劉永行以大自然為指南經營企業,多方位體現了一個企業家的至誠。東方希望有這樣的一個“自誠明”的人生導師,劉永行喚醒了很多人身上的“英雄基因”,將一個又一個普通人變成了英雄,希望集團和東方希望集團也因此而充滿了雄性的陽剛與偉岸。本書多方位解讀了劉永行這位企業家的經營理念和管理哲學,讀者應該受益匪淺。
熟悉劉永行的人都知道,劉永行不僅僅是希望事業的創始人和希望飼料的研制者,他還是一個工業巨擘:他在包頭擁有一座占地6000畝的現代化鋁廠,在重慶擁有一座可年產1000萬噸水泥的建材廠,在距離烏魯木齊約300公里的戈壁灘還有 一個重化工基地——其發電量接近三峽工程的1/2,其多晶硅產量約占全球現有市場的1/2。 如上所言,劉永行是一位成功的企業家和實業家,每一位成功企業家都有他獨特的成功基因,而這些成功基因正是這些企業家管理企業的精髓。劉永行心中的企業文化是一種“簡”的文化,化繁為簡。劉永行的企業管理理念對廣大企業管理者都有著深刻的指導意義,學習其企業文化管理精髓,并結合自身企業特點靈活運用,打造獨屬于自己企業特點的企業文化。總理提出大眾創業、萬眾創新,本書的出爐恰逢其時,希望劉永行先生獨特并具有哲學內涵的管理思維能夠影響那些“在路上”和“將要上路”的企業家們,這也是我們的愿景和出版此書的意義所在。
凌龍,本名王林農。1992年創辦《希望集團報》,并長期擔任編輯部主任、主編、總編。歷任新希望集團宣傳部部長助理、東方希望集團宣傳部副部長、華西希望集團宣傳部部長。現任華西希望集團企業文化總監、特驅集團企業文化高級顧問、希望教育集團企業文化高級顧問、西南交通大學希望學院客座教授。25年來,曾先后協助劉永好、劉永行、陳育新、王德根等著名企業家,單獨或共同出版了多本與希望集團相關的圖書,是希望文化和希望管理的長期見證者和重要建設者。此外,在希望事業創始人陳育新先生的親自指導下,在總結希望集團35年經營管理經驗的基礎上,將現代管理與傳統文化相結合,提出了獨具特色的“反而理論”。
及時章 劉永行說創業:站在敬畏大自然的高度去做事業
提要與釋義
站在敬畏大自然的高度去做事業
做言行美好有文化的人
我渴望讓家人過上豐衣足食的生活
及時次創業被扼殺在了萌芽之中
差點兒陷入滅頂之災
希望集團就是從這80多只鵪鶉發展起來的
一份《告全縣人民書》
現在開始起作用的,最重要的就是成本
我們是這樣走上飼料生產之路的
轉彎處的“碰瓷”
正是我們做了人家瞧不起、不愿做的事情
我看問題從來都是從兩方面同時看
我們不能把精力放在不平等環境上面
真正的企業家都是辛勤的勞動者
民營企業都是在市場中摔打出來的
解決農民問題最終還是要靠培養一批又一批企業家
中國經濟還得靠私營企業
在最困難的時候要堅持到底
我們就是要把企業辦成百年老店
劉永行說創業
第二章 劉永行說文化:觀念是及時生產力
提要與釋義
我們的經營理念是怎么孕育出來的
我們的捷徑就是走最艱難的路
企業相對論
因為我們是民營企業
在企業內部我們都是平等的
做大眾文化的價值和財富提供者
選擇認同強勢文化的人到企業來
企業文化不是靠策劃出來的
讓企業業績成為政府政績
宣傳工作要處理好風與帆的關系
無形資產是不能用來賣錢的
