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四個(gè)“傻瓜”：瑜伽之路

“瑜伽”這個(gè)詞指：在你的體驗(yàn)中，萬(wàn)物合一。瑜伽意為合一。

曾經(jīng)，有四個(gè)人在森林里走著，及時(shí)位是智慧瑜伽行者(Gnana yogi)，第二位是奉?lèi)?ài)瑜伽行者(Bhakti yogi)，第三位是業(yè)力瑜伽行者(Karma yogi)，第四位是克里亞瑜伽行者(Kriya yogi)。

通常這四個(gè)人不會(huì)在一起。智慧瑜伽行者藐視其他任何一種瑜伽，他的瑜伽可是智慧的瑜伽，正常來(lái)說(shuō)，智力高的人會(huì)蔑視其他所有人，尤其是那些練習(xí)奉?lèi)?ài)瑜伽的人，那些人總是仰著頭唱誦神的名字。在他看來(lái)，他們就像一群傻瓜。

但奉?lèi)?ài)瑜伽行者認(rèn)為所有這些智慧瑜伽、業(yè)力瑜伽和克里亞瑜伽都是浪費(fèi)時(shí)間。他同情其他人，認(rèn)為他們不明白：當(dāng)神在這里，你要做的就是握著他的手向前走。所有這些復(fù)雜難懂的哲學(xué)，這些彎曲骨頭的瑜伽，都不需要；神在這兒，因?yàn)樯駸o(wú)處不在。

還有業(yè)力瑜伽行者，他是一個(gè)行動(dòng)派。他認(rèn)為，所有其他類(lèi)型的瑜伽行者滿(mǎn)腦子奇特的哲學(xué)，他們說(shuō)到底就是懶惰。

但是，克里亞瑜伽行者是最蔑視所有人的，他嘲笑每一個(gè)人。難道他們不知道所有的存在就是能量嗎？如果你不轉(zhuǎn)化能量，不管你是渴求神還是別的什么，什么也不會(huì)發(fā)生，不會(huì)有轉(zhuǎn)化。

這四個(gè)人通常不會(huì)和睦相處，但是，今天他們碰巧都走在森林里。這時(shí)突然下起了暴雨，雨點(diǎn)很密，越下越大，于是他們跑了起來(lái)，尋找避雨的地方。

那個(gè)奉獻(xiàn)的奉?lèi)?ài)瑜伽行者說(shuō)，“朝這個(gè)方向走，前面有一座古廟，我們?nèi)ツ莾喊伞?rdquo;(他是個(gè)奉?lèi)?ài)者，非常了解廟宇的位置所在！

他們四個(gè)都朝那個(gè)方向跑，來(lái)到一座古廟前，寺廟的墻壁在很久以前就全部倒塌了，只剩下屋頂和四根柱子。他們沖進(jìn)了廟宇，不是出于對(duì)于神的熱愛(ài)，只是為了避雨。

有一座神像在廟中央，他們朝神像跑去。雨從各個(gè)方向猛砸下來(lái)，沒(méi)別的地方可去，所以他們?cè)娇吭浇＃麄儧](méi)有別的辦法，只能抱著那個(gè)神像坐下來(lái)。

這四個(gè)人抱住神像的那一刻，一個(gè)巨大的第五個(gè)存在出現(xiàn)了，神突然現(xiàn)身了。

他們四個(gè)人的腦子里出現(xiàn)了同一個(gè)問(wèn)題：為什么是現(xiàn)在？他們奇怪，我們闡釋了那么多哲學(xué)，做了那么多禮拜，服務(wù)了那么多人，做了那么多要折斷身體的靈性練習(xí)，你都不來(lái)。現(xiàn)在，我們只是在躲雨，你卻現(xiàn)身了。為什么啊？

神說(shuō)：“你們四個(gè)傻瓜終于在一起了！”

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如果這三個(gè)層面——身體、頭腦(包括你的思想和情感)和能量不走到一起，人類(lèi)將陷入巨大的混亂。而現(xiàn)在對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這三個(gè)層面都朝向不同的方向。你的思維和感覺(jué)是一種方式，你的身體是另一種方式，你的能量又是另外一種方式。

瑜伽就是校準(zhǔn)這三個(gè)方面，使其協(xié)調(diào)一致的科學(xué)。

當(dāng)我們說(shuō)瑜伽，對(duì)于你們?cè)S多人來(lái)說(shuō)，它可能是指一些很難做到的體式，我們這里說(shuō)的不是那個(gè)。那是“哥倫布瑜伽”——從西方流傳回來(lái)的瑜伽。瑜伽就是指處于的一致中。當(dāng)你在瑜伽中，你的身體、頭腦、能量以及存在都處于的和諧中。

