讀懂世界格局，看透社會心理！大眾心理學創史人勒龐一生中重要的作品！
這是迄今為止，中國首次對勒龐一生中重要的作品《心理學統治世界》作為大眾讀物引進出版。這部作品曾在法國3次被禁7次限級閱讀，解禁后被翻譯成22種語言，暢銷全球。超越勒龐成名作《大眾心理學研究：烏合之眾》。毫無疑問，在本書中，勒龐把心理學的作用帶到了世界的。
心理學統治世界》和《烏合之眾》一樣，勒龐的作品核心仍然是：個體是如何被群體淹沒的，領袖了如何操控群眾的。所以你也可以把本書看作是《烏合之眾》的升級版。它在闡述瘋狂民意背后的理性操控，還客觀分析了大眾心理學與政治、經濟、戰爭、民族、宗教、神權、犯罪、法律、教育之間的神秘關聯，舉例解析了黨派專政、社會騷亂、宗教虐待、社會斗爭、群眾盲從等一系列社會現象背后的深層原因，它觸動了當時法國當權派的神經，也促使這書當時在法國被180多個黨政圖書館絕密珍藏，但絕不暢銷。
勒龐語錄：
博覽群書的人，受嚴格的理論的教誨很深，所以他們書寫歷史，都是以理論為材料。卻不知道，影響民族前途以及它文化的重要事件，都發自于不自覺的心理原因。換句話說，大事件的發生，是非理性的，由理性創造科學，由非理性指揮歷史。
群眾就是集結有以下性格的人，比如：刺激性、沒有恒心、憤怒、輕信、沒有評鑒知識、不受理性影響的、崇拜領袖比如偶像、希望服從等特點。他激烈的行動，經常是被引導人所煽動的結果。群眾總是預備跪服在暴君的前面，所以經常改變他們的暴君，今天和過去都一樣。
知識和信仰兩者有差別，過去的柏拉圖已經講了它建立方法的不同。普通人獲得信仰很容易，獲得知識很難。知識需要證明和推想，而信仰則不需要。慫恿文典的重要元素，只能適合用于創造以情感為基礎的意見和信仰而已。通過這些意見和信仰，發動我們的大多數群眾的行為。誰能創造它，誰就是我們的領導者。
根據過去的經驗來看，社會常被一種雖沒有價值，卻被很強健的意念所控制的果敢的人所統治。大帝國的滅亡、以及能奴隸人精神的宗教的創立，都是由擁有強健信心，堅固的意志的主導的。有紀律以及能活動的意志，足以創造一種新的權力。因為權力就是勢力的永遠延續。
一部講透政治、經濟、管理學的心理學巨著。
烏合之眾》作者勒龐一生中重要的作品。
3次被禁7次限級閱讀80多國黨政圖書館絕密珍藏。
解禁后暢銷全球，各國黨政、工商、企業領導人手一冊。
翻譯成24種語言，暢銷全球136國。
讀懂世界格局，看透社會心理！
［法］古斯塔夫?勒龐 (Gustave Le Bon)
法國著名社會心理學家。他自1894年始，寫下包括《政治心理學》《戰爭心理學》《烏合之眾》《法國大革命和革命心理學》《各民族進化的心理學規律》等一系列社會心理學著作，被翻譯成20多種語言，至今仍在國際學術界有廣泛影響。
心理學統治世界 一》
及時篇 本書的研究宗旨及研究方法
及時章 政治心理
第二章 經濟需要和政治理論
第三章 政治心理的研究方法
第二篇 政治生活的公理原因
及時章 法律原來及立法幻想
第二章 法律禍
第三章 可怕的政治力量
第四章 神權的近代變化——國家主義
第五章 戰爭的心理因素
第六章 經濟沖突的心理原因
第七章 大學教育對心理的影響
第三篇 民治政府
及時章 精英和群眾
第二章 慫恿之源
第三章 工人的心理狀態
第四章 平民意向的新形式