不能條件好了作風差了
“武訓精神”就是清朝末期的“希望工程”
劉永行說文化
第三章 劉永行說戰略:當戰略確定之后,剩下的時間都是做戰術
提要與釋義
變“企業經營”為“經營企業”
大家都不規范恰恰是一種商機
市場好壞都是相對的
美國也有官僚主義
我們與很多外資企業走的是截然相反的兩條路
我們是多元化里的專業化
我們就是一個工農業生產資料供應商
思想放遠 ,戰略問題其實很簡單
正確處理企業經營管理中的十大關系
劉永行說戰略
第四章 劉永行說用人:讓普通人才做出業績
提要與釋義
我們都是“英雄”的后代
我們大部分時間是世界及時強國
我們沒有必要在任何人面前感到渺小
我們每個人的思想都是一座金礦
希望集團是人才事業成功的載體
國家強盛與否,關鍵在國民素質
昂貴的中國人力資源
我每天晚上都在學習
當時用了就大錯特錯了
三個駕駛員當上了總經理
從水的熱容量談起
光有壓力還不行,還要壓出點苦味來
要不斷擴張自己的“舒適區”
要做好領導者,首先要克服自負心理
取得了一點成績的干部要走怎么辦
不能容忍受欺騙
領導的職責是什么
人才招聘工作異常重要
只有用心才能改進工作
有了危機感的人反而是最安全的
我們鼓勵做長跑運動員
劉永行說用人
第五章 劉永行說管理:事事追求點點滴滴的合理化
提要與釋義
我認為管理就是提高效率
工廠管理的魔盒
變“炮彈式管理”為“導彈式管理”
用意識思考,用潛意識做事
在最困難時我們全靠精細化管理
我們生存的法寶就是降低成本
要用剛性制度來管理企業
要學會算出數字背后的意義
哪水究竟到什么地方去了呢
一定要把問題搞清楚
合署辦公在國外很普遍
很多單位如果將人砍掉一半,效率反而更高
我們可以用五六個人半班生產
要在總經理頭腦里強制性灌輸成本觀念
為什么我們要將“年終獎”改成“年中獎”
我們可以做到100天就投產
我們有一部分要走在中國社會的前面
怎樣給員工漲工資
監察審計工作是非常非常重要的
我堅信,所有事故都是可以預防的
做養殖場的工作必須有服務
成熟之后就要徹底打破
永無止境地改進
劉永行說管理
附注:
東方希望管理觀念解讀
東方希望安全原則
東方希望安全管理述職制度
第六章 劉永行說市場:付出多一點、貢獻多一點
提要與釋義
市場是最公平的
相對優勢是決定企業生死存亡的根本問題
在危機中尋找生機
任何時候都說“太好了”
這時的利潤該是你的
那時的主要目標是搶占市場
不該你得到的,得到了也要吐出來
到了一定階段也許就沒有銷售員了
寧可少銷也要把欠款壓下去
原料經營思路:降價要空,平價要少,漲價要滿
采購商品一定要引入競爭機制
打假要悄悄地進行
劉永行說市場
第七章 劉永行說發展:最難的那條路就是離成功最近的那條路
提要與釋義
恪守投資三原則
我們成功靠什么
希望集團走的一直是艱苦奮斗之路
我們以前的成功是在特定條件下取得的
我們是這樣進入上海的
讓企業的業績成為政府的政績
他們是“飽獅子”
“金豆”是這樣誕生的
她是想在重大決策時聽聽我們的想法
資本經營要以產品經營為載體
目標管理是實現企業經營目標的捷徑
中國飼料企業將只能剩下1200家上下
力圖改變,否則就太遲了
這樣的企業怎么賺錢
企業轉型要一千遍地問自己、問別人
打造自己的戈壁商業文明