當(dāng)你的身體和頭腦放松，處于某種程度的極樂(lè)中，許多讓人不安寧的疾病就無(wú)法影響你。比如，你去辦公室，坐在那兒，感到一陣陣頭痛。頭痛不是什么大病，但是，那個(gè)突突跳動(dòng)的痛可能會(huì)帶走你對(duì)工作的熱忱，也可能帶走你那天的某些能力。但是，如果練習(xí)瑜伽，你的身體和頭腦就能夠較大可能地保持在巔峰上。

瑜伽就是一門(mén)根據(jù)你的意愿創(chuàng)建內(nèi)在環(huán)境的技術(shù)。當(dāng)你將自己調(diào)整到內(nèi)在的一切都出色運(yùn)作時(shí)，你的能力就會(huì)自然地發(fā)揮出來(lái)。當(dāng)你高興時(shí)，你的能量總是運(yùn)作得更好。你注意過(guò)嗎，當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你有無(wú)窮的能量？即使不吃、不睡，你也能繼續(xù)、再繼續(xù)。一點(diǎn)點(diǎn)的高興就能把你從正常的能量和能力的局限中解放出來(lái)。相反，當(dāng)你激活了能量，你就能以不同的方式運(yùn)作。

瑜伽就是激活內(nèi)在能量，讓身體和頭腦發(fā)揮較大潛力的科學(xué)。關(guān)于你自己、關(guān)于你是誰(shuí)，你可能有很多信念，但是追根究底，你就是一定量的生命能量。現(xiàn)代科學(xué)說(shuō)，整個(gè)存在就是能量以不同方式的顯化。如果是這樣，那么，你就是以特定方式運(yùn)作的能量。科學(xué)告訴你，你稱(chēng)之為“我自己”的能量，可以作為巖石呆在這里，作為泥巴躺在這里，作為樹(shù)矗立在這里，作為狗吠叫，或者作為你，坐在這里。

宇宙是一個(gè)巨大的有機(jī)體，你的生命不能獨(dú)立于宇宙。你無(wú)法脫離周?chē)氖澜缍钪驗(yàn)椋恳豢潭加薪粨Q在發(fā)生，兩者之間有很深的關(guān)系。你呼出的，你周?chē)臉?shù)吸入；它們呼出的，你吸入。問(wèn)題只不過(guò)是我們將自己的智力只局限于自身這個(gè)個(gè)體。這種有機(jī)存在的缺失，正是人類(lèi)在他們的生命中體驗(yàn)著如此多的沖突、痛苦和疾病的原因。

盡管宇宙中的一切都是同一種能量，但它們?cè)诓煌哪芰λ缴希圆煌男问竭\(yùn)作著。同樣，雖然所有人類(lèi)都由同樣的能量構(gòu)成，我們卻不是在相同水平的能力上運(yùn)作。能力，或者說(shuō)創(chuàng)造力——你在世界上做事和體驗(yàn)生命的能力——只是你的能量發(fā)揮作用的某種方式。這個(gè)能量運(yùn)作在這株植物上，創(chuàng)造出玫瑰花；在另一種植物上，創(chuàng)造出茉莉花。如果你對(duì)自己的能量能有一定程度的掌控，你就會(huì)看到，你能簡(jiǎn)單而自然地去做你之前認(rèn)為毫無(wú)可能的事情。

我們今天建造高樓大廈的材料，最初被人們用來(lái)建造了小棚。我們之前以為我們只能挖土做罐或磚，現(xiàn)在我們挖土用來(lái)造計(jì)算機(jī)、汽車(chē)甚至宇宙飛船。同樣的材料，我們只是將它用于越來(lái)越高的可能性。我們的內(nèi)在能量也是同樣的，有一整套技術(shù)關(guān)于如何使用我們所具備的能量去實(shí)現(xiàn)更高的可能性。每個(gè)人都要探索并了解這一點(diǎn)。否則，我們的生命就會(huì)變得很局限、很偶然。

一旦你開(kāi)始激活你的內(nèi)在能量，你的能力就會(huì)在不同的領(lǐng)域顯現(xiàn)出來(lái)。瑜伽是找到這種生命終極表達(dá)的工具。

