本書以時間為主線,統合研究了自原始社會的商業萌芽以來數千年的中國商史傳奇。詳略適度地介紹各個歷史時期的中國商業發展概況,用故事與理論相結合的形式講述重大商業事件中的細節及人物,并通過深度解析,闡釋中國商史的起伏與演變,以宏觀的角度展示中國商業史的演進線索及邏輯,同時在現代商業背景下突出表現相關商史常識和知識鏈接,集知識性、可讀性和趣味性于一體,能夠讓人在較短的時間內對中國商史有直觀而獨到的整體認知。
梳理中國千年的商業脈絡
解讀中國商業的發展歷史
從夏商周時期單純的物物交換,到三國兩晉南北朝時期的紛亂
從漢唐之時商業大都市的崛起,到步入旺盛的宋元及明清時期
從鴉片戰爭后戰火中蹣跚而行,到迎來新中國成立后強勢復興
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一本書讀懂中國商業史》 《一本書讀懂世界商業史》
靳揚揚,女,河南焦作人,畢業于蘇州大學文學院,現為江蘇省文化館館員,長期從事商業文化相關研究工作,曾參與編撰多部相關著作。
1交換萌生的商業傳說
公元前21世紀—公元前771年) 從原始社會物物交換的萌芽到私有制的出現,經過了漫長的歷史時間,但就是這樣的交換萌生,卻為我國商業的產生提供了基礎和必要前提。人們對所有權的支配與私有權利觀念的發展,直接促成私人財產權的概念得到明晰化的界定,而私有制的不斷發展,導致原始社會崩潰和解體,私有制社會和階級由此登上歷史舞臺,中國也正式宣告進入商業社會。
商業也帶動了農業和手工業的發展,于是就出現了規模較大的早期城市,商業便成為一個固定的職業,一直延續到今天的"商人"這個稱呼也正是源于這一時期的商朝。部落交換:商之初"體驗"
商業搖籃:私有制的誕生
起源傳說:"工商立國"的商朝
諸侯興商:紛亂時期的商業圖騰
工商食官:早期的商業管理
商史新知:貨幣的產生與運用
2春秋戰國時期的商業起伏
公元前77—公元前221年) 紛爭時期,諸侯國均非常重視商業發展,促進了水陸交通的發展和城市建設,不但大大促進了區域間的商品交流,也促成了城市商業中心的崛起。
貨幣的廣泛流通又加速了商業貿易的發達和商品種類的豐富,統治階級也更加重視商業,推出了重商政策,當"工商食官"瓦解之后,私營商業快速崛起。春秋中期以后,私營商業隊伍迅速壯大,形成了龐大的商人階層。
商人資本也加速了貴族等級制度的松解,富商大賈以其雄厚的財力提高了自身的社會地位并推動了歷史進步。重商時代:水陸交通的興盛
發達象征:城市商業中心崛起
貨幣經濟:金屬鑄幣的飛速進展
繁榮商業:商品種類的極大豐富
賤買貴賣:資本累積的源泉
商史新知:重商政策
商史擷趣:私營商業的崛起
商業奇葩:富商大賈"應世"而生
資本至上:商人資本的利潤流向
3秦漢時期的"刀光劍影"
公元前221—22年) 秦滅六國,成為我國古代歷史上及時個統一的專制主義中央集權的封建制國家政權,其在商業上較大的貢獻之一就是統一了貨幣。
到了西漢初期,統治者為了鞏固中央集權,開始實行重農抑商政策,但仍然不敢忽視商業的重要地位,適度推出了一系列有利于商業發展的措施,漢武帝為了規范商業的發展,還采取了一系列嚴厲的政策,來打擊官商勾結的行為,保護普通商人的利益,維護正常的商業秩序。
東漢也有力繼承了西漢時期的商業觀念,統治者對私營工商業相對寬松的政策,也促進了私營工商業的快速恢復和發展。商業革命:大秦時代的"幣一統"
惠商政策:"官商一體化"戰略
國營經濟:官府直接經營商業
商史新知:"巴寡婦清"的女性商業主
區域經濟:大都會商業圈
對外貿易:西漢時期的商業奇葩
復興之路:東漢商業"蛻變"
4三國兩晉南北朝的"萬象商業"
22—589年) 三國鼎立時期,彼此之間雖然在政治上對立,但民間的商業交流和貿易活動仍然是暗流涌動。
西晉平吳以后,出現了難得的太平景象,政治上的統一為商業發展提供了難得的土壤,商業開始有了新的發展,這一時期,商業貿易的發展很快。
魏晉南北朝時期,南北互市在客觀上對南北商業發展和經濟交流起到了促進作用,而統治階級獨特的消費習尚及市場管理制度的逐步完善,也帶動了商業的繁榮。三國經濟:紛亂背后的商業暗流
官僚從商:西晉商業之怪現象
地區商業:商品流通的"伊甸園"
中道衰落:割據商業的"拋物線"
經濟互補:"兩朝時期"的南北互市
商史新知:別具一格的商管體制
5隋唐五代的商業盛世