“循環產業鏈”是東方希望的又一大法寶
我覺得我還是適合做產業的,尤其是重型工業產業
中國很有可能出現世界級的重化工企業
這時誰還會去關心經濟是上行還是下行呢
民營企業將會逐步會成為上市公司的主體
家族企業能否長盛不衰的關鍵
如果能節省時間的話,我什么錢都可以花
及時章 劉永行說創業
站在敬畏大自然的高度去做事業
[提要]
誠信、正氣、正義
企業管控關鍵是什么?就是信息透明。信息透明就好管控,沒有徇私舞弊的東西,大家按照標準來做。“標準化 透明化”就是管控。企業的標準是什么,必須讓它透明,我們每個企業的較高負責人首先要做到。
東方希望價值觀的及時條是“誠信、正氣、正義”。在企業內部,要正氣;對社會,要正義。很多企業管不好,就是一把手做得不規范。不透明化、不規范化、不標準化,企業就發展不大。我認為,內部管控首先是董事長、一把手要規范,自己規范了才能要求下屬。
誠信、正氣、正義是我們價值觀的核心,也是出發點。
誠信是做人做事的根本,在市場經濟條件下,沒有誠信就難以長期生存,市場以誠信為標準進行著自然進化。在市場經濟環境下,消費者有選擇 權,你欺騙了他,他就會把你淘汰掉。市場在凈化過程中,只有誠信的企業才能得以生存和發展。
我們在團隊中要培養正氣,正氣上升,消極的東西就沒有生存之地,也才便于激發大家的潛能。
正義所涵蓋的范圍更廣一些,因為我們不僅僅生活在家庭和團隊中,還生活在社會里。作為社會的一員,我們應該有正義感。正義是做人的基礎,也是企業發展的基礎。
[釋義]
宇宙已經存在100多億年了,而人類文明才7000多年。與宇宙存在的時間相比,人類的歷史只是一個瞬間。人本身就是大自然的一部分,因此,人類的行為當然必須遵從大自然的規律。
劉永行說,我是無神論者,如果說有神,我覺得大自然就是神!有人問我怎樣才能將企業做成“百年老店、百年名店”,我說是“敬畏大自然”。有人問我是怎么成功的,我說還是“敬畏大自然”。這是對宇宙較高法則——大自然規律的尊重。以此為基礎,我提煉出了東方希望的經營哲理:敬畏大自然,順應大自然,讀懂大自然給我們的啟示,享受大自然給我們的獎賞,并盡可能減少對大自然的索取。
按照大自然的規律做事,就是要用人類積淀的科學原理來指導我們做事。大自然不會講話,但有行動,這是達爾文進化論的經濟版,所有違反大自然規律的事情都將受到懲罰。大自然形成的東西一定有它的道理,特別是經過大自然長時間調整下來的東西一定是真理,一定是美的。凡是不合理的東西,大自然都會將它修飾得合理。
劉永行喜歡讀書,但沒有一定之規,他很少讀大部頭的管理類書籍。他很少看電視,但“動物世界”和“探索”之類除外。他喜歡通過動物之間的生物鏈去理解企業競爭。在企業管理上,他更多的是一個社會達爾文主義者。
東方希望早年興辦飼料廠時,便盡可能地少用土地,因為土地是不可再生的資源,要一省再省。但他又不是墨守成規,他將飼料廠集中在一起,留出一半,讓土地增值。在設計重慶的水泥項目時,他充分利用山體高度形成的勢能,將原料從山上運輸到山下,大大節約了成本。他說,企業精益求精、節能減排就是在遵從大自然的規律。大自然有無窮的力量,無所不能的力量,你做好他便獎勵你,你做差他遲早會懲罰你!