所以，瑜伽不是指扭曲你的身體，把你的四肢打成結(jié)，或者屏住呼吸，或者做其他的雜技動(dòng)作。“瑜伽”這個(gè)詞指:在你的體驗(yàn)中，萬(wàn)物合一。瑜伽意為合一。

這個(gè)合一是什么？什么能跟什么合一？

此刻，你將一個(gè)東西稱(chēng)為“我”，將另一個(gè)東西稱(chēng)為“別人”。這個(gè)我與別人之分可以擴(kuò)大到一群人、一個(gè)集體和一個(gè)國(guó)家的層面。但是，在根本上，“我”和“別人”之分是宇宙中沖突的基礎(chǔ)。

什么是“我”，什么不是“我”？在你的體驗(yàn)中，此刻，你稱(chēng)為“我自己”的是什么？

你稱(chēng)為“我自己”的，是你的身體、頭腦(包括你的想法、情感)和能量。你的能量你可能體驗(yàn)不到自己的能量，但是，你可以很容易推斷出來(lái)，如果你的身體和頭腦這樣發(fā)揮作用，一定是有某種能量在驅(qū)動(dòng)它們。這是你能夠下功夫的三個(gè)實(shí)相：身體、頭腦和能量。

瑜伽或靈性修行的全部意義在于把你帶到一種體驗(yàn)中：那就是你坐在這里，沒(méi)有“你”和“我”，一切都是我——或者全都是你。任何通向這種合一的路徑，不管你走的是哪條路，都稱(chēng)之為瑜伽。

有多少條路通向這終極的合一？你只能在你所擁有的東西上下功夫。如果你談?wù)撃悴恢獣缘氖挛铮阌幸粋€(gè)選擇：要么相信它，要么不相信它。假設(shè)我開(kāi)始談?wù)撃硞€(gè)神，你要么相信我說(shuō)的神，要么不信。不管是哪個(gè)，都只會(huì)把你帶入奇異的想象中，而非成長(zhǎng)。在存在的層面了解自己當(dāng)下在哪兒，然后邁出下一步，這是成長(zhǎng)。瑜伽的全部就是把你從你已知的這一步帶到未知的下一步。

如果你運(yùn)用自己的身體，試圖去了悟自己的終極本質(zhì)，我們把這稱(chēng)之為業(yè)力瑜伽，行動(dòng)的瑜伽。如果你運(yùn)用自己的智力，試圖去了悟自己的終極本質(zhì)，我們稱(chēng)之為智慧瑜伽，智力的瑜伽。如果你運(yùn)用自己的情感，試圖了悟自己的終極本質(zhì)，我們稱(chēng)之為奉?lèi)?ài)瑜伽，奉獻(xiàn)或情感的瑜伽。如果你轉(zhuǎn)化自己的能量，試圖去達(dá)到你的終極本質(zhì)，我們稱(chēng)之為克里亞瑜伽，轉(zhuǎn)化能量的瑜伽。

所有這些方面必須一起發(fā)揮作用，只有這樣你才能有所實(shí)現(xiàn)。它們?cè)诿總€(gè)人身上以不同的方式匯集在一起，每個(gè)人在這些方面都是的組合，所以，要想獲得健康幸福，你需要對(duì)自己的身體、頭腦和能量這些層面有所掌控。一個(gè)人能否在世界上獲得成功，就取決于你根據(jù)所處的情況、想做的事情，以適當(dāng)?shù)姆绞今{馭這三個(gè)維度的能力。

問(wèn)題在于，全世界的宗教狂們已經(jīng)把人類(lèi)一切美好的東西出口到了另外一個(gè)世界。如果你談?wù)搻?ài)，他們講神圣的愛(ài)；如果你談?wù)摌O樂(lè)，他們講神圣的極樂(lè)；如果你說(shuō)寧?kù)o，他們說(shuō)神圣的寧?kù)o。我們忘記了這些都是人的品質(zhì)。人能夠做到愉悅、愛(ài)和寧?kù)o，為什么你想要把這些出口到天堂呢？

人類(lèi)之所以對(duì)上帝和天堂談?wù)撎啵饕且驗(yàn)槿藗冞€未意識(shí)到作為人的寬廣無(wú)限。在你生命的每一刻保持內(nèi)心愉悅、寧?kù)o，超越物質(zhì)局限來(lái)感知生命——這些不是超人的品質(zhì)，這些是作為人的可能性。

瑜伽不是讓你成為超人，瑜伽是讓你意識(shí)到作為人是超級(jí)棒的。