581—959年) 隋唐時,由于國家統一,統治者免征關稅,生產力得到了恢復,商品流通有了一定的物質基礎,城市商業迅速興起,國際貿易也發展迅速,我國還一度開辟了埃及和東非海岸的航運商業。唐朝非常重視國際貿易,設市舶使來管理外貿活動,商業的繁榮也大大促進了政治的穩定與唐朝國力的提升,使我國進入了歷史上著名的貞觀之治時期,也是封建王朝中少有的鼎盛時期。隋唐商品交換規模的不斷擴大,商業性服務行業也興旺發達起來。
一個法治的城市商業空間——坊市也于這一時期得到確立,在早期也推動了商業發展。作為商業的有益補充,多樣化的買賣方式也構成了當時商業的特性。城市商業:商業興旺的"巔峰之作"
商史擷趣:隋唐五代商業的法律管控
國際貿易:盛極一時的商業往來
大唐商業:古代商業發展的典范
商史新知:長安商業繁盛的背后
坊市制度:皇權時代的"宏觀調控"
多樣買賣:商業成熟的歷史"鑒證"
6宋元時期的"新思維"
96—1368年) 到了宋元時期,國家對外貿易的重點逐漸開始由陸路轉為海路,海上貿易成為支撐經濟發展的貿易線路。坊市制度解體之后,商業更加繁榮,于是就出現了《清明上河圖》中的繁華景象,南宋時期,城市的發展更為完善和成熟。
商業的繁榮呼喚新的流通手段,于是就加速了貨幣革命,北宋交子是世界上紙幣的雛形,也是世界上最早的紙幣,在商業發展進程中具有里程碑的歷史意義。
農村商業也興盛起來,商品種類日益豐富,元朝通過積極的商業政策,促進了商業的發展,而原先很多地區的具有封建特色的自然經濟也開始瓦解,逐漸被商品經濟所取代。遼金的商業也有了可喜的發展。海外貿易:商而優則仕
國際商都:大宋商業的"城市化"
商史新知:新興城市"東南及時州"
紙幣誕生:貨幣領域的制度革命
集市商業:農村市場的興盛
南宋商業:強者之路
以物易物:"遼式"商業貿易
陸海百貨:金王朝的城市商業
元朝商業:馬可·波羅筆下的"黃金帝國"
7明朝與鴉片戰爭前的商業
1368—184年) 明朝人有了更加強烈的商業意識,社會上的商業風氣日益濃厚。明朝商業的繁榮使得資本主義的萌芽形態出現,但中國卻沒有像西方國家一樣走上資本主義道路。
明清時期出現了商幫,它們均形成了自己的商業文化和經營理念,對我國現代化商業也具有廣泛的積極意義。行會組織的出現也在一定程度上促進了商業的發展。不過清王朝的商業政策一切從維護王朝統治出發,重新采取"重農抑商"的政策,對商業的發展,采取種種限制措施,但是仍然不能阻止商業發展,也體現出當時商業發展的強勁勢頭。全民皆商:明朝商業意識"前無古人"
商幫興起:中國商業史上大事件
資本萌芽:被官府摧殘的"資本主義"
行會組織:清王朝時期的"行業協會"
商業政策:一切從維護王朝統治出發
8晚清到新民主主義革命時期的商業沉浮錄
184—1949年) 晚清時朝,隨著商業的發展和進步,經營貨幣這種特殊商品的商業機構,已經開始出現。不過,中國近代商業銀行的業務直到2世紀2年代和3年代才開始打入傳統的市場體系。
鐵路的出現是中國交通運輸業的一個巨大轉折,對于中國商業的發展具有非常重要的歷史意義。
國民黨統治區商業,四大家族不斷掠奪民族工業,極大地強化了官僚資本的壟斷地位。國民黨政府大量增發貨幣導致了惡性通貨膨脹。
不同的是,敵后高層卻非常重視商業。這一時期,抗日根據地的私營商業取得了較大的發展。晚清票號:中國近代商業革命
鐵路運輸:列強支撐起來的財脈
商史擷趣:個近代銀行通商銀行
現代金融:民國時期商業"坐標"
壟斷資本:國民黨統治區商業
敵后經濟:革命根據地商業
9新中國的商業
1949年至今) 新中國成立后,我國用了7年的時間,通過"公私合營",整體上實現了由國營、供銷社、私營、小商小販等多種商業成分、多種經營方式共同構成的新局面。
改革開放之后,商業的繁榮也直接促進了管理職能的轉變,管理手段從直接控制到間接調控。經過漸進式的改革,商業管理體制和宏觀調控手段逐步適應市場經濟的需要。
我國正式成為世貿組織成員,開始快速步入世界經濟圈。如今我們已經成為全球第二大經濟體,隨著擴大內需、企業改制、人民幣國際化及經濟運作機制的革新,我國商業也必然保持良性可持續的發展態勢。公私合營:計劃經濟時期的"清一色"
改革開放:1978年底以來的市場經濟
加入世貿:步入世界經濟圈
世界第二:中國經濟節節高
擴大內需:擴大民間消費是根本
貨幣互換:人民幣國際化進程
跋寫給中國的商業未來
中國的原始社會經歷了大約三百萬年的漫長時期,根據歷史學家的研究,大體上可分為原始人群、母系氏族公社及父系氏族公社三個發展階段。
在原始社會時期,惡劣的大自然是人們共同的"天敵",他們為了生存,不得不結合在一起以對抗災害及野獸的侵襲,又由于當時生產力有限,尚不能形成分工。