劉永行說,為了人類的生存與發展,我們當然也要向大自然索取一些東西,但一定要在必要時才索取。他說,我仔細研究過“進化論”,我發現狼、兔子、草之間存在著天然的平衡關系,狼要有一定的激進基因,要勇于去獵食兔子,但索取要采取審慎原則,吃飽了就不能再去捕獵,如果無節制地獵取兔子,最終將會導致自己的消亡。從這個案例可以看出,激進基因(要去吃兔子)與保守基因(不能將所有兔子都咬死)要結合在一起。反映到企業經營中,過度獲取土地、銀行貸款、過度投資都是對大自然的過度索取,都是違反“進化論”的。
人是大自然的精華,因此,保障員工安全,提高工作效率,將人的潛能充分激發出來,把普通員工培養成人才,幫助他們做成更大的事業,就是尊重人,就是順應大自然。
站在敬畏大自然的高度去做事業
在東方希望,我們是根據四大觀念來做事的,但四大觀念又是怎么形成的呢?其依據是什么?就是我們的宇宙觀、世界觀、人生觀。很多年來,我一直在思考人和大自然的關系,并把這種關系運用到生產實踐,用于指導企業經營,這就是東方希望的經營哲學。
宇宙已經存在一百億年了,而人類文明才不過七千多年。與宇宙相比,人類的歷史很短很短,可以說就像流星閃過一樣。是大自然創造了地球,創造了人類,也創造了我們每個人。
我們是大自然的產物,更是大自然的精華。人類本身就是大自然的一部分,我們的行為必須遵從大自然的規律。在大自然面前,人類是十分渺小的,我們一定要弄清楚這一點。不然,當我們取得了一點點成績時,就會頭腦發昏,就會過多地索取,就會對大自然進行破壞,結果就會遭到大自然的懲罰。
人類只是大自然構成中微不足道的一點點,我們沒有理由更沒有能力提出征服大自然的狂妄口號。有這樣的觀念就一定會犯錯誤,歷史上類似的教訓非常深刻,尤其是在我國。
我是無神論者,如果說有神,我認為大自然就是神!在此基礎上,我總結出了東方希望的經營哲學:敬畏大自然。
我們要戰勝的是困難而不是戰天斗地,在浩瀚的大自然面前,我們是沒有能力改變大自然的,有的僅僅是短暫的破環。大自然的力量不可戰勝,我們必須心懷敬畏,順應大自然。
按照大自然的規律做事,首先必須學習人類研究出來的科學原理,用以指導我們做事。大自然不會講話,但有行動,這是達爾文進化論的經濟版,所有違抗大自然的事情都將受到懲罰。
大自然形成的東西一定有其道理,一定是對的,特別是大自然經過長時間調整的東西一定是真理,一定是美的。美來自大自然的規律,而非人工。什么山最美?黃山!什么河最美?長江!什么地方的水最美?九寨溝!就連看起來毫無生氣的沙漠也有它蒼涼的美。不合理的東西,在歷史長河中,大自然都會把它修飾得合理,包括人類,也包括星球。
我們必須讀懂大自然給我們的啟示,努力爭取大自然給我們的獎賞。東方希望精益求精、節能減排、不斷創新,就是遵從大自然規律的結果。大自然就是我們的神。神有無窮的力量,無所不能的力量,你做好了就獎勵你,你做得差就懲罰你。大自然獎勵你時沒有一點兒私心雜念,懲罰你時也沒有商量的余地!
為了人類發展的需要,我們對大自然是有所索取,但必須堅持必要原則,盡可能地減少對大自然的索取。如果不這樣做,我們的企業就沒有前 途。
我們的四大觀念是東方希望發展和員工成功的充分必要條件,我們的所有觀念都建立在東方希望經營哲學的基礎之上。
大自然最精華的部分是人,不是只有天才才能做事。保障員工安全,提高工作效率,將人的潛能充分激發出來,按照“英雄基因理論”,把普通員工培養成人才,幫助他們做成更大的事業,就是尊重人,就是順應大自然。土地是不可再生資源,我們在投資中必須非常認真研究,一省再省。我們要做超越節能減排的事情,只有站在敬畏大自然的高度去做事業,我們才能充分利用大自然的力量。
做言行美好有文化的人
我父親1938年在重慶參加了中共地下黨,后來國民黨要抓他,組織上就把他轉移到了成都,與當時的成都市委書記單線聯系。后來,該書記犧牲了,父親與組織失去了聯系,便參加了民盟,他也因此招致了很多“說不清”的麻煩。中,“五•一六”通知下來時我正在上高中,身體已經不太好的父親把我拉到床前說:“以后麻煩了,現在橫掃一切牛鬼蛇神,牛鬼蛇神的定義是什么?及時個是地主,第二個就是資產階級知識分子。什么是資產階級知識分子?除了貧下中農、工人和共產黨的干部,所有派都是。所以,我也會被劃成資產階級知識分子,可能以后的日子會比較難過。”