第五章 議會的讓人失望以及競賣加價法
第六章 專政政治的進步
第四篇 公團黨的幻想與無政府派的進展
及時章 公團黨的幻想
第二章 工團主義的無政府派的進展
第五篇 關于殖民政治心理的錯誤
及時章 我們的殖民原則
第二章 歐洲教育的心理結果
第三章 歐洲制度及宗教對于治下民族的心理結果
第四章 歐洲文化不能變更治下民族的理由
第五章 殖民的新法
第六篇 騷亂的發展以及反對社會解體的紛爭
及時章 社會騷亂
第二章 犯罪的發展
第三章 政治暗
第四章 宗教虐待
第五章 社會斗爭
第六章 近代命運說以及命運的分析
第七章 社會防衛
心理學統治世界.2，群體篇：大眾心理》
心理學統治世界.3,戰爭篇：理性操控》
卷
當前研究必需的心理學原理
序言： 戰爭的心理學研究
及時章 情感的、集體的、神秘主義的力量及其在國家生命中的作用
第二章 人格的多種形態
卷二
現代德國的演進
及時章 德國國力的崛起和發展
第二章 德國哲學家對國家的定義以及對歷史的闡釋
第三章 德國的經濟演進
第四章 現代德國人的心理
卷三
戰爭的遠因
及時章 戰爭的經濟與政治原因
第二章 種族仇恨
第三章 德國人的侵略姿態與復仇思想
第四章 神秘主義影響在戰爭起源中扮演的角色霸權理想
卷四
戰爭的近因
及時章 奧地利政府的通牒和外交談判周
第二章 英國人起初的反戰情緒
第三章 英國國民心理的演變
第四章 德、奧、俄、法在外交談判進程中的各自作用
第五章 大眾心理對戰爭起因的影響
第六章 奧、德、俄三國君主意志的作用
第七章 究竟是誰想發動戰爭？
第八章 德國和各國國內探討戰爭起因的觀點
勒龐是當之無愧的大師，是他把心理學帶到了世界的端。
——精神分析學大師弗洛伊德
心理學領域已經寫出的著作中，有影響者，非勒龐莫屬。
——美國社會心理學大師奧爾波特
勒龐的這本書具有持久的影響力，是群體行為的研究者不可不讀的文獻。
——美國社會學大師默頓
個人是如何被群體淹沒的？領袖又是如何掌控群體的？
一部領袖必看的心理學顛峰巨著！
這是我這幾年看到的最具有啟發性的一套書，它把我們這個現在已經嚴重的問題預言了，比如，比如公務員考試的火熱，等等，當然，它絕不是為了預測中國，它預測的是整個世界
讀過《烏合之眾》，覺得勒龐的著作和研究很有特點，條理清晰，思維縝密，剖析現象也很深刻，不愧是大師，很是值得一讀和細細研究。
作者的很多觀點讓人看完之后很有一些豁然開朗的感覺，對以前很多令人費解的現象有了更深一層的認識。書真的不錯，不過需要慢慢品味，細心思考。這可能也是這一類圖書共同的特點。
勒龐的這本大眾心理學作品，讓我學到了很多，解開了很多我過去思考過，但是無法表達出答案的事情。
個人一旦融入群體，無論你是達官貴人或是販夫走卒，此時所擁有的智力將完全拉成一條直線，任何個人的智慧都不能影響這個群體，只有機緣下誕生的領袖擁有單一的個人智慧。
讓我驚訝的是在序言中了解到這本書竟然早在1927年就已然有了中文譯本?？上v史和我們開了個大玩笑，在激進主義和民族主義的浪潮中，中國人與這本書擦肩而過。其后半個多世紀的中國歷史進程卻一再證明著這本書的基本判斷。這究竟是這本書的悲劇呢？還是中國歷史的悲劇呢？
群體事件最可怕!勒龐的《心理學統治世界》值得反復閱讀的一套好書!
