現代自我心理學之父阿德勒的十五堂生活自修課，一步步帶領你的心靈與世界和諧相處，走出自己孤單的島嶼，找到理想的生活狀態。
心理學大師阿德勒在本書中生動細膩地闡述了作為獨立個體的人各種形態、特質、行為習慣，進而剖析出適合自己的人生任務，修飾我們的生活風格，幫助讀者建立正確的人生態度和社會興趣，從而達到理想的生活狀態。
如果：
你總是害怕和陌生人說話；
你總是對進入新環境感到膽怯；
你總是與周圍的事物格格不入；
你總是孤單、焦慮、極度缺乏安全……
那么，請你聽著名個體心理學大師阿德勒將通過本書與你娓娓道來：
我們所面臨的問題和困境，
是可以被解決和超越的。
關鍵就在于，
你是否懂得建立“社會興趣”，
為自己塑造健康的生活風格和對困境的認知，讓自己適應社會，
進而借助社會的力量，去解決問題和超越困境。
人生，沒有真正的，
但有真正的圓滿。
你一直追尋的心靈良藥，
不是孤傲，而是給世界一個擁抱。
現代自我心理學之父阿爾弗雷德•阿德勒對普通人而言有生活價值的一本書，國內首次翻譯引進
特別針對解決以下幾類人的問題：
①從小被父母百般寵愛，以至于總想讓別人服從自己，從而不能與周圍人好好相處的人；
②缺乏安全感、總是患得患失，對自己的現狀和未來過于擔憂，每日處于焦慮和恐懼的情緒之中的人；
③總是感到孤單，沒有人認同和理解自己的人；
④對于進入新環境，如新學校、新工作單位感到恐懼的人；
⑤一直因為自卑而抬不起頭來，總是小心翼翼地生活，不愿和他人有過多接觸的人
本書在阿德勒去世后出版，是其一生的、成熟的、具有實用價值的作品。全書蘊含阿德勒一生思想精髓：“自卑感”與“創造性自我”，并強調人的“社會意識”，引導讀者修正自己的生活風格，更好地融入社會，融入世界
通俗易懂，對于洞悉自己和周圍人的言行所對應的內心世界，有著極大的指導意義，是普通讀者了解心理學、了解人性、人的內心和行為模式及生命的意義所在的心理學經典讀物
精裝品質，經典收藏
阿德勒(Alfred Adler，1870─1937)
生于維也納，現代世界著名的精神分析學者，也是“個體心理學”的創始者，與弗洛伊德齊名，世界心理學史中無法避開的少數璀璨的心理學家之一，心理學界泰斗級人物。阿德勒曾與弗洛伊德合作過十年，后因對弗氏的泛性論不能茍同而散伙，繼而發展自己的人格理論。其學說以“自卑感”與“創造性自我”為中心，并強調“社會意識”。其著作有：《生命對你意味著什么》(又名《自卑與超越》，What Life Could Mean to You)《生活的科學》《理解人性》《兒童的人格形成及其教育》等。
及時章 自己和世界的關系
第二章 你的“生活風格”，決定你的困境
第三章 人生的任務
第四章 身體與靈魂
第五章 體形、運動、個性
第六章 自卑情結
第七章 優越情結
第八章 失敗的形態
第九章 嬌生慣養者的非真實世界
第十章 神經官能癥的性質
第十一章 性變態
第十二章 童年的早期回憶
第十三章 妨礙社會興趣發展的境況
第十四章 白日夢、夜夢
第十五章 人生的意義
人生就是所有問題的集合，尋找人生的意義也是一種問題。
每個人對人生意義的解釋也不一樣，因為它是測量思想、感情以及行動的基本依據。不過，真正的人生意義這張底片，是在個人犯錯或遇到障礙時，才會顯影出來的。
我們之所以會選擇咨詢、教育或治療這一類工作，就是要縮小人生意義與個人錯誤行為間的差距。