1971年,我從自己安裝的短波收音機里聽到臺灣電臺的報道——有中國飛機在外蒙古墜毀,可能是高官叛逃,懷疑是一家。我連聽了三天,并從其他國外電臺得到了證實,就跑去告訴父親。當時正在“五七干校”放羊的父親立即帶上我去喝羊肉湯,以示慶祝。他一邊喝一邊講,看得出,他興奮中還夾雜著擔憂:“也可能不好,中國經濟有可能發生動蕩。”他說:“中國沒有錢,但中國勞動力便宜,可以做來料加工,讓外國人在中國開廠,讓中國人生產,再賣到外國去。”那時對這些我聽不懂,但卻留下了很深的印象。父親是個講究科學、愛好學習的人,他思維敏捷,非常善于思考。
1978年,十一屆三中全會召開,一場空前的歷史性轉折來臨。1979年,在彌留之際,父親把我們幾兄弟拉到床前說:“我不行了,但你們趕上了一個好時代,一定要好好學習,珍惜這個好機會。”
自幼養成的習慣和思維方式使我們形成了超前觀念,并勇于行動。當然,還必須加上生活簡單、頭腦復雜的生活方式。在后來為企業制定戰略時,對政治的敏感使我們總能超前半步。同時,為了規避風險,在戰術上總要提早準備幾個預案:好的、次好的、中間的、較差的、最差的。當失敗的預案出現后你得接受,我們必須非常理性,在現有條件下爭取好的結果。
生性達觀的父親從不抱怨,他時常勉勵我們說,我們無法改變這個社會,但社會總會改變,如果你去抱怨社會或去反社會,必然自暴自棄。我們能做的就是充實自己,等待機會。除了人生態度,父親對我們的另一個影響是好學。他從小就給我們買了很多書。我們家很窮,但是與其他家庭相比,就是書多。記得還沒有上學時,父親就替我訂閱了一份《少年報》,從上小學開始就讓我看《參考消息》,之后還陸續為我訂閱了《少年無線報》,購買了《科學家談21世紀》、《少年電工》和《十萬個為什么》等書,并以此奠定了我的理工底子。那時臥病在床的父親每天早晚還會為我講唐詩宋詞。小學三年級以前,他就已經把高中語法和修辭學全部給我講完了。高考時雖然我報的是理工科,語文卻拿了全縣及時。
大家都知道,我們四兄弟的名字分別是言、行、美、好。我妹妹的名字是紅,原來叫化,文化的化,后來因“化”跟“華”在四川發音分不清,便改為紅了。從我們的名字里可以看出父母對我們的期望,他們傳授給我們的價值觀就是“做言行美好有文化的人”。
非常有意思的是,我們四兄弟的個性跟各自的名字居然十分契合,而且是互補的,這也是我們在共同創業時能夠各取所長并取得成功的一個因素。大哥永言擅長發號施令,創業的思路就是他提出來的,當快要灰心時他總是鼓勵我們前進,他是科技界的企業家,有很多超前思想;我叫永行,永遠把事情落到實處,努力、勤勞,是個做事情的人;三弟永美總能把事情做得盡善盡美;四弟永好善于溝通協調,做企業形象宣傳十分了得。這在父母為我們取名時似乎就已經定格了,實在有趣。
我三弟也叫陳育新,推陳出新。這里還有一個故事,這故事還得從我說起。我兩歲時新津解放了,有文化、有知識的父親參加了政府工作,是工作團的團長。當時國家干部沒有工資,就靠我母親小學教師的收入,根本不夠養家糊口。無奈中父母就把我送給了一個姓鄭的布商。送出去幾個月后,我又被退了回來,因為我的腿被摔壞了。由于沒有得到及時治療,還留下了后遺癥。這對我既是壞事也是好事,不然我不知道將會受到什么教育,我的人生必然也會因此改變。這時家里有三個孩子,三弟還很小,母親又要教書,又要做家務,家里的經濟狀況又不允許請人。父親搞的地方有一個姓陳的農會主席,因為只有兩個女兒,很想要個男孩子,他后來抱養了我三弟。就這樣,在我被退回來之后,三弟又被送給了陳家,改叫陳順民,我父親對這個名字不太滿意,他說應該取個有點意義的名字。后來,三弟和他陳家的父親特意到城里來找我父親改名。父親畢竟是有文化的人,思想也很先進,他說,陳和新是對立的,推陳出新,變革創新,那就叫陳育新吧!