名氣，將決定你的號召力，而之后要做的只需三點“斷言、重復和傳染”。在選定一個競選口號之后，你只需斷言“我們一定會如何”即可，然后在每次演講中僅需一次又一次的重復，利用不同的方式重復，再重復。
勒龐的代表作，社會大眾心理學、政治心理學或者說是精英心理學經典。值得仔細研究閱讀
群體在客觀上推動了人類文明的進程，人類社會一直都在以一種“感性”的方式進化。如果他們開動腦筋考慮起自己的眼前利益，我們這個星球上根本就不會成長出文明，人類也不會有自己的歷史了
研究人類心理的規律，群體的心理學理論從勒龐開始，確實是心理學大師，很多思想啟發，雖然較現在已經一個世紀了，但是讀起來感覺還是很有指導意義！
心理學統治世界（套裝全三冊）（一部講透領袖法則的心理學巔峰巨著?！稙鹾现姟纷髡呃正嬕簧凶钪匾淖髌贰炒伪唤反?，適合我們反復閱讀。
有些事很容易被領會，但是講解起來就一定不容易了。在過去科學還不太發達的時候，人們都滿足于事物表面的研究。但到了科學發達的時期，人們就不得不摒棄這種停留在表面的研究方式了，就要對事物進行深入研究。
其實決定買這本書的時候，我并不是完全的認為這是一本我認可的好書，當我看完這本書的時候，內心的激動和愉悅無以表達了。 我從來沒有看過關于研究大眾心理的書籍，所以看這本書給我一種新的感覺，不錯。
勒龐的《烏合之眾》早已滿負盛名，這一套心理學書卻知之不多。
勒龐是個真正的先知，在書中他極為精致地描述了“心理學統治世界”這一社會心理現象。此次隨書收錄的《歐洲歷史上的幾次群眾性狂潮》，比他描繪的群體更“心理學統治世界”。
群體沖動、易變、輕信、急躁、偏執、專橫、感性、極端化、不允許懷疑和不確定存在，好比生物的低等狀態……這與組成群體的個體素質無關，這時候其決定作用的是本能和情感，是一種“無意識”的層面，而不是理性，所以高端人士與凡夫俗子組成的群里，差別不大。
聚集在一起的群體，其中的個體思想感情會全部朝一個共同的方向進發。于是個性特征不見了，一種集體心理由此形成。毫無疑問，集體心理是暫時的，卻有自己一些確定無疑的鮮明特性。個人聚集成群體后，會進入到一種狀態。
我們通常驚詫于歷史的瞬間——總有人能夠透過表象看本質，勒龐就是如此，是睿智的先知，是一統學術疆域的巨人。只有精通政治、經濟、管理、社會、文化、人類學得大家才能夠寫出如此的巨著，挑燈夜讀，感慨萬千！
沖勒龐買的。算上這本里面的章節，家里有三本《烏合之眾》了，馮克利譯本和戴光年譯本，翻譯的風格真的差別很大。但是非常推薦都讀讀
以前看過《烏合之眾》，看書的標題就喜歡上了，何況還是勒龐的書一向值得購買。書里的內容要仔細甄別，并不完全符合實際。感覺勒龐的理論是將心理學與社會學相結合了。
這是一部法國社會學家撰寫的以法國現實考查為基礎的著作，被冠以“大眾心理學研究”，但普適性還是有其局限。在文化和歷史傳統與之迥異的中國，讀者又很容易發現，事情并非像勒龐所說的那么回事。
心理學統治世界（套裝全三冊）（一部講透領袖法則的心理學巔峰巨著?！稙鹾现姟纷髡呃正嬕簧凶钪匾淖髌贰炒伪唤反蜗藜夐喿x解禁后全球暢銷。拿破侖、弗洛伊德極度推崇?。?看了一部分，感覺生活處處有心理學。
看了這套《心理學統治世界》 群體因為夸大自己的感情，因此它只會被極端感情所打動。希望感動群體的演說家，必須出言不遜，信誓旦旦?？浯笃滢o、言之鑿鑿、不斷重復、絕對不以說理的方式證明任何事情——這些都是公眾集會上的演說家慣用的論說技巧。
在書的開始，就可以看出這本書有一定的時代局限性，勒龐主要是對分析社會心理學有較大的影響，是學習心理學的人不可越過的一個大章節，對于初學的話，會顯得比較難懂，但是又會有很多讓你情不自禁去反思的很多東西，很吸引人。
群體中的個人將失去原有的道德與情感，甚至將犯罪行為視為正義的行動。當群體受到統一意志的操縱時，那個人就已經喪失了自我，形同機械般的運轉著領導者的程序。而無論多么肆意生長的藤蔓，卻只需摧毀那個意志的根基，便可輕易使之枯萎。
盡管被限制，但這書毫無疑問是佳作……好的作品不是作家文筆有多好，而是作品本身所帶給人們什么，帶給世界什么
心理學統治世界（套裝全三冊）（一部講透領袖法則的心理學巔峰巨著。《烏合之眾》作者勒龐一生中最重要的作品,具有較強的現實意義，特別是在社會活動中。 解決了生活中的一些疑惑，也給實際生活帶來一些啟發。
