日本免费精品视频,男人的天堂在线免费视频,成人久久久精品乱码一区二区三区,高清成人爽a毛片免费网站

伽利略的生平

在科學(xué)史中很難找到如伽利略這樣獨(dú)創(chuàng)而又多產(chǎn)的人。他的一生真可謂波瀾壯闊。他在哥白尼和開普勒的基礎(chǔ)上建立了現(xiàn)代物理學(xué)的基本框架，而且剝奪了亞里士多德的至高無上的“”。他如同哥白尼和開普勒一樣，認(rèn)為宇宙的規(guī)律是一種數(shù)學(xué)規(guī)律；他明確提出實(shí)驗(yàn)是一種基本的科學(xué)方法。他的這些思想直到今天，仍然保持著旺盛的生命力。

伽利略自幼喜愛數(shù)學(xué)、天文學(xué)和物理學(xué)。但是，他的父親卻命令他學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。當(dāng)他在比薩大學(xué)念書時(shí)，甚至他的數(shù)學(xué)老師也到他的家里來為他向父親求情，要求他的父親允許他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。這樣他才獲準(zhǔn)學(xué)習(xí)歐幾里得、阿基米德的著作，還有托勒玫的天文學(xué)。經(jīng)過多方面努力，伽利略終于從1589年起在比薩大學(xué)教數(shù)學(xué)。在三年的任教期間，他寫了《論運(yùn)動(dòng)》(De Motu)一書。這是一本文集，但是一直沒有出版，因?yàn)橘だ詫λ⒉粷M意，而且，其中確實(shí)有錯(cuò)誤。但是伽利略在臨終前寫的一部重要著作《關(guān)于兩門新科學(xué)的對話與數(shù)學(xué)證明》(Discorsiie Demonstrazioni Matematiche intorno a due nuoue scienze，1638，以下簡稱為《兩門新科學(xué)》，許多外文文獻(xiàn)則簡稱它為“Discorsi”)吸收和大大發(fā)展了《論運(yùn)動(dòng)》一書，可是那已經(jīng)是《論運(yùn)動(dòng)》成書以后的35年了。所謂兩門新科學(xué)，一門是指力學(xué)，另一門按伽利略的說法是指關(guān)于材料和結(jié)構(gòu)的科學(xué)。但是與我們理解的材料科學(xué)不同，書中有時(shí)講一些關(guān)于棵的強(qiáng)度等問題，所以實(shí)際上比較接近于我們說的材料力學(xué)。伽利略還有另—本重要著作《兩大世界體系》，全名為《關(guān)于兩種主要世界體系的對話》(Diologo sopra i due massimi sistemi del mondo，許多外文文獻(xiàn)常略記為cDialogo’)更為世人所知，而目有中文譯本。它與這本書“任務(wù)”不同，下面我們還要說明。在《論運(yùn)動(dòng)》和《兩門新科學(xué)》中，伽利略非常詳盡地講解了自己關(guān)于力學(xué)的研究成果，特別是斜面的理論，這是伽利略很重要的研究，因?yàn)橘だ杂纱说玫搅俗杂陕潴w定律。可是，更加重要的是，伽利略從寫《論運(yùn)動(dòng)》的時(shí)候開始，就明確地反對亞里士多德。從方法論來說，《論運(yùn)動(dòng)》里面提出了一個(gè)具有革命性的新思想：那就是，各種科學(xué)規(guī)律應(yīng)該用實(shí)驗(yàn)來證實(shí)，而且還設(shè)計(jì)了用以驗(yàn)證自由落俸定律的斜面實(shí)驗(yàn)。這個(gè)思想當(dāng)然是與亞里士多德背道而馳的。