光從名字就可知道父母給我們從小灌輸的價值觀了,他們想傳給我們的東西全都蘊含在里面了。這些價值觀一直影響著我們,成了我們后來事業發展的根基。
我渴望讓家人過上豐衣足食的生活
我是1978年國家恢復高考后考上大學的,那時已經有了孩子,全家人的生活重擔都壓在了妻子身上。
1980年春節前夕,鄰居都在準備過年的食物了,我家沒錢,心里也早就打消了“打牙祭”的念頭。但四歲的兒子看到人家有那么多香腸臘肉,也嚷嚷著要吃。想到兒子正在長身體,我們應該盡量滿足他的這個需要。那年頭鵝肉便宜,我花兩元錢買了一只八斤重的大白鵝,放在枯水池里。兒子說大白鵝孤零零地被關在里面實在太可憐了,于是哭鬧著把大白鵝放了出來,任其在院子里大搖大擺地走來走去,等到晚上準備宰殺時卻怎么也找不到鵝了。
經歷過如此困頓的生活,我渴望讓家人過上豐衣足食的生活。作為知識分子,我可以借助的就是自己的聰明才智。在一個熱心鄰居的鼓勵和幫助下,我用自己修理電器的手藝在街上擺了個小攤子。剛開始我還不好意思,鄰居鼓勵我說學生勤工儉學不用交稅,國家是支持的,又熱情地幫我寫了廣告牌。結果不到十天,我就掙了300多元錢,這幾乎是我一年的工資啊!當時我感覺自己發財了,原來錢還能這么掙!這件事對我觸動很大,于是,我便開始思考如何憑借聰明才智來擺脫貧困生活了。
這個春節對我一生都有影響。我想,只要你付出,只要你為社會創造價值,社會就會給你回報。這件事讓我記憶深刻,可以說是我創業沖動的源頭,也可以說奠定了我創業的思想基礎。
及時次創業被扼殺在了萌芽之中
人們都知道希望集團是1982年依靠1000元養鵪鶉起家的,其實在這之前,我們就有一次失敗的創業經歷。
我們一開始并沒有想到要去農村搞養殖業。我們兄弟幾個的興趣和專長多在電子技術上。那年春節我們幾個兄弟在一起商量,大哥提議說:“既然永行能憑技術賺那么多錢,我們都懂電子技術,為什么不去創業呢?”商量的結果就是成立一家“新異”電子公司。我大哥特別崇拜愛迪生,我受大哥的影響也崇拜愛迪生。因為崇拜愛迪生,我們便把籌建中的電子工廠命名為“新異”公司,就是想以GE為榜樣。當時很多人還不知道通用公司,我們就已經準備用這個名字申請注冊商標了。
創業的沖動一形成便馬上化為一系列行動,首先是解決資金問題。于是,家在農村的三弟陳育新回家召開了一個特別動員會,想發動當地農民集資入股,來創辦“新異”電子工廠。我父親50年代在那里搞,我母親也在那里教書,都很有人望,加上三弟的養父是當地的農會主席,所以大家都很信任我們四兄弟,很快就湊了3000元錢給我們。
這很不容易,因為當時大家都很窮,收入不過兩毛多一個勞動日。后來大家又做了很多準備,連公司章程都寫好了,但我們申請注冊時卻沒有被批準。就這樣,及時次創業被扼殺在了萌芽之中。但是,這種創業動機一直埋藏在我們心里,直到1982年三弟從四川農學院畢業出來。當時不是國家號召農村發展專業戶嘛,城里沒有條件創業,我們便到農村去。到農村之后做什么呢?貸款貸不了,我們便把自己身上值錢的物品賣掉,籌集了1000塊錢。1000塊錢能干什么呢?我們先后嘗試過種蔬菜、孵小雞、養鵪鶉,后來在養鵪鶉上實現了突破,獲取了創業的及時桶金,一直到1988年進入飼料行業。
