職務(wù)，換上布鞋走向鄉(xiāng)村，以“愛(ài)滿天下”的情懷與中西合璧的智慧，提出“生活教育”，為中國(guó)開(kāi)創(chuàng)了新的教育局面，并且提出了一系列行之有效的教育方法。
人生為一大事來(lái) 陶行知教育集(評(píng)注本)》講述陶行知的教學(xué)情懷、教學(xué)智慧與道德實(shí)踐，無(wú)論是國(guó)內(nèi)國(guó)外，工廠農(nóng)村還是廟宇，始終言行如一，愛(ài)滿天下。
1兩千年前的孔夫子，兩千年后的陶行知，都是中國(guó)教育界開(kāi)天辟地的人。
2《人生為一大事來(lái) 陶行知教育集(評(píng)注本)》中陶行知的教學(xué)情懷、教學(xué)智慧與道德實(shí)踐，無(wú)論是國(guó)內(nèi)國(guó)外，工廠農(nóng)村還是廟宇，始終言行如一，愛(ài)滿天下。
3宋慶齡稱他為萬(wàn)世師表，梁溯溟先生佩服的三個(gè)蓋世人物中，排在位的就是陶行知。他的教育理想只有一個(gè)：期待國(guó)民應(yīng)受之教育繼續(xù)增高到養(yǎng)成健全的人格……
張素聞，文學(xué)學(xué)士，心理學(xué)碩士肄業(yè)，專欄作者，編輯部主任，曾任媒體特約文化記者十年，采訪海內(nèi)外四十余位文化名人，在全球四十余家報(bào)紙雜志發(fā)表文章；以傳統(tǒng)文化教育為志業(yè)，在人民教育出版社創(chuàng)辦我國(guó)及時(shí)份少兒國(guó)學(xué)期刊；在中華書局經(jīng)典教育推廣中心任策劃編輯；在眾書網(wǎng)策劃出版圖書三十余種；首屆、第二屆、第三屆、第四屆船山文化夏令營(yíng)總策劃；《傳家經(jīng)典》總主編。
及時(shí)章我們的信條 / 2
每天四問(wèn) / 4
國(guó)難與教育 / 13
行是知之始 / 14
“偽知識(shí)”階級(jí) / 17
創(chuàng)造宣言 / 27
第二章
育才學(xué)校教育綱要草案 / 36
育才學(xué)校創(chuàng)辦旨趣 /44
育才二十三常能 / 48
育才十字訣 / 51
致育才之友書 / 54
藝友制師范教育答客問(wèn) / 58
南京安徽公學(xué)辦學(xué)旨趣 /61及時(shí)章 我們的信條 / 2
秀絕金陵聲，當(dāng)時(shí)行知號(hào)知行。——黃炎培(中國(guó)教育家)
杜威博士的有創(chuàng)造力的學(xué)生卻是陶行知，陶行知是杜威的學(xué)生，但他正視中國(guó)的問(wèn)題，則超越了杜威。他在群眾教育運(yùn)動(dòng)方面非常積極，為工人和貧苦人民辦夜校和各種中心。 ——費(fèi)正清(美國(guó)學(xué)者)
這篇文章(陶行知的《大眾教育運(yùn)動(dòng)》)對(duì)我們印度是很有用的。
——甘地(印度“圣雄”)
陶博士的主義與理想是世界性的……他的事業(yè)對(duì)于世界歷史中的進(jìn)步傳統(tǒng)具有巨大的貢獻(xiàn)。陶博士是我們這個(gè)紊亂霸道的世界經(jīng)過(guò)多年所產(chǎn)生的少許文化人物之一。世界上像陶博士一類的人物實(shí)在太少了。
——傅理曼(美國(guó)學(xué)者)
一代偉人，名揚(yáng)千古，陶行知先生的教育思想不僅是中華民族教育史上的一枝奇葩，也是世界教育之林的一面旗幟。秀絕金陵聲，當(dāng)時(shí)行知號(hào)知行。 ——黃炎培(中國(guó)教育家)
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陶行知是知名教育家，該多學(xué)學(xué)他的教育思想！
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