部落是原始社會典型的組織形式,部落生產關系的基礎是生產資料和勞動產品的"公社集體所有制",這是由當時十分低下的生產力所決定的。
在原始社會的早期和中期,由于生產力非常低下,部落成員初始以采擷果實、獵取禽獸為生,故而在部落內只有基于生理因素的自然分工。社會分工尚未形成,更不會出現所謂剩余產品,因而也就不可能產生商品交換。
進入原始社會后期,隨著生產工具的不斷改進,社會生產力得到了發展,漸漸開始出現生產物過剩。部落內部自給自足的狀況開始改變,起源于原始部落以外的交換行為開始出現,一個部落拿偶然獲得的某種剩余生活資料,去同其他部落交換,這也是最初的自發的物物交換。
這些原始的交換極富偶然性。
據說,在這樣的交換過程中,通常是一個部落的代表把要交換的物品放在一個被公眾所認可的交換場地,就遠遠地躲起來,不讓交換對象看到,然后"偷偷地"看著對方把等價的交換物也放在交換場地,取走他原先放在那里的交換物品。等對方離去以后,他再過來拿走對方的交換物,如此,一個完整的物物交換過程就形成了。
可見,早期部落之間的物物交換并未成為他們日常經濟生活的有機組成部分。
在不斷向前發展的生產力的推動下,開始有了社會大分工,這次社會分工是游牧部落從其他部落中分離出來。游牧部落分出來之后所生產的生活資料比其他原始部落要多,而且物品的種類也更加齊全,大大超過了單純維持自己生活的需要。
他們在滿足自己消費的需要之后,便積極地與其他部落"互通有無",以自己的剩余產品——動物毛皮、肉類等,去和農業部落交換谷物、種子等。無疑,這種交換是雙方都必須的。
于是交換也不再是偶然性的,而是進入常態化階段。
隨著生產力的推進,鐵制工具得到了廣泛使用,這種生產工具的革新與采用,使生產變得多樣化和專業化,慢慢出現了鐵器鑄造、制陶、紡織、釀酒等多種細分出來的生產活動。于是引發了又一次社會大分工,即手工業和農業分離了。商品生產者不再依賴通過自己勞動的產品來維持生活,也因而出現了專門以交換為目的的商品生產,交換也漸漸變得自覺起來,交換的頻率更高、范圍更廣、規模更大。
社會"大分工",對商品交換的發展產生了很大的推動,甚至為后來私有制的產生創造了重要的物質前提。
手工業和農業的分離,在推動商品交換縱深發展之余,更為后來私有制的誕生奠定了物質基礎。
我國古代商業史上最早出現的具有"商味"的交換是在神農氏時期。
神農在中國古代歷史上是一位相當了不起的人物,《淮南子》中說他"教民播種五谷",直接帶領群眾步入了農業社會階段。又據《易經·系辭》記載:"神農氏作,……日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所。"只有農產品生產的日益豐富,"致天下之民,聚天下之貨"方才有了可能。由此順理成章地產生了大型的交換場所——最早的"市"。有"市"則有"商",故而使人人都得以各取所需、各得其所。
史記》中說:"神農以前,吾不知己。"可見,"神農"的出現才為"市"與"商"的產生奠定了基礎。
有了交易的時間——日中,有了交易的地點——市,有了交易的主體——天下之民,又有了交易的產品——聚天下之貨,商品流通的各個條件都已具備。以己之所需換彼之所需,以彼之所余換己之所缺,達到圓滿的資源配置,最終大家都滿意了。
周書》曰:"農不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財匱少。"恰如其分地說明了在原始社會末期,由于生產工具的改進,生產力有了較大發展,出現了農業和手工業之后,繼而也就出現了"商業"。這句話很好地指出了社會分工在當時歷史條件下出現的必要性和可能性。
馬克思說:"即使絕大多數產品直接用來滿足自己的需要,沒有變成商品,從而社會生產過程按其廣度和深度來說還是沒有為交換價值所控制,商品生產和商品流通仍然能夠產生。"在原始社會,尚未有貨幣產生,交換也只是簡單的有無互通,但已經是商業性的體驗了。
或許,馬克思的這段話也是對源自部落交換的注解。
……P2-4
老爸送人的,看看再說吧
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送朋友的,他很喜歡,精神食糧
對學商業史的人很有幫助~
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分析角度獨特,知識內容豐富,見解新穎全面,參考價值大。
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