1592年，伽利略的父親去世，伽利略作為長子承擔(dān)了養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān)(還要為兩個(gè)沒有出嫁的妹妹籌辦嫁妝)，于是來到帕多瓦(Padua。)大學(xué)給醫(yī)科大學(xué)生們教數(shù)學(xué)和托勒玫的天文學(xué)(因?yàn)槟菚r(shí)的醫(yī)生治病常用占星術(shù)，所以要學(xué)天文學(xué))。這時(shí)，伽利略就已經(jīng)信奉了哥白尼的日心說，但是還沒有公開表明自己的觀點(diǎn)。下面是1597年伽利略致開普勒的信的摘錄：“……我和您一樣，好幾年前就已接受了哥白尼的立場，而且由此發(fā)現(xiàn)了許多自然界的效應(yīng)的原因，而這些效應(yīng)是現(xiàn)今流行的理論無法解釋的。我已經(jīng)把關(guān)于這個(gè)主題的支持的理由和反對的意見寫下來了，但是一直未敢公之于眾，因?yàn)楦绨啄岬拿\(yùn)已經(jīng)給了我警戒：我們的大師(指哥白尼)在少數(shù)人中獲得了不朽的名聲，而在大群人中卻失敗了(因?yàn)榇廊丝偸呛芏嗟?，遭到嘲弄和羞辱。如果有許多人都像您那樣，我當(dāng)然敢于公開我的思想，但是因?yàn)椴⒎侨绱耍乙仓缓萌讨?rdquo;我們不妨再看一下開普勒的回信：“……您既有如此深刻的洞察力，我希望您能夠采取另外的態(tài)度。您以自己為例，勸我們以謹(jǐn)慎隱蔽的方式行事，并且在廣泛存在的無知面前退一步，在反對那一群學(xué)者暴徒的劇烈攻擊時(shí)要小心從事(您在這里正是仿效了我們真正的先知：柏拉圖和畢達(dá)哥拉斯)。但是在我們的時(shí)代，一項(xiàng)宏大的任務(wù)已經(jīng)啟動(dòng)，首先有哥白尼，還有許多非常有學(xué)問的數(shù)學(xué)家，現(xiàn)在，是地球在運(yùn)動(dòng)這個(gè)論斷已經(jīng)沒有什么新鮮之處。我們既已乘上了戰(zhàn)車，就讓我們協(xié)力把它驅(qū)動(dòng)，逐步地用響亮的聲音對凡人高呼。他們其實(shí)并沒有細(xì)心地去體會我們的論據(jù)的力量。這樣駛向最終的目的，豈不更好？這樣做，說不定只要我們小心，也能給凡人帶來真理。同時(shí)，您也可以用您的論據(jù)幫助您的志同道合者，他們經(jīng)受了那么多的不公正的評判，會因?yàn)槟耐猓蛘吣挠杏绊懙牡匚唤o予他們的保護(hù)而感到安慰。不僅是你們意大利人因?yàn)闆]有感覺到地球的運(yùn)動(dòng)，就不相信地球在動(dòng)，我們德國人也是，用什么辦法都不能使他們感到這個(gè)想法的親切和自然。但是我們總會有辦法對付這些困難……伽利略，打起精神來吧，公開站出來吧。如果我的判斷不錯(cuò)，在歐洲總會有少數(shù)幾個(gè)數(shù)學(xué)家和我們站在一邊，真理的力量是巨大的……”。從這段引文中，我們的讀者不是可以體會到真理在那個(gè)時(shí)代所遭到的壓迫？不是可以體會到這些科學(xué)的巨人的戰(zhàn)友情誼嗎？有關(guān)為哥白尼日心說而斗爭，以致遭到宗教裁判所的迫害的經(jīng)歷我們將在下面詳細(xì)介紹。

伽利略在帕多瓦大學(xué)前后共18年。伽利略自己說，這是他一生中最愉快的時(shí)期。他關(guān)于力學(xué)的研究，例如斜面、拋射體、擺的研究主要都是這個(gè)時(shí)期的成就。值得提到的是，1609年他在威尼斯的一位朋友沙爾皮(Paolo Sarpi)告訴他，有一個(gè)荷蘭人造了，一個(gè)望遠(yuǎn)鏡正在威尼斯演示。須知，伽利略不但是一個(gè)理論家，而且是一個(gè)實(shí)驗(yàn)家；不但會設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，而且會制造實(shí)驗(yàn)儀器。他制造過許多實(shí)用的東西。于是，他自己也開始制造望遠(yuǎn)鏡了，而且有了不小的改進(jìn)，放大率提高到10倍之多。伽利略開始利用望遠(yuǎn)鏡來觀測天象。這在人類科學(xué)史上本身就是一件劃時(shí)代的大事，而在短短兩個(gè)月內(nèi)，其成果之豐富有人說是空前的。可是這也把他更深地帶進(jìn)了與天主教教廷的斗爭。1610年，伽利略離開了帕多瓦大學(xué)。一場意義極為深遠(yuǎn)的斗爭開始了。

在介紹伽利略的各種貢獻(xiàn)以前，先要回答一個(gè)問題：他的最重要的貢獻(xiàn)在哪一方面？可能會出讀者們的意料，是在數(shù)學(xué)。但是下面并不介紹伽利略證明了什么定理。為什么要這樣說？其實(shí)這是他自己的看法。在他之前，哲學(xué)家們，主要是亞里士多德，把注意力放在研究事物的“終極的原因”，“存在的目的”等等，想要回答“為何(why)”的問題，有著濃厚的思辨色彩。伽利略則把注意力放在“如何(how)”的問題上，希望得到明確的定量的結(jié)果。實(shí)質(zhì)上就是企求數(shù)學(xué)化，他說：

哲學(xué)寫在大自然這本大書里，這本書對于我們是打開著的。但是，除非首先學(xué)會懂得它的語言，會讀這本書使用的文字，我們就不可能理解它。它是用數(shù)學(xué)語言寫的，它的文字就是三角形、圓和其他幾何圖形。沒有它，這本書凡人連一個(gè)字也看不懂。沒有這些就會在黑暗的深淵中迷路。

由于這段話十分重要，我們下面還要再引述一次，并且說明其背景。由“為何(why)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;如何(how)”，是科學(xué)方法的重大轉(zhuǎn)變，而其首創(chuàng)者則是伽利略。有所不為是成為大師的必備的條件。伽利略有所不為的事，正是抽象地思辨與爭論“為何(why)”的問題。這里是伽利略與亞里士多德的分水嶺。看到了這一點(diǎn)，下文的意義就容易理解了。

P52-57