舉個例子來說明：許多古老民族的歷史傳說、個人創作，包括荷馬、普魯塔克及古希臘、古羅馬的其他作家的作品，基督教經典、英勇冒險故事、童話、寓言、神話，都對人的性格做了深刻的描寫。長久以來，在解讀人類生活風格方面，都是詩人做得最成功。詩人們能夠把個人的生活、行動、死亡在與時代的緊密關系中，用高超的手法整體性地表現出來，這是令人贊嘆的。毫無疑問，在各個民族里面，也有許多不知名的人士，對人性有著超乎常人的了解，并且把他們的經驗傳給子孫。很明顯，詩人以及那些對人性有超然了解的偉大天才，都對人與人的互動關系有著深刻的洞見，也因此顯露出他們的不凡。這種才華主要來自他們對于人類的興趣，他們超然的經驗、非比尋常的知識與洞見，是社會興趣帶給他們的報酬。
他們的作品有一個共通特性，是人們一定會留意到的，那就是：能夠預測人性的改變及其在行為上的表現。也就是說，他們用推測的辦法，看到了隱藏在外在表現背后的東西，也就是他們看到了個人行為的“慣性律”。許多人稱這種天賦為“直覺”，認為只有高人才能擁有這樣的能力。然而事實上，這種天賦是最常見的，無論在錯綜復雜的生活里，或是在面對茫然莫測的未來時，每個人都會不自覺地使用它。
所有我們遇到的問題，對我們來說都是全新的經驗，因為它們總會有些不同。因此，如果我們只用單一方法，例如“條件反射”來解決，就很有可能產生錯誤的判斷。因為人生的每個問題都不同，也都有各自不同的要求，這讓我們必須重新檢視所有可以采用的行為模式。
心理學在脫離哲學范疇之前，一直是種對人不會有害的學問，當時一般民眾對人性的認知，起源于哲學家的人類學研究。然而，即使在當時學風主要還是在找尋一些適用于大眾的普遍法則，當然，也沒忽視單一個體的人性。由于哲學家把掌控世事的法則轉移到人性里去，學者們對人的研究有了許多不同的觀點。然而，人心里面那個深不可測又不為人知的強大力量究竟是什么？康德、席勒、黑格爾、叔本華、哈特曼、尼采以及其他人，都在道德律、意志、權力、意志或是“下意識”等名詞中尋找答案。而強調內省的功夫，也在這時期開始流傳開來。透過這個方法，人們應該就能預言心理意向以及相關的行為。不過，這個方法并沒有流傳下來，人們也因此不再相信它。的確，因為沒有人可以保障，從內省得到的東西具有客觀的意義。
到了科學發達時代后，實驗方法獲得普遍的認同，并且被采用。人們利用邏輯和機器，謹慎選擇問題及安排測驗，希望對人的感官，對智能、個性、人格有更多了解。不幸的是，用這種科學方法來研究人性后，人格的連續性和統一性就逐漸喪失了。后來出現的遺傳學理論，又把整個人性都放棄了，事實上，遺傳學也只能證明某人擁有的生物能力，而不是具有使用這個基因的能力。內分泌腺影響理論也指向同一方向，他們把力量集中在自卑的一些病患案例上，以及在器官有缺陷時，人們的心理補償問題。
接著出現了精神分析學派，這讓心理學經歷了一次“文藝復興”。無所不能的人類(命運主宰者)在性欲 (libido)的名義下復活了，在地獄中痛苦，在潛意識中得到巨細靡遺的描述，“原罪”也在罪惡感中得到同樣的表現。這時，天堂沒有列在精神分析的清單中，但是日后創造的“理想自我”概念，也就是“個體心理學”的“理想”理論，支持了這個觀念。盡管如此，這個創新的理論是往生活風格、個人的慣性運動路線上，以及向人生意義的新方向邁出了一大步。盡管精神分析學說的創始人，沉迷于他的性隱喻，因而無法覺察到在人類前面盤旋的這個目標。此外，精神分析學說“被驕縱兒童”的世界拖累得太厲害了，使其總是把這一型人格看作是心理結構的永恒樣式，也使其看不到人類進化中較深層的精神生活。其暫時成功，是無數驕縱放肆者支持的緣故，這些人很高興地接受了精神分析的觀點，認為這是可以放諸四海而皆準的規則，也因此更強化了他們自己的“生活風格”。
那些使用精神分析技巧的人，投入很大的能量和耐心，想借著這個理論來證明：人的表現行為、癥狀是和性欲連在一起的。