差點兒陷入滅頂之災
鵪鶉養殖起來之后,我們就買了孵化機。1983年初,政府號召農民搞專業戶,我們就把目標瞄準了養殖專業戶。這時農民都開始養雞了,但供應雞苗這個市場不成體系,我們就開始孵雞。
當初搞孵化沒有電,我們用蜂窩煤來加溫,用纖維板把棉被訂在墻上來保溫。沒有種蛋,我們就訂蛋,訂蛋就是交點訂金,把農民的種蛋拿來孵,孵出來賣了雞再把錢給農民。孵出來怎么辦呢?要賣小雞。我們開始做廣告,我們印了一個廣告——良種雞、良種鵪鶉在新津育新良種場。這個廣告兩分錢一張,我們花了20元錢,印了1000張,到處去貼。廣告貼出去后生意居然來了,多數是這個訂30只那個訂50只,有24小時突然來了一個大戶,他說要訂10萬只,把我嚇了一跳,但他說先要2萬只,共交了1300元訂金,其余的說好提貨給錢,并約定及時批貨6月15日取。這個大生意做成了,而且及時次收了1300塊錢,我高興得不得了。結果到后來一場空,還差點兒讓我們陷入滅頂之災。因為訂了大單,我們把后來的生意都推掉了。6月12日我們發電報給對方,一切正常。時間到了,他開了個車來,我們把上萬只小雞抬出去,當地農民看到那么大的生意,簡直不得了,一下子轟動了縣城。雞裝上了,他給了一張匯票,我們高興得不得了,趕緊拿到銀行去解匯,銀行說可能還要兩三天,可一周過去了還沒有到,銀行說可能有問題,讓我們去看一下。我讓表叔和一個懂行的人去了,他們回來說麻煩了,匯票是假的,雞也死了,這可怎么辦?
于是,我趕公共汽車到了樂至縣,下車后又走了十幾里路,首先找到信用社把匯票拿給他們看,信用社承認沒有匯出來,我非常氣憤。我當即又趕到這個養殖戶家里,進門一看,他家里剛剛遭受了一場蠻大的火災,雞場和房屋被一把火燒了個精光,全家人正木然地坐在家中,不知如何是好。原來他是想先把小雞騙到手,然后養一段時間再轉手倒賣,賺了錢再說還不還或還多少,沒想到卻成這樣。他老婆說他不在,旁邊的人說你不要找他了,他已經要死要活的了。有資料說當時這個養殖戶給我跪下了,其實及時次我沒有見到他,是他老婆給我跪下了。因為他是做雞生意的,自己搞孵化,結果孵的雞死光了,就想將我們的雞賣了再說,所以拿回來心就是虛的,雞一裝上車他就用塑料布蒙住,結果到家都蒙死了。他現在只有一座爛房子,他老婆跪著說請我們原諒,以后變牛變馬都要報答我們,遇到這種情況你說怎么辦呢?我只好無聲地退了出來。當時的心情簡直是糟糕透了,因為我們的種蛋都是賒農民的,孵化室還有上萬只小雞要出來,我們還收了蛋,還在上,這幾萬只雞又怎么辦呢?還不起我們破產是小事,但農民的錢要還呀!我們只有自己賣!于是,陳育新守著家,我擔著個籮筐,成天游走于成都市的大街小巷,劉永好也會抽空來看看,他還在街頭為我寫了一個廣告牌。賣完了雞,我就去大哥那里休息一會兒。6月15日正是農忙時節,我們24小時只能賣幾只,縣城的人不養了,農村的人更不養了。很快沒有錢了,要喂小雞只有買玉米面了。到心頭焦急得不得了,究竟怎么辦呢?我急中生智,想到是不是可以到城里去賣呢?因為那時工資低,城里人也在房前屋后養一些雞,以改善生活。說干就干,第二天一早我就趕最早一班公共汽車到成都青石橋去賣。我學了很多養雞方面的知識,我一邊賣一邊講,本來買三只的買五只,買五只的買十只,及時天就把1500只雞賣完了,而與我同去的幾個農民卻總共只賣出了100多只,因為他們不會講該怎么養。此后我就一個人去賣,其他人只幫我搞運輸。我才明白了一個道理,城里人養雞他不管農忙不農忙,他一直有這個習慣。另一方面,就是農忙了,農村沒有人賣雞了,整個市場就我們一家賣,再加上我們會推銷,結果就讓我們喜出望外。
賣了一段時間,我們的雞全部賣完了。因為我們是集中處理,賣價肯定便宜,由于后期還需要飼料,玉米喂久了也不行,所以賣得比較便宜。盡管便宜,我們還是把農民的錢還完了。還完農民的錢,我們四兄弟每人還分了80塊錢。這是我們幾兄弟最困難,也是最團結的時候。我們同甘苦、共患難,共同承擔了所有的風雨。可貴的是我們并沒有因此而善罷甘休。我們在總結經驗教訓后,又繼續滿懷激情地干了起來。
我們就是這樣一步一步走出來的
通過非常艱難的努力,我們花了七年時間,在新津創建一個大型鵪鶉養殖基地。當時要說大跟現在比起來,可以說是小得不得了。為什么呢?因為現在大型養雞場可以養幾千萬只雞,新津當時最多也就養了1000萬只,但這就成了全國較大的鵪鶉養殖基地。當時我們感到必須轉變經營方式了,因為我們征地不可能了,我們只有13畝地,我們養了13萬只種鵪鶉,這方面我們已經發揮到了頂點,我們就搞鵪鶉飼料研究,由此進入了飼料業。
我們研究了七年飼料,做了大量實驗,我們認為飼料業能夠快速發展,這是我們的優勢。1988年以前,四川省的雞飼料都是國家壟斷的,國家都是將平價飼料賣給農民,農民再把雞蛋賣給國家,按照這樣的體系我們是不能搞蛋雞飼料的,但鵪鶉飼料和蛋雞飼料非常接近,我們在研究鵪鶉飼料時也在研究蛋雞飼料。1988年國家取消了平價蛋、平價糧,給了我們一個機會。更大的機會是1988年的漲價風,那時生產蛋雞飼料的都是國有飼料廠,但原料一漲價這些飼料廠就沒有辦法了,而農民養雞卻不能缺飼料,市場有這個需求,我們也能生產,我們就填補了這個空白。只用了兩個月時間,我們就占領了成都市蛋雞飼料70%以上的市場。當初市場逼著我們煉就了這樣的本領,貸不到款看起來是困境,實際上鍛煉了我們向市場要錢。
1989年轉產飼料,我們通過對鵪鶉飼料和蛋雞飼料的研究,已經把技術搞過關了,自認為技術達到了外資企業的水平。我們在自已的養豬場做實驗,拿到農民那里做實驗,效果都有一樣,但成本更低一些。
四川有“豬糧安天下”之說,但當時有一個神話,就是品質豬飼料只有外資企業才能生產。當時農民養豬,乳豬一般60天只能長到12斤,而用外資企業的飼料則可以達到20斤。當時,外資企業對中國品質豬料市場進行了壟斷,價格不斷上漲,農民是又喜又怕,喜歡這個飼料好,又害怕用了之后賺不到錢,因為外資企業把成本給你算得很好,只給你一點點利潤,多的利潤他都拿走了。當時據說外資企業一家工廠一年賺去的利潤是3個億,為什么我們中國的企業就不能生產呢?
企業精神的典范
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