這個結論，使得人類的行為，在本質上看上去都像是一個虐待狂所表現出的沖動。
然而，“個體心理學”首先就很清楚地指出：“所有的失常行為，都是起源于驕縱兒童對世界的不滿。”不過，精神分析也有一條認識進化沖動的途徑——對沖動的暫時適應。可是這一努力沒有成功，它以常見的悲觀態度，把死亡意愿這一觀念看成是人們最終要完成的目標。但這并非是積極且健康的適應策略，僅是期待終會到來的死亡而已。
因此，個體心理學堅決地站在進化的立場，而且從進化的觀點把所有人的奮斗看作是個人追求的奮斗。對生命的渴求，不論物質的、精神的層面，都是和這種奮斗意志連在一起的。因此，到目前為止，當每個人的心理形式出現時，都是由負面向正面的狀態前進。每個人在他生命初始時，都為自己設計了一些慣性定律，為了順應這些定律，他會利用他內在的能力、缺陷，以及他對周圍環境的最初印象，來設定他自己的行為法則和思考邏輯。慣性律人人不同，每個人都有屬于自己的節拍、旋律、方向。每個人多多少少都會把自己和那些無法達到的理想做比較，因此總是會受到自卑感的壓迫，但也會因為它的驅策而向前奮進。
人總是在和自己，和自然，和世界的三種鏈接當中度過。愿你與這世界和諧相處，平安喜樂
本書將自卑感與社會興趣結合起來，又追溯至童年，修正生活模式，找到理想的生活狀態。
阿德勒其實也是非常偉大的心理學鼻祖，趁活動時收的，書質量很好，全五分。
激勵全球數十億人心智成長的心理學經典巨著。這是一本十分值得一看的心理學著作，其作者在心理學發展史上起了不可磨滅的作用，也擁有相當高的地位。
有很多大量的實例論述，闡明了人生道路的方向和人生意義的真諦——建立“社會興趣”，學會與他人合作而解決問題和超越困境，幫人們正確面對缺陷！
愛他人，為別人著想，從合作中找到克服自卑的感覺。 人人都有自卑感，你的童年基本確定你的基調，在論述面對自卑中一直一個聲調的說潛在是因為為了尋找優越感，也許也存在孤獨不認同的原因，在不能被認可中，產生自卑。合作，也就意味，必然拒絕了一個人。有時候保持一定的孤獨也是必要的。
沖著書名和大家的評論和簡介買的，但內容和另一本比感覺很一般，雖然里面有大量例子，個人感覺不適用，我比較愚鈍吧，理解不了大師的精神。在慢慢看吧，也許我還沒悟進去
這是一本最值得一看的心理學著作，在阿德勒死后出版，會集了阿德勒一生思想理論的精髓，因為在“自卑感”的基礎上強調了“社會意識”，所以比起《自卑與超越》對于今天的人而言更有價值。阿德勒在心理學發展史上起了不可磨滅的作用，也擁有相當高的地位。愈來愈多受它影響的人認為，阿德勒對心理學的貢獻超過了弗洛伊德，這不僅是因為其提出的自卑與補償作用是生活中普遍存在的，能對人們的生活產生實際作用與直接影響，還因為其心理學在心理學歷史中已成完整的體系，如心理學家墨菲所說：“阿德勒的心理學在心理學歷史中是第一個沿著我們今天應該稱之為社會科學的方向發展…
送給對自己仍懷有期待的自己，渡過困境，融入社會，重塑心靈，創造成熟自我，達到理想生活狀態。
阿德勒的這本書，闡釋了個體心理學與教育的莫大關系，關鍵詞就是：自卑、優越感、合作、社會興趣和教育，父母和教師都應該閱讀。
囤貨中，這次買了好多書，帶著孩子一起慢慢讀～這本書是給自己讀的，還沒來得及讀，書看起來不錯，讀書如吃飯，不挑食才能保證營養均衡。我希望她從小能養成廣泛閱讀的習慣，享受閱讀的樂趣。
人生的意義在于和別人合作作來推動人類進步。讀了挺有啟發，友誼可以幫助訓練愛情。而心里有問題的人肯能也會有不幸的婚姻。總之，最實在的就是不要寵壞孩子，因為寵壞的孩子將會是社會的負擔，也會是自己的負擔，等他懂事了，他會埋怨你，不會感激你。其實，我也是個被寵壞的孩子。
自己一直都比較自卑，現在發現是父母教育不當引起的，到也不怪他們，他們也不懂這些。書中講人生態度很重要，童年時期形成的不正確的人生態度，會引起很多問題。也提醒我們以后教育下一代的重要性。
自卑源于自我中心。自我中心導致對他人無興趣，冷漠，以至于喪失感受力。所以解決自卑和缺乏感受力的方法就是停止一切從自己的感受出發。多關注他人，參與集體活動，從為他人做貢獻中獲得成就感和對他人的感覺。所以一切的問題，都要直接或者間接地通過建立社會興趣來解決。
向大師致敬，大師就是大師，打小就聽大人在討論阿德勒的，現在看他的書，我都是以朝圣的心態去看，真的看完非常有感觸，也很受用。推薦大家。自卑與超越還沒看，不過看書評也不錯
最近在看阿德勒心理學非常好的一本書，嗯，希望能夠提升自己。阿德勒心理學非常好，就是當當的。快遞現在變得反差速度非常的慢哎，很失望呀。
它很好地解釋了我童年時期的不少行為。既然全書在講我們感受到的現實其實是我們自身對現實的詮釋，那么理解自己的“過去與現在”是即將邁出未來的第一步。這本書啟迪我如何對過去釋然，并且避免走入“普遍失敗者對人生意義錯誤詮釋”的誤區。強力推薦！
在開始的閱讀中猶如照一面鏡子。人的行為，始終來自于自身對自己和世界的看法，會看到時間如何揮霍、隨意的安排、自戀、自責、緊張和無助....第四章身體與靈魂部分：進化使然人的心里平衡總是被打破，而目標的壓力會是人產生的自卑感。所以才需要這樣和世界相處
《這樣和世界相處》一書，非常值得推薦，適合每位教育工作者細細品讀。書中阿德勒從個體心理學觀點出發闡明人生道路和人生意義，就是建立社會興趣，融入社會。
心理學書籍，朋友給我推薦的，說阿德勒是必讀的。作品那么多，挑了最新的、看介紹最完善、涵蓋經典理論最全的一本。不虧是大師，將人生意義、人性剖析得很透徹，值得研究一下。還需要在安靜的時候仔細閱讀。
“我們對于一個‘人’的所有要求，以及我們能夠給他的最高榮譽，就是他必須身為良好的工作者，所有其他人的朋友，和愛情與婚姻中的真正伴侶。一言以蔽之，他必須證明他是人類的一個良好的同伴”。我們永遠生活在環境、人與人以及男和女的性別之間
《這樣和世界相處》是本新精神分析的心理學書，阿德勒的理論比弗洛伊德的要靠譜、通俗得多，也更注重實用，尤其強調兒童發展中合作精神的培養。里面一句話印象頗深：最需要勸告的父母是那些聽不進勸告的父母。
好像很多人都是每天忙忙碌碌的樣子。匆匆行走之間，我們忽略的東西太多了。到底生命的意義是什么，人生的任務是什么，我們活著為了什么？阿德勒在這本書中有了充分的解釋，多讀些好的心理學書對內心的調整非常有用。
們都需要走出內心的孤島，你一直追尋的心靈良藥，不是孤傲，而是給世界一個擁抱！阿德勒晚年成熟佳作，擺脫學術氣，《自卑與超越》之后更適合普通人，寫給逆境中仍對自己懷有期待的你。國內首版，精裝典藏
阿德勒是我最喜歡的心理學家之一，他有著非常深厚精神分析流派的掌握，但是卻不用難懂的術語來描述會人類的心理狀態。無論是想個人成長的人，還是心理咨詢工作者，都應該讀他的書，了解人生的任務，學會融入社會，與他人合作，與世界和諧相處。
此書原名《社會興趣：人類將要面臨的挑戰》，是個體心理學創始人阿德勒的代表作之一。在書中，作者探索和研究了兒童時期的成長經歷是個性形成的關鍵因素，它決定長大以后的思維方式和行為習慣，為兒童教育領域提供了很好的借鑒。
一本經典的心理學著述，現代自我心理學之父帶領你走出自己孤單的島嶼，與世界和諧相處。白色硬皮精裝，軟皮護封的紙質厚實精良。封皮蘋果上的刺猬是寓意我們個人在用硬刺抵御世界的傷害保護自己的同時，更要擁抱和享受世界的甜美嗎？
